إلزام وسؤال / هام لشيوخ الأباضية وعوامهم

[آملة البغدادية]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين
وعلى آله وصحبه الغر الميامين
وعلى أمهات المؤمنين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

{ وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلاَمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ }التوبة 6

تفسير هميان الزاد إلى دار المعاد / أطفيش

{ اسْتَجاركَ } طلب أن يكون جارا لك، أى مجاورا لك فى بلدك،
مأمونا ليسمع ما أوتيت به ويعرب الشريعة { فأجِرْهُ } اجعله جارا لك،
أى مجاورا فى بلدك مأمونا.

{ حتَّى يسْمَع كَلامَ اللهِ } أى القرآن، والإضافة إضافة مخلوق لخالق،
والمعنى حتى يسمع القرآن ويتدبر ويتفهم، فحذف العطف،
أو المراد بالسمع التدبر والتفهم فى القرآن المترتبين على سماع الإذن.

حسب عقيدة الأباضية

قالوا : أن الله تعالى ليس في مكان
قالوا : أن القرآن الكريم مخلوق

بما أن كلام الله هو علمه وكل مخلوق شيء
وكل شيء هالك إلا وجهه

إذن
جزأوا علم الله عنه وأنزلوه إلى الأرض !!!

أطلب من شيوخ الأباضية وعوامهم

ما يلي

إلزام /

أثبتوا أن الله لم ينقص من علمه شيء
لا وقت التنزيل ولا بعد هلاك القرآن

2

في الدعاء : ( اللهم أجرني من عذاب القبر )
سؤال

كيف ينطبق معنى أجرني عند شيوخ الأباضية
( مجاورا لك في بلدك )
مع قولهم أن الله ليس في أي مكان ؟