من هم الوهابية ياشيعة اسمعكم تنطقون بالوهابية على سبيل الانتقاص وكانها..عار..!!!!!

[أمة الرحمـــن]

هم وهااابيين..
وانا وهااااااابية ..
ولكـــــــــــــــن..!! اين المشكلة

أيا شيعي يامن تدعي حب ال البيت اتحداك أن تعرف لى الوهابية تعريفاً يجعلكم تعرضون به صباح مساء...تعريفا يكون محلا للسخريه والعار..كما تظنون
ماذا تقصدوون بالوهابية..؟ هل هم اتباع الشيخ محمد بن عبدالوهاب الذي سار على نهج القران وسنة محمد ..
أم أن الوهابى عندكم هو صاحب اللحية ؟ هل تقصدون بالوهابى صاحب الثوب القصير ؟
من الوهابي هل الذي يصلي صلاة كصلاة الرسول بلا زيادة ولا نقصاان؟
أم تقصدون بهم الذين يحافظون على صلاة الجماعة؟
أم الذين أتشحت نساءهم بالسواد وغطين الوجه بالحجاب؟
تقصدون به ماذا؟
اسمعكم تنطقون بالوهابية على سبيل الانتقاص وكانها..عار..

فاللهم لك الحمد والمنة.ان نحيا ونموت على السنة..

[هشام السني]

بارك الله فيكي
الوهابي عندهم هو الذي يفضح معتقد الرافضة ويكشف مخططاتهم المعادية للاسلام
فهم لايملكون دليلا على صحة معتقدهم لذا يلجأون الى اطلاق الالفاظ والمسميات الوهمية وهذا أسلوب العاجز عن الحوار

[الامازيغ]

اللهم إني صائم
اليوم فقط ومن خلال توقيع الأخت المحترمة " نجديّة وهابيّة" علمت أن نجدا ليس فيها { الصوفية ولا الروافض }
فتعجبت مليّا سائلا نفسي لم ؟؟؟
ثم هرولت نحو "الدرر السنيّة" لعلي أجد نصا نبويا يأمر بإخراج المشركين " الصوفية والرافضة" من بلاد نجد !!!..
فإذا بي أجد نجد هذه لا تخلو منها الفتن والزلازل "والعياذ بالله"وفي كل مرّة يخرج منها قرن من قرون الشيطان !!! وحينها علمت أن مثل هذه البلاد لا يمكن أن يترك بها الله عز وجل مؤمنا مثل الصوفي والرافضي؟؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، وبارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : هنالك الزلازل والفتن ، وبها – أو قال : منها – يخرج قرن الشيطان
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم: 3086 خلاصة حكم المحدث: صحيح
أظن أن الوهابية تنتسب إلى قرن من قرون نجد ؟؟ صحيح أم لا ؟؟؟

[سني معتق]

إنْ كَانَ تَابِعُ أَحْمَدٍ مُتَوهِّبًا = فَأنَا الْمُقِرُّ بِأَنَّنِي وَهَّابِي

أَنْفِي الشَّرِيْكَ عَنِ الإلَهِ فَلَيْسِ لِيْ = رَبٌّ سِوَى المُتَفَرِّدِ الوَهَّابِ

لا قُبَّةً تُرْجَى وَلا وَثَنٌ وَلا = قَبْرٌ لَهُ سَبَبٌ مِنَ الأسبَابِ

كَلا وَلا شَجَرٌ وَلا حَجَرٌ ولا = عَينٌ وَلا نُصُبٌ مِنَ الأنْصَابِ

أيضًا وَلَسْتُ مُعَلِّقًا لِتَمِيمَةٍ = أوْ حَلْقَةٍ أوْ وَدْعَةٍ أوْ نَابِ

لِرَجَاءِ نَفْعٍ أوْ لِدَفْعِ بَلِيَّةٍ = اللهُ يَنْفَعُني وَيَدْفَعُ مَا بِي

وَالابْتِدَاعُ وَكُلُّ أمْرٍ مُحْدَثٍ = فِي الدِّينِ يُنْكِرُهُ أولُو الألبَابِ

أرْجُو بَأنَّي لا أُقَارِبُهُ وَلا = أرْضَاهُ دِيْنًا وَهْوَ غَيرُ صَوَابِ

وَأُمِرُّ آيَاتِ الصِّفَاتِ كَمَا أَتَتْ = بِخِلافِ كُلِّ مُؤوِّلٍ مُرْتَابِ

وَالاسْتِواءُ فِإِنَّ حَسْبِي قُدْوَةً = فِيهِ مَقَالُ الَسَّادَةِ الأقْطَابِ

كالشَّافِعيِّ وَمَالِكٍ وَأَبِي حَنِيْــ = ــفَةَ وَابْنِ حَنْبَلٍ التَّقِيْ الأَوَّابِ

وَكَلامُ رَبِّي لا أقُولُ : (عِبَارَةٌ) = كَمَقَالِ ذِي التَّأوِيلِ فِي ذَا البَابِ

بَلْ إنَّهُ عَينُ الكَلامِ أَتَى بِهِ = جِبْرِيلُ يَْنسَخُ حُكْمَ كُلِّ كِتَابِ

هَذَا الَّذِي جَاءَ الصَّحِيحُ بِنَصِّهِ = وَهْوَ اعْتِقَادُ الآلِ وَالأصْحَابِ

وَبِعَصْرِنَا مَنْ جَاءَ مُعْتَقِدًا بِهِ = صَاحُوا عَلَيهِ : (مُجَسِّمٌ وَهَّابِي)

جَاءَ الحَدِيثُ بِغُربَةِ الإسْلامِ فَلْـــ = ـيَبْكِ المُحِبُّ لِغُربَةِ الأحبَابِ

هَذَا زَمَانٌ مَنْ أرَادَ نَجَاتَهُ = لا يَعْتَمِدْ إلا حُضُورَ كِتَابِ

خَيرٌ لَهُ مِنْ صَاحِبٍ مُتَجَهِّمٍ = ذِي بِدْعَةٍ يَمْشِي كَمَشْي غُرَابِ

مَهمَا تَلا القُرْآنَ قَالَ : (عِبَارةٌ) = أيْ أنَّهُ كَمُتَرجَِمٍ لخِطَابِ

وَإذَا تَلا آيَ الصِّفَاتِ يَخُوضُ فِي = تَأوِيلِهَا خَوضًا بِغَيرِ حِسَابِ

فَاللهُ يَحْمِينا وَيَحْفَظُ دِينَنَا = مِنْ شَرِّ كُلِّ مُعَانِدٍ سَبَّابِ

وَيُؤيِّدُ الدِّينَ الحَنِيفَ بِعُصْبَةٍ = مُتَمَسِّكِينَ بِسُنَّةٍ وَكِتَابِ

لا يَأخُذونَ بِرَأيهمْ وَقِياسِهِمْ = وَلَهمُم إلى الوَحيينِ خَيرُ مَآبِ

لا يَشْرَبُونَ مِنَ الْمُكَدَّرِ إنَّما = لَهُم مِّنَ الصَّافِي أَلَذُّ شَرَابِ

قَد أخْبَرَ الْمُختَارُ عَنهُمْ أنَّهُمْ = غُرَباءُ بَينَ الأَهْلِ وَالأصحاَبِ

في مَعْزِلٍ عَنهُمْ وَعَنْ شَطَحَاتِهمْ = وَعَنِ الغُلُوِّ وَعنْ بِنَاءِ قِبَابِ

سَلَكُوا طَرِيق َالسَّابقِينَ عَلَى الهُدَى = وَمَشَوا عَلَى مِنْهَاجِهِمْ بِصَوابِ

مِن أجْلِ ذا أهْلُ الغُلُوِّ تَنَافَرُوا = عَنْهُمْ فقُلْنَا : (لَيسَ ذَا بِعُجَابِ)

نَفَرَ الَّذينَ دَعَاهُمُ خَيرُ الوَرَى = إذْ لَقَّبُوهُ بِسَاحِرٍ كَذَّابِ

مَعْ عِلْمِهِمْ بأمَانَةٍ وَديِانَةٍ = وَصِيانَةٍ فِيهِ وَصِدْقِ جَوَبِ

صَلَّى عَلَيهِ اللهُ مَا هَبَّ الصَّبَا = وَعَلَى جَمِيعِ الآلِ وَالأَصْحَابِ

الأبيات السابقة للشيخ السني الإيراني مُلا عمران رحمه الله

[ولد مطير]

اللهم افضح الرافضه
وافضح دينهم ومعممينهم

[مايهزك ريح]

متابعين بارك الله فيكم

[سني معتق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     اللهم إني صائم اليوم فقط ومن خلال توقيع الأخت المحترمة " نجديّة وهابيّة" علمت أن نجدا ليس فيها { الصوفية ولا الروافض } فتعجبت مليّا سائلا نفسي لم ؟؟؟ ثم هرولت نحو "الدرر السنيّة" لعلي أجد نصا نبويا يأمر بإخراج المشركين " الصوفية والرافضة" من بلاد نجد !!!.. فإذا بي أجد نجد هذه لا تخلو منها الفتن والزلازل "والعياذ بالله"وفي كل مرّة يخرج منها قرن من قرون الشيطان !!! وحينها علمت أن مثل هذه البلاد لا يمكن أن يترك بها الله عز وجل مؤمنا مثل الصوفي والرافضي؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، وبارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : هنالك الزلازل والفتن ، وبها – أو قال : منها – يخرج قرن الشيطان الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم: 3086 خلاصة حكم المحدث: صحيح أظن أن الوهابية تنتسب إلى قرن من قرون نجد ؟؟ صحيح أم لا ؟؟؟

اضن انك رافضي ماتخلى من الدجل والتدليس


ثانياً كل الاحاديث اللي جبتها بوادي والموضوع بـوادي
الموضوع واضح جداً
[ اتركـ اضن ... اذا فيه ادله قولها ]

[ابراهيم الحويطي]

الآخت نجديه تسميتهم لنا بالوهابيه هي محاولت ربط بين حركة عبدالوهاب بن عبدالرحمن رستم الخارجيه اللتي أقيمت في افرقيا في القرن الثاني الهجري واللتي اندثرت ولم يعد لها اي نشاط منذ قرون
وتسميتهم لنا بهذه الحركه هي محاولة جديده للتدليس على الناس

[ابراهيم الحويطي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     اللهم إني صائم اليوم فقط ومن خلال توقيع الأخت المحترمة " نجديّة وهابيّة" علمت أن نجدا ليس فيها { الصوفية ولا الروافض } فتعجبت مليّا سائلا نفسي لم ؟؟؟ ثم هرولت نحو "الدرر السنيّة" لعلي أجد نصا نبويا يأمر بإخراج المشركين " الصوفية والرافضة" من بلاد نجد !!!.. فإذا بي أجد نجد هذه لا تخلو منها الفتن والزلازل "والعياذ بالله"وفي كل مرّة يخرج منها قرن من قرون الشيطان !!! وحينها علمت أن مثل هذه البلاد لا يمكن أن يترك بها الله عز وجل مؤمنا مثل الصوفي والرافضي؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، وبارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : هنالك الزلازل والفتن ، وبها – أو قال : منها – يخرج قرن الشيطان الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم: 3086 خلاصة حكم المحدث: صحيح أظن أن الوهابية تنتسب إلى قرن من قرون نجد ؟؟ صحيح أم لا ؟؟؟

الآمازيغ قبل ان تستشهد بالاحاديث عليك ان تعرف اين كانت نجد في بداية الاسلام
نجد قبل الآسلام وفي القرون الآولى من الاسلام هي العراق حاليا

[أمة الرحمـــن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامازيغ     اللهم إني صائم اليوم فقط ومن خلال توقيع الأخت المحترمة " نجديّة وهابيّة" علمت أن نجدا ليس فيها { الصوفية ولا الروافض } فتعجبت مليّا سائلا نفسي لم ؟؟؟ ثم هرولت نحو "الدرر السنيّة" لعلي أجد نصا نبويا يأمر بإخراج المشركين " الصوفية والرافضة" من بلاد نجد !!!.. فإذا بي أجد نجد هذه لا تخلو منها الفتن والزلازل "والعياذ بالله"وفي كل مرّة يخرج منها قرن من قرون الشيطان !!! وحينها علمت أن مثل هذه البلاد لا يمكن أن يترك بها الله عز وجل مؤمنا مثل الصوفي والرافضي؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { اللهم بارك لنا في شامنا ، اللهم بارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : اللهم بارك لنا في شامنا ، وبارك لنا في يمننا قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : هنالك الزلازل والفتن ، وبها – أو قال : منها – يخرج قرن الشيطان الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم: 3086 خلاصة حكم المحدث: صحيح أظن أن الوهابية تنتسب إلى قرن من قرون نجد ؟؟ صحيح أم لا ؟؟؟

ههههههههه اجل قرن الشيطان هاااااه حنا تركنا التقديس لكم لكربلاء والنجف وقم
نجد مافيها من اشكالك يعني لو تفكر مجرد تفكير انك تعيش في نجد هالايام وانت على هالمذهب الباطل ترا بتعيش بنكد وتوتر ورعب وهم مايعلم فيه الا رب العالمين
تدري ليه...؟
لانك لن تجد قبر تسجد علية والاضريح تعبده والإحسينيات تلطم فيها فاحسب حسابك
تعليق على الحديث اعلاه
- أولا : حمل العلماء لفظ (( نجد )) الوارد في الحديث ، على أن المراد به العراق ، وللعلماء في ذلك أقوال كثيرة ، منها :
1 - قال الكرماني كما في الفتح (13 / 47) ومن كان بالمدينة الطيبة صلى الله على ساكنها وسلم كان نجده بادية العراق وهي مشرق أهلها )، أهـ.
2 - قال ابن عبد البر في التمهيد ( 1 / 279 ) وبها يطلع قرن الشيطان ، قال أبو عمر : دعاؤه صلى الله عليه وسلم للشام يعني لأهلها كتوقيته لأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن يلملم علما منه بأن الشام سينتقل إليها الإسلام وكذلك وقت لأهل نجد قرنا يعني علما منه بأن العراق ستكون كذلك وهذا من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم ) أهـ.
3 - وقال ابن عبدالبر 017/12) في هذا الحديث علم من أعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لإخباره بالغيب عما يكون بعده والفتنة ههنا بمعنى الفتن فأخبر صلى الله عليه وسلم عن إقبال الفتن من ناحية المشرق وكذلك أكثر الفتن من المشرق انبعثت وبها كانت نحو الجمل وصفين وقتل الحسين وغير ذلك مما المطلوب ذكره مما كان بعد ذلك من الفتن بالعراق وخراسان إلى اليوم )،أهـ.
4 - قال أبو الوفا بن عقيل رحمه الله انظر كيف اختار لمرضه بيت البنت ، واختار لموضعه من الصلاة الأب ، فما هذه الغفلة المستحوذة على قلوب الرافضة ، عن هذا الفضل والمنزلة التي لا تكاد تخفى عن البهيم فضلا عن الناطق )،أهـ .
5 - قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (5 / 305) بعض المبتدعة المحاربين للسنة والمنحرفين عن التوحيد يطعنون في الإمام محمد بن عبد الوهاب مجدد دعوة التوحيد في الجزيرة العربية ويحملون الحديث عليه باعتباره من بلاد نجد المعروفة اليوم بهذا الاسم،وجهلوا أو تجهلوا أنها ليست هى المقصودة بهذا الحديث وإنما هى العراق كما دل عليه أكثر طرق الحديث، وبذلك قال العلماء قديما كالإمام الخطابي وابن حجر العسقلاني وغيرهم )،أهـ .