أيه واحده ومن كلمتين تنسف العصمه المطلقه من أساسها

[المركزي]

سأجاري الرافضه جدلا في قولهم بالعصمه الكامله للنبي محمد عليه الصلاة والسلام وبأنه لايوجد فيه جانب بشري وأن كل حياته وكلامه وتصرفاته هي وحي من عند الله والوحي لاتجوز فيه المناقشه والمشاوره فهو أوامر ونواهي لايملك المسلم إلا أن يقول له سمعنا وأطعنا

أنا على إستعداد لمجاراتهم وتصديقهم في ذلك بشرط واحد فقط وهو أن يعطوني معنى أو تفسير لهذه ألأيه يناسب معتقدهم ودينهم

قال تعالى أمرا نبيه محمد عليه الصلاة والسلام
وشاورهم في ألأمر

[احمد العرقي]

مرة تكولون عدنا احاديث تقول ان الرسول وصى لابي بكر
مرة تقولون لا ابو بكر جاء من الشورى
حيرتوني والله لا يحير مخلوق

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     مرة تكولون عدنا احاديث تقول ان الرسول وصى لابي بكر مرة تقولون لا ابو بكر جاء من الشورى حيرتوني والله لا يحير مخلوق

رغم أن هذا خارج الموضوع

نحن لم نقل أن النبي عليه الصلاة والسلام أوصى لأبي بكر أو لغيره وإنما لمح تلميح حينما أمره أن يصلي بالناس في حياته وحينما سألته إمرأه إلى من تأتي إذا مات فقال لها إلى أبابكر وغيرها من التلميحات أما الوصيه فلا يوجد وصيه له أو لغيره
أتمنى أن نعود للموضوع فليست المشاوره في ألإماره فقط

[رهين الفكر]

موضوعك مركز اخي المركزي

بارك الله فيك وجعل ما تكتب في ميزان حسناتك

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     رغم أن هذا خارج الموضوع نحن لم نقل أن النبي عليه الصلاة والسلام أوصى لأبي بكر أو لغيره وإنما لمح تلميح حينما أمره أن يصلي بالناس في حياته وحينما سألته إمرأه إلى من تأتي إذا مات فقال لها إلى أبابكر وغيرها من التلميحات أما الوصيه فلا يوجد وصيه له أو لغيره أتمنى أن نعود للموضوع فليست المشاوره في ألإماره فقط

على العموم امر المسلمين هو شورى بينهم اما امر الله فهو من عنده تبارك وتعالى
فهو وحده الذي يختار الأنبياء والأوصياء والاولياء

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     على العموم امر المسلمين هو شورى بينهم اما امر الله فهو من عنده تبارك وتعالى فهو وحده الذي يختار الأنبياء والأوصياء والاولياء

هل تقصد إن عصمة النبي عليه الصلاة والسلام هي عصمه تبليغيه أي إن الله عصمه في التبليغ أما باقي شئونه الحياتيه فهو بشر يغضب وينسى ويسهو ويخطيء (أرجو أن تفرق مابين الخطاء والخطيئه) أي أنه بشر فيه كل صفات البشر
ومره أخرى الموضوع ليس عن إختيار ألأنبياء والأوصياء فقط وإنما مجمل مفهوم العصمه في حياة النبي عليه الصلاة والسلام

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     هل تقصد إن عصمة النبي عليه الصلاة والسلام هي عصمه تبليغيه أي إن الله عصمه في التبليغ أما باقي شئونه الحياتيه فهو بشر يغضب وينسى ويسهو ويخطيء (أرجو أن تفرق مابين الخطاء والخطيئه) أي أنه بشر فيه كل صفات البشر ومره أخرى الموضوع ليس عن إختيار ألأنبياء والأوصياء فقط وإنما مجمل مفهوم العصمه في حياة النبي عليه الصلاة والسلام

الرسول لا ينسى ولا يخطأ ولا يسهو
لا ينسى حتى لا ينسى من الوحي شيئا
لا يخطأ لانه هو الأسوة الحسنة فكيف نقدي به بجميع الأمور وقد يكون من تصرفاته خطأ
لا يسهو لانه لا ينطق عن الهوى

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     الرسول لا ينسى ولا يخطأ ولا يسهو لا ينسى حتى لا ينسى من الوحي شيئا لا يخطأ لانه هو الأسوة الحسنة فكيف نقدي به بجميع الأمور وقد يكون من تصرفاته خطأ لا يسهو لانه لا ينطق عن الهوى

وأنا معك إنه لاينسى من الوحي شيئا إلا ماشاء الله هذه لاخلاف فيها ولذلك قلت لك إنه معصوم في التبليغ قال تعالى
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى (6) إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى
أنا أقصد وأتكلم عن باقي حياته هل هي كلها وحي وعصمه أيضا أم هنالك جانب بشري فيها مثله مثل باقي البشر

[احمد العرقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     وأنا معك إنه لاينسى من الوحي شيئا إلا ماشاء الله هذه لاخلاف فيها ولذلك قلت لك إنه معصوم في التبليغ قال تعالى سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنسَى (6) إِلاَّ مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى أنا أقصد وأتكلم عن باقي حياته هل هي كلها وحي وعصمه أيضا أم هنالك جانب بشري فيها مثله مثل باقي البشر

طيب مو مشكلة لو اتفقت معاك انه ينسى ويسهو انا شيضمن لي ان كل احاديثه صحيحة وكل اعماله صحيحه

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     طيب مو مشكلة لو اتفقت معاك انه ينسى ويسهو انا شيضمن لي ان كل احاديثه صحيحة وكل اعماله صحيحه

هل تؤمن أن النبي عليه الصلاة والسلام معصوم عصمه مطلقه وكامله أم معصوم في التبليغ فقط