تكبير بيان من الشيخ عبدالرحمن البراك بخصوص إدخال المرأة لمجلس الشورى

[لماذا]

ليس من حق المرأة في الإسلام المشاركة في مبايعة الإمام

ولا تنصيبها مستشارة له!!

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد؛ فقد ذكر بعض المصنفين المعاصرين أن الواقع التاريخي منذ عهود الخلفاء الراشدين، والواقع الفقهي على مر عصور الإسلام، لم يرد فيه ذكر بيعة المرأة للإمام كحق لها أو واجب عليها، ثم قال: "إن هذا الواقع التاريخي الفقهي لا يغير من حقيقة الحكم الشرعي شيئاً؛ فليس في القرآن الكريم، ولا في السنة النبوية، وهما المصدران الرئيسيان للشريعة، ما يمنع المرأة من أن تشارك الرجل في البيعة"، هكذا قال! وهو غلط على الشريعة، بل هذا الواقع التاريخي والفقهي دليل على الحكم الشرعي، وهو أن المرأة لا شأن لها في البيعة، وليس من حقها المشاركة في مبايعة الإمام، ولو لم يكن الأمر كذلك لزم أن يكون الخلفاء الراشدون قد هضموا المرأة حقَّها، وتبعهم الخلفاء والعلماء على ذلك، وكانوا بذلك ضالين! وما عُرف حق المرأة في البيعة بمعنى الاختيار والانتخاب، ولا تنصيبها مستشارة في قضايا الأمة إلاّ في عهود الاستعمار، وظلام الاحتلال!

وأما الاستشارة العارضة للمرأة أو ما تتبرع به من الرأي فلا مانع من قبوله شرعا إذا ظهرت مصلحته، كالذي كان من النبي صلى الله عليه وسلم مع أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها؛ حيث توقف أصحابه رضي الله عنهم عن التحلل، فأشارت عليه أن يخرج فينحر هديه ويحلق رأسه، ولا يكلم أحدا منهم؛ لأنهم بذلك يعلمون نفاذ الأمر، وييأسون من تمام العمرة، فقبل النبي صلى الله عليه وسلم مشورتها، وتحقق ما أراده عليه الصلاة والسلام، فنحر الصحابة هديهم، وطفقوا يحلق بعضهم بعضا.

ومع هذا؛ فلم ينصب النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمه ولا غيرها من نسائه مستشارة له على فضلهن وعلمهن، كأبي بكر وعمر من أعيان الصحابة رضي الله عنهم أجمعين، وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون فمن بعدهم من ملوك المسلمين، فلم يكن لواحد منهم مستشارة في قضايا الرعية، إلى أن استولى الكفار على بلاد المسلمين، فجعلوا للمرأة قضية.

كما أنبه على أن مقصود المبايعة هو تأكيد التزام الطاعة، وذلك إنما يكون بعد تعيين الإمام، وحكم البيعة ــ وهو الطاعة بالمعروف ــ لازم لكل الأمة رجالاً ونساءً، وأما اختيار الإمام فهو من شأن أهل الحل والعقد وأهل الشوكة لا عامة الناس، كما هو المتبع في نظام الانتخاب، وهو نظام فاسد لم يبن عند الذين أخذوا به من المسلمين في هذا العصر على نظر شرعي ولا عقلي، وهو دخيل عليهم من أعداء الإسلام، بسبب احتلالهم أرضهم، والإعجاب بطرائقهم،

فاعتماد نظام الانتخاب لاختيار المرشح للرئاسة أو عضوية مجلس من المجالس القيادية حرام؛ للأمور الآتية:

1. اشتماله على التشبه بالكفار، ولهذا فهم يرضونه منا، ويدعوننا إليه، ويفرحون بموافقتنا لهم فيه.

2. ارتكاز نظام الانتخاب على الدعاية وشراء الأصوات والدعاوى الكاذبة.

3. أن المعوَّل في هذه الانتخابات على كثرة الأصوات من مختلف طبقات الشعب وفئاته، مما يتضمن التسوية في هذا بين علمائهم وجهالهم، ورجالهم ونسائهم، وعقلائهم وسفهائهم، وصلحائهم وفساقهم، مما هو مخالف للعقل والشرع.

4. وبعد هذا كله قد لا يكون فرز الأصوات نزيهاً، بل يكون للرشاوى والوعود في هذا أثر كبير.

هذا؛ ومن أسوأ ما دخل على المسلمين من طرائق الكافرين ما دخل عليهم في شأن المرأة، وكان هذا موضع اهتمام الأمم والهيئات الكافرة؛ لما يعلمونه من عظم تأثير ذلك في تغريب مجتمع المسلمين، وتغييره بسلب خصائصه، كما عُلمت هذه الحقيقة من واقع البلاد التي وقعت تحت وطأة الاستعمار (الاحتلال النصراني). والله أعلم.

http://dlvr.it/pn3wJ

الحمدلله الذي جعل لنا علماء ربانين لا يخافون في الله لومة لائم .

قد أثلجت صدورنا ياشيخ حين قل الناصر والمعين ...

[حياتي ديني]

بارك الله في شيخنا .. وجزاهم الله خير الجزاء ..

ولكن لااعتقد ان هذه الفتوى قد تؤثر في تغيير مسار القرار

[السرحاني الطائي]

الغريب ان موقع الشيخ محجوب

http://albrrak.net

[الفجرالباسم قادم]

الحمّد لله

[مهذب]

بارك الله فيك أختي الفاضلة وجزى الله خيراً شيخنا الفاضل ..

ولكن ليتك اكتفيت بنقل الفتوى دونما تعليق ودون العنوان المستغرب .. !

والتساؤل ..

ماذا لو أن الشيخ أفتى بالجواز ، فهل ستتهمينه بأنه محابي ومتزلف للسلطان .. ؟!

[الحجازي2010]

رأح فيها...........

[مهذب]

اللي يروح فيها هو التافه الذي يتكلم في أمر العامة ، فهو آثم حتى ولو كان مصيباً .. !

أما العالم الرباني الراسخ في العلم ، ويتكلم بعلم متبعاً في ذلك السلف الصالح ، فهو - بإذن الله - على خير ، وإلى خير ، مهما كانت الظروف .

[naseem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     اللي يروح فيها هو التافه الذي يتكلم في أمر العامة ، فهو آثم حتى ولو كان مصيباً .. ! أما العالم الرباني الراسخ في العلم ، ويتكلم بعلم متبعاً في ذلك السلف الصالح ، فهو - بإذن الله - على خير ، وإلى خير ، مهما كانت الظروف .

اصبت في رأيك بارك الله فيك ...

وقسوت في ردك على اخيك..

[بيرق القادسية]

الحمدلله ظهر من رجال الفقه من يصدح بالحق ..
الله اكبر ..
وجهة نظر تكلمت فيها فالحمدلله اللهم ثبتنا على الحق
( لم يعهد بالتاريخ الاسلامي منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه ان شاوروا المرأه في بيعة المسلمين وامورهم العامة )
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يظهر الحق ويظهر جمع من اهل الحل والرأي السديد من يعيد الامر الى نصابه ويشير على ولي الامر الرجوع عن امر فيه فتنه عامة وكافة على اهل جزيرة العرب )

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naseem     اصبت في رأيك بارك الله فيك ... وقسوت في ردك على اخيك..

وبارك الله فيك .. لم أقصد القسوة مع الأخ ولكن التنبيه إلى حديث النبي عليه الصلاة والسلام :

سيأتي على الناس سنوات خداعات ، يصدق فيها الكاذب ، و يكذب فيها الصادق ، و يؤتمن فيها الخائن ، و يخون الأمين ، و ينطق فيها الرويبضة . قيل : و ما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة
الراوي: أنس بن مالك و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3650
خلاصة حكم المحدث: صحيح