أيها الشيعه / من يثبت لنا أن الإسلام حسيني البقاء ,, وليس محمدي البقاء

[فتى الشرقيه]

عند الشيعه مقولة غريبه عجيبه لا تقنع حتى الشيعه أنفسهم
تلك المقوله هي
(((( الإسلام حسيني البقاء ))))
من يستطيع من الشيعه من أنصار الحسين [ رضي الله عنه ] أن يثبت صحة هذه المقوله
نريد حقائق وليس قصص وروايات عواطف وأفلام أكشن مكرره
أكرر نريد حقائق
ماذا قدم الحسين رضي الله عنه للإسلام ليكون هو السبب الوحيد في بقاء الدين الإسلامي
لتصدق عليه مقولتكم

[رهين الفكر]

سؤال في الصميم

ولعل الله اراد ان يجعل بقاء الاسلام بعد ارتداد العرب على يد ابي بكر بن ابي قحافه رضي الله عنه حتى لا يحصل غلو في علي والحسن والحسين

ولعل الله اراد ان يحفظ كتابه العزيز حيث جمعه ابكر ونشره عثمان بن عفان فلا يحصل غلو في علي والحسن والحسين

ولعل الله اراد ان تحصل الفتوحات على يد عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان حتى لا يحصل غلو في علي والحسن والحسين

وبالمناسبة فعلي بن ابي طالب وعبدالله بن عباس كلاهما لهما نفس القرب من رسول الله فكل واحد يكون إبن عم للرسول صلى الله عليه وسلم

وإن كان لأجل ان إبنت رسول الله مع علي فإنه كان مع عثمان بن عفان إبنتين من بنات النبي ولو كان للنبي ثالثة لزوجها إياه


رضي الله عنهم اجمعين

[comanav1]

اخي فتى الشرقية لما ذائما تحرجهم باسئلتك وهل اجابولت على اسئلتنا السابق لكي نطرح هذه الاسئلة لن ولم يجيبوا


كل ما يدعونه مجرد عناوين كتب ولايعلمون ما بداخلها لانهم مورثون وليس باحثين عن الحق هل رايت معمم بقرا القران الكريم ويجوده و يرتله لا

هل رايتهم في حوزاتهم يدرس كتاب الله او الاحاديث النبوية او صدق الحديث او مكارم الاخلاق لا ستجد عكس كل ما قلته لك اخي لانهم يريدون تعطيل العقل فتخذو خطط لذالك فعلموا ان عندما تجيش العواطف ويعطل تحريك العقل يسهل غرس اي كقر

[mmq]

هديه للرافضه

[فتى الشرقيه]

أين من يدعون حب الحسين رضي الله عنه
أم ستقولون إنها أكذوبه نسجها الفرس المجوس
لإغوائنا عن الحق وصدقناها ولو لم نجد لها الدليل والبرهان

[فتى الشرقيه]

أيها الشيعه :
لماذا توقفتم هنا ولم تجيبوا أم لا تجدون ما تقولونه لأن مقولتكم باطلة من أساسها ومع هذا تتخذونها شعارا لهدم دين محمد صلى الله عليه وسلم

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








بارك الله في أخي الحبيب " فتى الشرقيه " و جزاك الله خير الجزاء


والله لو صحت هذه العبارة لأحد غير النبي عليه الصلاة و السلام

لكانت لـ الحسن رضي الله عنه الذي جمع المسلمين و قضى على الفتنة بصلحه


/////////////////////////////////////////////////

[فتى الشرقيه]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل / الهاوي
وهذا عين العقل لو كانوا يعقلون

[احمد العرقي]

يا فتى الشرقية
انت لا ترى هذا وساوضح لك الامر وانت بالذات لا احب ان اطيل معك الحوار

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ‏"‏‏

هذا الحديث حاشاه ان يكون للرسول فهو موضوع من قبل الاموين الذين خرج عليهم الحسين
فتخيل ان الامة يحكمها فاسق
فهل ياتي من الفاسق خير ؟
وتحولت الى ابه الفاسق فتجاوز في فسوقه
وزاد وضع الأمة سوءا
فتظل الامة بيد الفاسقين ولا تتقدم خطوة
فبالله عليكم اهذا حديث اترضون لأمة محمد الذل
فبسببكم وصنا ما وصلنا اليه

الحسين عليه السلام دمر هذا المعتقد بخروجه على يزيد

فلا تقول لي معاوية خرج على علي والزبير خرج على علي
فانتم بانفسكم تقولون الحق مع علي ومعاوية الذي اخطا ثم تندم

اما الحسين فرفض واقر ان الحق معه وقال ليزيد مثلي لا يبايع مثلك واستشهد
ولا يوجد كائن يستطيع القول انه على خطأ الا من استاصل الله بصيرته

فالحسين اقر بالخروج والمطالبة بالحق وحربء على الظالم حتى ولو كان مسلما
اما عقيدتكم فلا تريد بالأمة الخير

اما اذا قلت خروج معاوية والزبير على علي فهو باطل
ولا نستطيع ان نقتدي بباطل

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ‏"‏‏ هذا الحديث حاشاه ان يكون للرسول فهو موضوع من قبل الاموين الذين خرج عليهم الحسين

عفوا يا صاحبي

فليست هذه من طرق البحث في الحديث وتحديد هو هو صحيح او غير صحيح

فبالطرق عندنا ينظر علماءنا في السند فإن كان رجاله ثقات مشهود لهم بالعدالة والضبط ولم يكن في الحديث شذوذ ولا علّة فإنهم يحكمون بصحة الحديث ويروى ان البخاري بعد ان يثبت عنده حديث انه صحيح فإنه يصلي ركعتين استخارة قبل ان يكتبه في صحيحة

ولدى علماءنا الاجلاء اصحاب علم الحديث والرجال موازين هي ادق من موزاين الذهب يعرفون به صحة الحديث من عدمه واحيانا يعرفون إن كان في الحديث جملة مدرجة ومن الذي ادرجها ،، فرويدك يا صاحبي

عموما طريقتك هذه في نفي حديث طريقة غريبة ورائحة تأثرك بالحسين وغلوك فيه والاحقاد على بني امية ظاهرة في هذا الامر