أحد ضحايا الألعاب البهلوانية .

[شمري طي]

العآب المهرج ابن بابويه القمي وأشهر ضحاياه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137408

يمكن أو - يمكن لا - يمكن هو
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137719

العآب المهرج ابن بابويه القمي وأحد ضحاياه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137504


_________________________


وفي الصحيح عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال: " الطيب المسك والعنبر والزعفران والعود " . وعن سيف - وهو ابن أبي عميرة - قال: حدثني عبد الغفار قال :

سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقـــول :

" الطيب : المسك والعنبر والزعفران والورس وخلوق الكعبة لا بأس به "

والظاهر أن المراد من هاتين الروايتين حصر الطيب الذي يحرم على المحرم كما يدل عليه قوله
في الرواية الثانية: وخلوق الكعبة لا بأس به ، على أن حصر الطيب في هذه الانواع الاربعة كاف في التخصيص. ومن هنا يظهر أن ما ذكره الشيخ في الاستبصار من أن هذين الخبرين ليس فيهما أكثر من الاخبار بأن الطيب أربعة أشياء، وليس فيهما ذكر ما يجب اجتنابه على المحرم، وأنه إنما تأولهما لذكر الاصحاب لهما في أبواب ما يجب على المحرم اجتنابه، وإلا فلا حاجة إلى تأويلهما . محل نظر .

مدارك الأحكام - المحقق العاملي : ج 7 ص 321

8
والسيد السند في المدارك نقل رواية عبد الغفار بزيادة :
( وخلوق الكعبة لا بأس به )
ثم استدل بهذه الزيادة على الحصر في الاربعة المذكورة . وهو غفلة منه
( قدس سره ) فإن هذه الزيادة إنما هي من " كلام الشيخ " لا من الرواية ، فإن الحديث كما نقله في الاستبصار عــار من هذه الزيادة ، وكذا نقله المحدث الكاشاني في الوافي والشيخ الحر في الوسائل .

الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 15 ص 419

[شمري طي]

يرفع لهواة الألعاب البهلوانية

اقتباس: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقـــول : " الطيب : المسك والعنبر والزعفران والورس وخلوق الكعبة لا بأس به "

شيخ الدجل : يضرط " أعزالله المسلمين "
والشيخ السند : يُدرج

[مروض الرافض]

أجمل ما وُصف به الرافضة انهم بذرة نصرانية غرستها اليهودية في أرض مجوسية..

[الجبل ياسارية الجبل]

ههههههههههههههههههه
ياكثر سهو قلم الشيخ
اخطاء يدوية وليست مطبعية

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروض الرافض     أجمل ما وُصف به الرافضة انهم بذرة نصرانية غرستها اليهودية في أرض مجوسية..

بارك الله فيك .

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجبل ياسارية الجبل     ههههههههههههههههههه ياكثر سهو قلم الشيخ اخطاء يدوية وليست مطبعية

بآرك الله فيك

[شمري طي]

والظاهر أن المراد من هاتين الروايتين حصر الطيب الذي يحرم على المحرم
كما يدل عليه قوله في الرواية الثانية : وخلوق الكعبة لا بأس به .


فإن هذه الزيادة إنما هي من " كلام الشيخ " لا من الرواية

[شمري طي]

فإن هذه الزيادة إنما هي من " كلام الشيخ " لا من الرواية





زمان يا فن
أصبح ضراط شيوخهم روايات

[شمري طي]

فإن هذه الزيادة إنما هي من " كلام الشيخ " لا من الرواية .