أحمد العرقي (( ما يمنعك من سب أباك )) .. ؟

[تقي الدين السني]

الحمد لله رب العالمين

أرى أن الزميل ( أحمد العرقي ) أكثر من النقاش في ( ما منعك أن تسب )

وراح يكثرُ من ( الروايات ) فهل هذا يعتبرُ من الفهم الحقيقي للنصوص العلمية

لكن لدينا سؤال ( للزميل ) ينهي هذه الشبهة إن شاء الله تعالى

السؤال المطروح في مثل هذا الموطن

ما يمنعك أن تسب أباك ؟

فهل في هذا الكلام والذي قلتهُ انا لك الآن

( أمرٌ )
أم
( إستفهام )

أترك الإجابة لك ولعلنا نراها مقتصرة على المطروح وأن لا تتهرب

تقي الدين السني

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     الحمد لله رب العالمين أرى أن الزميل ( أحمد العرقي ) أكثر من النقاش في ( ما منعك أن تسب ) وراح يكثرُ من ( الروايات ) فهل هذا يعتبرُ من الفهم الحقيقي للنصوص العلمية لكن لدينا سؤال ( للزميل ) ينهي هذه الشبهة إن شاء الله تعالى السؤال المطروح في مثل هذا الموطن ما يمنعك أن تسب أباك ؟ فهل في هذا الكلام والذي قلتهُ انا لك الآن ( أمرٌ ) أم ( إستفهام ) أترك الإجابة لك ولعلنا نراها مقتصرة على المطروح وأن لا تتهرب تقي الدين السني

طيب يا شيخ تقي
لماذا فتحت موضوع ثاني هل من اجل التشتيت
ثم لماذا تسالني هذا السؤال
يعني اتخيل انت تمشي بالشارع وجاء شخص ووجه لك نفس السؤال
اكيد راح تضع في يده علامة تعجب وتمشي

لكن السؤال المنطقي
لو كنا بمجلس وضلينا نسب شخص
وواحد جالس
فقلت له سبه
فابى
فساقول له ما الذي يمنعه
هذا واحد
ثانيا
اثبت ان تفسيرك للحديث صحيح
انا اثباتي لصحه تفسيري
حديث اخر موجود
دليلي
ان معاوية حارب علي وتوارثت الحرب بين اولادهم فلم يندم على الحرب
انت ما دليلك
يا شيخنا الكبير
وارجو ان يعود النقاش للموضع الذي فتحته انا
وهذا رجاء لك حتى لا يتشتت الامر

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     طيب يا شيخ تقي لماذا فتحت موضوع ثاني هل من اجل التشتيت ثم لماذا تسالني هذا السؤال يعني اتخيل انت تمشي بالشارع وجاء شخص ووجه لك نفس السؤال اكيد راح تضع في يده علامة تعجب وتمشي لكن السؤال المنطقي لو كنا بمجلس وضلينا نسب شخص وواحد جالس فقلت له سبه فابى فساقول له ما الذي يمنعه هذا واحد ثانيا اثبت ان تفسيرك للحديث صحيح انا اثباتي لصحه تفسيري حديث اخر موجود دليلي ان معاوية حارب علي وتوارثت الحرب بين اولادهم فلم يندم على الحرب انت ما دليلك يا شيخنا الكبير وارجو ان يعود النقاش للموضع الذي فتحته انا وهذا رجاء لك حتى لا يتشتت الامر

فقلت له سبّه >> هذي من كيسك يازميلنا

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     فقلت له سبّه >> هذي من كيسك يازميلنا

وتفسيركم
من اي كيس
مو من كيسكم
اذهب واعطيني اجابه دقيقة واتركوا سياسة الجابة بالسؤال ولو لمرة واحدة

[تقي الدين السني]

حاش لله أن يكون هذا من أجل ( التشتيت ) فإن الموضوع الاول إنتهى ..

ولكني هنا لأحاورك في مسألة ( عقلية ) وسأتركُ المسائل النقلية وعلم الحديث ..

الآن الزميل ( العراقي ) اعرني فهمك وسنصل لنتيجة ..

أخطأت ( الفهم ) الآن بل إن سألتك هذا السؤال ..

الموضوع يمكنني ان أنهيه بكل بساطة بإذن الله ولكن أحببت أن أحاورك ..

فلا تجعلني ( أندم ) على طلبي لك لكي تحاورني في هذا الموضوع ..

فليس الموضوعُ ( عن ما فتحت أنت ) بل عن لفظ ( الأمر ) أو ( الشرط ) ..

فيبقى السؤال المطروح على الضيف ..

( ما منعك أن تسب أبيك )

هل هو ( أمر ) .. ؟

أم أنهُ ( إستفاهم ) .. ؟

فهل سنرى إجابة تنهي الموضوع الآن أم لا ..

[سالم السهلي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     وتفسيركم من اي كيس مو من كيسكم اذهب واعطيني اجابه دقيقة واتركوا سياسة الجابة بالسؤال ولو لمرة واحدة

أمامنا الروايه وكل قارئ يفهمها من سياقها . ولكن فهمك السقيم أجبرك على تحريف الروايه فأضفت اليها (فقلت له سبّه)
من اين احضرت هذه الجمله ؟ هل هي في الروايه ام من كيسك !
ثانياً : لماذا لاتقتدي بالامام الحسين رضي الله عنه ؟ اضغط هنا
رحم الله معاويه > إقتداءاً بالحسين رضي الله عنه

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     حاش لله أن يكون هذا من أجل ( التشتيت ) فإن الموضوع الاول إنتهى .. ولكني هنا لأحاورك في مسألة ( عقلية ) وسأتركُ المسائل النقلية وعلم الحديث .. الآن الزميل ( العراقي ) اعرني فهمك وسنصل لنتيجة .. أخطأت ( الفهم ) الآن بل إن سألتك هذا السؤال .. الموضوع يمكنني ان أنهيه بكل بساطة بإذن الله ولكن أحببت أن أحاورك .. فلا تجعلني ( أندم ) على طلبي لك لكي تحاورني في هذا الموضوع .. فليس الموضوعُ ( عن ما فتحت أنت ) بل عن لفظ ( الأمر ) أو ( الشرط ) .. فيبقى السؤال المطروح على الضيف .. ( ما منعك أن تسب أبيك ) هل هو ( أمر ) .. ؟ أم أنهُ ( إستفاهم ) .. ؟ فهل سنرى إجابة تنهي الموضوع الآن أم لا ..

استفهام
وهو واضح ان الامر استفهام

لكن انا الذي اضع عليه اشارات الاستفهام والتعجب

لماذا امره ان ياتي اليه ويساله عن سبب امتناعه عن سب علي

ففي هذا الحديث
الدخان الذي يؤكد النار في كتب الشيعو والتي تقول بان معاوية امر بسب علي على المنابر
واستمر ذلك حتى عصر عمر بين عبد العزيز

[تقي الدين السني]

أحسنت الأن الإشكال الذي يلي هذا فإن قولك ( إستفهام ) ينهي الكثير كما تعلم .

ولكن يبقى السؤال المطروح في هذا الموضوع .

( الإستفهام ) هنا مفادهُ ماذا .. ؟

هذ السؤال نرجوا أن تجيب عليه فهل هو ( الامر ) ام ( للإستنكار ) .. ؟

وهل في ( الإستنكار ) أمرٌ على فعل الشيء .. !!

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين واضح ياعيوني     أمامنا الروايه وكل قارئ يفهمها من سياقها . ولكن فهمك السقيم أجبرك على تحريف الروايه فأضفت اليها (فقلت له سبّه) من اين احضرت هذه الجمله ؟ هل هي في الروايه ام من كيسك ! ثانياً : لماذا لاتقتدي بالامام الحسين رضي الله عنه ؟ اضغط هنا رحم الله معاويه > إقتداءاً بالحسين رضي الله عنه

تاكيدي بان معاوية سبه
ليس من كيسي
وانما من كيس ابن ماجه
وفي هذا الحديث اراد ان يبين فضائل علي فما ذكرت القصة كاملة
لكن موجودة في ابن ماجه

[تقي الدين السني]

بوركت أخي الحبيب الدين واضح يا عيوني ..