يا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا

[المركزي]

زملائنا الرافضه

ماتقولون في هذا الحديث الذي أجمع المحدثين على صحته وكيف تفسرونه على ضؤ عقيدتكم في الزهراء

قام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عز وجل : { وأنذر عشيرتك الأقربين } . قال : ( يا معشر قريش - أو كلمة نحوها - اشتروا أنفسكم ، لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا بني مناف لا أغني عنكم من الله شيئا ، يا عباس بن عبد المطلب لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا صفية عمة رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا ، ويا فاطمة بنت محمد ، سليني ما شئت من مالي ، لا أغني عنك من الله شيئا ) .
الراوي:أبو هريرةالمحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2753
حديث صحيح

عن عائشة ؛ قالت : لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } [ 26 / الشعراء / الآية - 214 ] قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال "يافاطمة بنت محمد ! يا صفية بنت عبدالمطلب ! يا بني عبدالمطلب ! لا أملك لكم من الله شيئا . سلوني من مالي ما شئتم " .
الراوي:عائشةالمحدث:مسلم - المصدر:صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 205
خلاصة حكم المحدث:صحيح

لما نزلت هذه الآية { وأنذر عشيرتك الأقربين } قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا صفية بنت عبد المطلب يافاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب إني لا أملك لكم من الله شيئا سلوني من مالي ما شئتم
الراوي:عائشةالمحدث:الترمذي - المصدر:سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3184
خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح

يا صفية بنت عبد المطلب !يافاطمة بنت محمد! يا بني عبد المطلب ! إني لا أملك لكم من الله شيئا ، سلوني من مالي ما شئتم
الراوي:عائشةالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7914
خلاصة حكم المحدث:صحيح

يافاطمة بنت محمد ، لا أغني عنك من الله شيئا . يا صفية عمة رسول الله ، لا أغني عنك من الله شيئا ، يا عباس عم رسول الله لا أغني عنك من الله شيئا
الراوي:-المحدث:ابن تيمية - المصدر:مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 27/435
خلاصة حكم المحدث:صحيح

أنه صلى الله عليه وسلم نادى قرابته عند نزول قوله {وأنذر عشيرتك الأقربين...} [الشعراء: 214] فأنذرهم قائلاًيافاطمة
بنت محمد لا أغني عنك من الله شيئاً يا فلانة يا فلان لا أغني عنكم من الله شيئاً
الراوي:-المحدث:الشوكاني - المصدر:در السحابة - الصفحة أو الرقم: 471
خلاصة حكم المحدث:صحيح

[المركزي]

لا إلاه إلا الله

[مهذب]

قال تعالى :

( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ ) ﴿فاطر: ١٨﴾

بارك الله فيك أخي المركزي ونفع بك .

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     قال تعالى : ( وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّـهِ الْمَصِيرُ ) ﴿فاطر: ١٨﴾ بارك الله فيك أخي المركزي ونفع بك .

وفيك بارك الله أستاذي الكريم

وفي أيه أخرى أضيفها لما طرحته

قال تعالى
وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (214) وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (215) فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ (216

فالأنذار للعشيره والمقربين قول يحتاج لتفكير وتدبر في حين أمره الله باللين وخفض الجناح للباقين

[الدردور]

بارك الله فيك اخي الفاضل

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدردور     بارك الله فيك اخي الفاضل

وفيك بارك الله أخي الحبيب

[رهين الفكر]

جاء في صحيح مسلم

حدثنا يحيى بن يحيى التميمي وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن العلاء الهمداني واللفظ ليحيى قال يحيى أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه

وهنا يؤكد ان النسب ليس له قيمة اطلاقا
وقد جعله الرافضة اساسا لدينهم الباطل

888888888