يا شيعة أقنعونا بهذا !!!!

[عطر الوطن]

يا شيعة اقنعونا كيف يكون هذا ؟؟

- أبليس تحدى الله وقال ( قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال فإنك من المنظرين إلى يوم الوقت المعلوم قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين )

:وقال ( قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآيتنهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن إيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين
وقال ( لاتخذنَّ من عبادك نصيبا مفروضا ولأضلنهم ولامنِّينهم ولآمرنَّهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله )
وقال ( ولأضلنّهم ولامنينَّهم " )
وقال ( " فبعزتك لأغوينهم أجمعين ولأمنينهم )

لكن لم يأمرنا الله بلعنه ولا يوجد ثواب لهذا اللعن




- فرعون قال أنا ربكم الأعلى وحارب رسل الله

ومع ذلك لا يوجد ثواب في لعنه .





- ابو لهب نزلت سورة كاملة فيه , حارب ظهور الرسالة وحال دون نشر الإسلام ..

مع ذلك لم يأمرنا الله بلعنه او سبه ولا يوجد ثواب في هذا .




- اليهود ..
- النصارى ..
- الملحدين ..

لم يأمرنا الله بلعنهم ولا يوجد ثواب في ذلك .

--------------------------------------------------------
اما من جاهدوا في ظهور الرسالة
ودافعوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم
وحفظوا للأمة كتاب الله
ونشروا الإسلام من الشرق للغرب .
دونوا أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم


يستحب لعنهم وله ثواب في ذلك ( عند الشيعة )

[السرحاني الطائي]

بارك الله فيك

سمعت اعتقد في قناة وصال

ان اشد الناس عذابا في جهنم

هو عمر بن الخطاب رضي الله
ثم
ابو بكر الصديق رضي الله عنه

ثم ابليس الملعون اعذك الله منه


حيث ان عذاب ابو بكر وعذاب عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما


اشد من عذا ابليس !


فهؤلا والعياذ بالله زنادقه

[عطر الوطن]

وأنا سمعت في قناة شيعية قبل ما امسحهم قنواتهم إتصال وحدة بالمعمم سألت ويش المستحب قوله في ليلة القدر ؟
رد الشيخ قال : قولي مائة مرة ( اللهم العن عمر ) .

.. اشغلها عن ذكر الله في ليلة يضاعف أجرها ..

[رهين الفكر]

بارك الله فيك اختنا الكريمة زهرة

ولكن ارى ان في قولك ان ابليس (تحدى) انه غير مناسب فكل المخلوقات اقل من ان تتحدى الله ولكن نقول إن ابليس (عصى) الله

اما موضوعك فهو في الصميم وهي "ضربة معلم" كما يقولون او ضربة معلمة


مشكورة اختننا الكريمة

[عطر الوطن]

رهين الفكر ليتني اقدر اغيًر الكلمة من ( تحدى ) لعصى .
بس أنا اقصد انه يبي يستمر في إغواء عباده ليوم القيامة .. ما أنتهى عصيانه مثل فرعون وأبو لهب .

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن     رهين الفكر ليتني اقدر اغيًر الكلمة من ( تحدى ) لعصى . بس أنا اقصد انه يبي يستمر في إغواء عباده ليوم القيامة .. ما أنتهى عصيانه مثل فرعون وأبو لهب .

انا اعرف قصدك حفظك الله

والمشرفين يستطيعون ذلك فلعل احدهم يقوم بتغييرها جعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك

[comanav1]

موضوع روعة في الجمالية والطرح والمنطق اين انت يا اصحاب العمامئم البارحة كنت اناقش او اناظر عضو شيعي في منتدنا الحبيب اسم العضو الحق مع علي وتناثشنا حتى انه قال نحن نحب عائشة اكثر منك تقية ونحن نعلم بمدهبهم اكثر منهم وعندما اهدية له مقاطع للشحات والشيرازي و ياسر الخبيت لم ينك على شحات والشيرازي رفض الا مقطع ياسر وصاح كما يصيحون في قنواتهم هدا الشحض رؤيه الشخصي لكن في الحقيقة ياسر كان الاشجع فيهم لان تكلم بصراحة وجرات على مدهبهم الباطني وتحديته ان ياتي ب مقطع لعلمائنا من اهل السنة يسبون ال البيت او امنا عائشة عجز وقال لي اني وحدي في منتدى سني انظر كيف يهربون عندما نحاصرهم وشكرا لكم على موضوعم الجميل الرائع

[منار الايمان]

أنتي اقنعيني
كيف لعنت عائشة عمرو بن العاص ؟؟

في المستدرك على الصحيحن
أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة (ر) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا (ر) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه


روي عن عبد الرحمن بن مهدي إنه قال: "دخلت على مالك بن أنس وعنده رجل يسأل عن القرآن والقدر، فقال: لعلك من أصحاب عمرو بن لبيد، لعن الله عمراً فإنه ابتدع هذه البدعة من الكلام". (مختصر الحجة على تارك المحجة، لأبي الفتح المقدسي، ص452). وقال البخاري: وقال وكيع: "على المريسي لعنة الله..." (خلق أفعال العباد، ص124)

[رهين الفكر]

المستدرك ليس حجة وإن قال انه على شرط الشيخين

بل فيه احديث ضعيفة واحاديث منكرة

[رهين الفكر]

والمسألة الاخرى

انت هنا تغالط ،،، فرجل او إمرأة سبت رجل آخر

هذا شيء

ولكنكم انتم إتخذتموه دين وعقيدة ونظام تمشون عليه

فرق بين رجل إعتراه الغضب في لحظة فصدر منه سب او لعن وبين من يسب في كل احواله

فلا يقيس هذه على هذه الا من هو على ضلال