رمضان لايكاد يكون كامـــلاً على ذمة داعي إسماعيلي ثقه .

[حـوريه البدر]

هــــــذا رد عضو إسماعيلي في منتداه على زملائه الساخرين من تحرينا لرؤية هلال رمضان فالمسأله كما يرون محسومه رمضا ن30 يوم كامله كما هو في مخيلتهم , لكن ماتضمنه كتاب دعائم الإسلام الموجود في كل بيت إسماعيلي نجراني خلاف ذلك...

عن علي عليه السلام أنه قال في القوم لايرون الهلال من ليلتهم الماضية فيصبحون صياما حتى يمضي وقت صلاة العيد من أول النهار , فيشهد شهود عدول أنهم رأوه , قال : يفطرون ويخرجون من غدهم فيصلون صلاة العيد في أول النهار ( كتاب الدعائم الأول ص189ح626

وهنا داعيهم الكرماني يقول لايكاد يكون أيامه ابد اَ ثلا ثين يوما << وهم يضربون قول داعيهم عرض الحائط المهم أن يختلفوا عنا فقط...
(لايكاد يصح عند الاعتبار أن مراده "ص" فيه رؤية العين , وذلك أن الصوم برؤية البصر مع ارتفاع الموانع من سحاب وغيره لايكاد يكون أيامه ابد اَ ثلا ثين يوما ً , فقد يكون تسعة وعشرين يوماً.ص 71 (رسالة الكرماني في الصوم وحينه)إنتهى ..
..................
يقول أحد دعاتنا لو إطلع الشيعه على كتبهم بأنفسهم لما وقعوا في الكثير من المخالفات التي نشرها بينهم أصحاب العمائم لمصالحهم الشخصيه << وأنا أقول صدق......

[محب السعاده]

بارك الله فيكِ

متابع..........

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     بارك الله فيكِ متابع..........

أثابك الله أخي محب السعاده..
.....................
يرفع لمجادل الذى أبى إلا أن يُتم ثلاثين يوم من رمضان خلاف مايقوله داعيه وخلاف ماورد في الدعائم.....؟؟؟؟؟

[الرحال2011]

صيامنا ثلاثين يوم اما انتم تسعه وعشرين يوم كما هو موجود حسب تقويم ام القرى

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     هــــــذا رد عضو إسماعيلي في منتداه على زملائه الساخرين من تحرينا لرؤية هلال رمضان فالمسأله كما يرون محسومه رمضا ن30 يوم كامله كما هو في مخيلتهم , لكن ماتضمنه كتاب دعائم الإسلام الموجود في كل بيت إسماعيلي نجراني خلاف ذلك... عن علي عليه السلام أنه قال في القوم لايرون الهلال من ليلتهم الماضية فيصبحون صياما حتى يمضي وقت صلاة العيد من أول النهار , فيشهد شهود عدول أنهم رأوه , قال : يفطرون ويخرجون من غدهم فيصلون صلاة العيد في أول النهار ( كتاب الدعائم الأول ص189ح626 وهنا داعيهم الكرماني يقول لايكاد يكون أيامه ابد اَ ثلا ثين يوما << وهم يضربون قول داعيهم عرض الحائط المهم أن يختلفوا عنا فقط... (لايكاد يصح عند الاعتبار أن مراده "ص" فيه رؤية العين , وذلك أن الصوم برؤية البصر مع ارتفاع الموانع من سحاب وغيره لايكاد يكون أيامه ابد اَ ثلا ثين يوما ً , فقد يكون تسعة وعشرين يوماً.ص 71 (رسالة الكرماني في الصوم وحينه)إنتهى .. .................. يقول أحد دعاتنا لو إطلع الشيعه على كتبهم بأنفسهم لما وقعوا في الكثير من المخالفات التي نشرها بينهم أصحاب العمائم لمصالحهم الشخصيه << وأنا أقول صدق......

رسالة كاملة ماجبتي منها إلا بضع كلمات....

ضعي الرسالة كاملة

تحياتي

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     رسالة كاملة ماجبتي منها إلا بضع كلمات.... ضعي الرسالة كاملة تحياتي

بإمكانك وضعها حتى نستفيد..........

[يامي - شرقاوي - سني]

بارك الله فيك أختي حوريّة ..

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     رسالة كاملة ماجبتي منها إلا بضع كلمات.... ضعي الرسالة كاملة تحياتي

أنا لم أستشهد بالرساله ولاأقتنيها كي أُحضرها إنما برد العضو الإسماعيلي في المنتدى الإسماعيلي إستشهدت , ولولم تعترفوا بها لرفضتموها هناك... فعليك الرد على الروايه فهي لب الموضوع.....

[ابوريماز]

يرفع لكذب الاسماعيلية

[ناصر المنصور]

لاحظوا الاجابات

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحال2011     صيامنا ثلاثين يوم اما انتم تسعه وعشرين يوم كما هو موجود حسب تقويم ام القرى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     رسالة كاملة ماجبتي منها إلا بضع كلمات.... ضعي الرسالة كاملة تحياتي

يعني جواب مقنع ومفيد . . لايوجد