بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين وأشهد ألا إله إلا الله الملك الحق المبين وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الصادق الأمين والناصح المبين المبعوث بين يدي الساعة بشيراً ونذيراً للعالمين ورحمة للمؤمنين وحجة على الخلق أجمعين
وصلى الله وسلم عليه وعلى آله وأصحابه الذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون .
أما بعد ...
فإن مما اختص به الصحابة رضوان الله تعالى عليهم أن جعلهم الله تعالى أصحاب محمد خاتم النبيين وسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
فهم خير قرون الأمة وأعلام الملة وسند الشريعة وأئمة الأمة في العلم والعمل وأعظمها جهاداً في سبيل الله عزوجل .
ومن براهين فضل وعلو منزلتهم :
1- أن الله تعالى قد أثنى عليهم في محكم القرآن وشهد لهم بالإسلام والإيمان والإحسان وبشرهم بالتوبة والرضوان وأصناف ماأعده الله تعالى لأهل طاعته من نعيم الجنان .
2- شهادة الرسول صلى الله عليه وسلم لهم بالجنة وبيانه لفضلهم على سائر قرون الأمة وأنهم خير أمة إلى غير ذلك مما ثبت بصريح محكم القرآن ومتواتر السنة لفظاً ومعنى .
3- إجماع أهل الإسلام على فضلهم ورفعتهم ومكانتهم في الأمة .
فشرفهم وعلو منزلتهم ومكانتهم في الأمة مما لايمتري فيه عاقل منصف فضلاً عن مؤمن مكلف .
إلا أنه قد حدث في هذا الزمن ، أن تكلم فيهم متكلم وقدح فيهم قادح بماحاصله الطعن في أعيان منهم أو تنقص لجملتهم ومؤداه تكذيب الله تعالى والطعن في نبوة محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى والقدح في سند الشريعة والتشكيك في الثوابت وتضليل شباب الأمة ومجاراة الزنادقة وسرور أعداء الإسلام
وهذا لايصدر إلا من جاهل مركب يهرف بمالايعرف أو مغموط بالنفاق تظاهر بالبحث والتحقيق ستراً لباطنيته وزندقته ونفاقه
والكل لايجني إلاعلى نفسه.
أرجو من كل شيعي حر منصف أن يتمعن في الآيات ومما جاء قبل الرد في ردة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين .
لأن حكمه على الصحابة في ردتهم يشمل علي رذي الله عنه في ذلك وهو لايعلم !
لذلك فتنبه ايه الشيعي الكريم .
تساؤلات وإلزامات ..
أرجو أن يلتزم كل شيعي بالرد على النقاط المطروحة فقط في الموضوع ، وان يكون النقاش والرد فقط على النقاط المطروحة والشاهد من كلامي فقط !!
قال تعالى :
لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ
إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)
جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8)
ان قال الشيعي : هذه آية تبعيضية !
أقول : هل بنى الله لهم غرفات بالجنة قبل ان يرتدوا او بعد ان ارتدوا ؟
وأقول : وماهي الآية التي استـثـنت "علي رضي الله عنه " وأخرجته من هذه الآية ؟!
فإن كان الصحابة مرتدون في هذه الآية ..فعلي رضي الله عنه معهم !!
وأن قلتم يستحيل ذلك .. فنطالبكم بآية تستثني خروج علي رضي الله عنه من الآية !!
قال تعالى :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ
وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ
الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) التوبة
يقول الشيعة : منهم منافقين ولم يترضى عنهم كلهم بل بعضهم !
نقول لكل شيعي : هل علم النبي بهؤلاء المنافقين ؟
قال : نعم
قلنا له : لقد كذبت كلام الله .. لأن الله قال ( لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ )
وان قال : لا ..
نقول له كيف علمها علمائكم والنبي لم يعلمها ؟
والله يقول : وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ..!
فأبوبكر وعمر وعثمان ليسوا من اهل المدينة .. والمنافقين بالاية هم من اهل المدينة .. فكيف تقولون المقصود فيهم ابوبكر وعمر وعثمان؟ !
إما أن تقولوا أن هذا الأمر علمه علماؤكم ولم يعلمه النبي .. فهذا يخرجكم من الملة !!
او تقروا بعدالة وترضي وتزكية " الله " على ( الصحابة) واولهم ابو بكر وعمر وعثمان ؟!
فماهو ردكم ايه الشيعة الكرام ؟
هذا ماتم إيراده وتيسر إعداده
ابوالوليد المهاجر
05-11-11, 02:09 AM
العرض العادي
