ماهذا يارافظة !!!!!‏

[درة الايمان]

عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنِ الرِّضَا ( عليه السَّلام ) ـ فِي حَدِيثٍ ـ أَنَّهُ قَالَ لَهُ:
"يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام )، فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ، وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ، وَ لَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ، صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيراً.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ الْحُسَيْنَ ( عليه السَّلام ).
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلُ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً.
يَا ابْنَ شَبِيبٍ: "إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَيْكَ بِوَلَايَتِنَا، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 14 / 502 ، للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها ، طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1409 هجرية ، قم / إيران .

هل هذا هو دينكم !!!!!‏

[رهين الفكر]

دينهم اسوأ من هذا واردى

[وطـــن السُنة]

اللي يقهـــر إنهم يكذبون في دين الله عزوجل لصآلح دينهم المجوسي
يا نآس قولوا إن هذا الدين ليس بدين محمد وليس لِدِينِنا صلة بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد .. وتنتهي المشكلة و لكم دينكم ولنا دين ..
أما تُلصقون دينكم النجس بدين الله عز وجل
ثكلتكم أمهاتكم يا فسقه

[فدا الصحابة الكرام]

بارك الله فيكم

هذا ولا شي قدام الطوام الأخرى لدى الرافضة والله المستعان


فدينهم أردى من هذا كما قال الاخ الكريم وفقه الله

[محب المعرفه]

وقال خليفة بن خياط : ثنا أبو قتيبة ، ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن عون بن عبد الله بن عتبة : قال : قالت عائشة : غضبت لكم من السوط ولا أغضب لعثمان من السيف ! استعتبتموه حتى إذا تركتموه كالقلب المصفى قتلتموه .

وقال أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن مسروق قال : قالت عائشة حين قتل عثمان : تركتموه كالثوب النقي من الدنس ثم قتلتموه . وفي [ ص: 340 ] رواية : ثم قربتموه فذبحتموه كما يذبح الكبش . فقال لها مسروق : هذا عملك ، أنت كتبت إلى الناس تأمرينهم أن يخرجوا إليه . فقالت : لا والذي آمن به المؤمنون ، وكفر به الكافرون ، ما كتبت إليهم سوداء في بيضاء حتى جلست مجلسي هذا . قال الأعمش : فكانوا يرون أنه كتب على لسانها . وهذا إسناد صحيح إليها . وفي هذا وأمثاله دلالة ظاهرة على أن هؤلاء الخوارج ، قبحهم الله ، زوروا كتبا على لسان الصحابة إلى الآفاق ، يحرضونهم على قتال عثمان ، كما قدمنا بيانه . ولله الحمد والمنة .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...k_no=59&ID=918

------------------------
2579 - أنا علي بن عمر قال : أنا إسماعيل بن محمد قال : نا سعدان قال : نا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن خيثمة ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت :

" حين قتل عثمان تركتموه كالثوب النقي من الدنس ، ثم قربتموه [ ص: 1438 ] فذبحتموه كما يذبح الكبش ، فهلا كان هذا قبل هذا ؟ قال لها مسروق : هذا عملك ، كنت كتبت إلى الناس فأمرتهم أن يخرجوا إليه . فقالت عائشة : لا والذي آمن به المؤمنون وكفر به الكافرون ، ما كتبت إليهم سوداء ولا بيضاء حتى جلست مجلسي هذا قال الأعمش : كانوا يرون أنه كتب على لسانها
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=110&ID=171

من مسائل العقيدة لديكم
العقيدة
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
-----------------------
رحمه الله من فضائله
2581 - وأنا علي بن عمر قال : نا إسماعيل بن محمد قال : نا عباس بن محمد قال : نا خلف بن الوليد قال : نا المبارك بن فضالة قال : سمعت الحسن يقول :

" أدركت عثمان وأنا يومئذ قد راهقت الحلم ، فسمعته يخطب وشهدته يقول :

" يا أيها الناس ، ما تنقمون علي ؟ " وقال : وما من يوم إلا وهم يقتسمون فيه خيرا ، فيقال : يا معشر المسلمين ، اغدوا على أرزاقكم ، فيغدون فيأخذونها وافرة ، يا معشر المسلمين اغدوا على كسوتكم ، فيجاء بالحلل ، فتقسم بينهم . قال الحسن : حتى والله سمع أذناي : يا معشر المسلمين ، اغدوا على السمن والعسل . قال الحسن : والعدو منفي [ ص: 1439 ] ، والأعطيات والعطيات دائرة ، وذات البين حسن ، والخير كثير ، ما على الأرض مؤمن يخاف مؤمنا ، من لقي من أي الأجناد كان أخاه ومؤدبه وألفته ونصرته أن يسل عليه سيفا
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=110&ID=182

[قلب السنة-يجب تغيير المعرف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة الايمان     عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ شَبِيبٍ، عَنِ الرِّضَا ( عليه السَّلام ) ـ فِي حَدِيثٍ ـ أَنَّهُ قَالَ لَهُ: "يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ كُنْتَ بَاكِياً لِشَيْ‏ءٍ فَابْكِ لِلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ( عليه السَّلام )، فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ، وَ قُتِلَ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا مَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ شَبِيهُونَ، وَ لَقَدْ بَكَتِ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَ الْأَرَضُونَ لِقَتْلِهِ. يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ بَكَيْتَ عَلَى الْحُسَيْنِ ( عليه السَّلام ) حَتَّى تَصِيرَ دُمُوعُكَ عَلَى خَدَّيْكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ كُلَّ ذَنْبٍ أَذْنَبْتَهُ، صَغِيراً كَانَ أَوْ كَبِيراً، قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيراً. يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا ذَنْبَ عَلَيْكَ فَزُرِ الْحُسَيْنَ ( عليه السَّلام ). يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَسْكُنَ الْغُرَفَ الْمَبْنِيَّةَ فِي الْجَنَّةِ مَعَ النَّبِيِّ وَ آلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَالْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ. يَا ابْنَ شَبِيبٍ: إِنْ سَرَّكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ مِنَ الثَّوَابِ مِثْلُ مَا لِمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ الْحُسَيْنِ فَقُلْ مَتَى مَا ذَكَرْتَهُ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. يَا ابْنَ شَبِيبٍ: "إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ مَعَنَا فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجِنَانِ فَاحْزَنْ لِحُزْنِنَا وَ افْرَحْ لِفَرَحِنَا وَ عَلَيْكَ بِوَلَايَتِنَا، فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" وسائل الشيعة ( تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة ) : 14 / 502 ، للشيخ محمد بن الحسن بن علي ، المعروف بالحُر العاملي ، المولود سنة : 1033 هجرية بجبل عامل لبنان ، و المتوفى سنة : 1104 هجرية بمشهد الإمام الرضا ( عليه السَّلام ) و المدفون بها ، طبعة : مؤسسة آل البيت ، سنة : 1409 هجرية ، قم / إيران . هل هذا هو دينكم !!!!!‏

ما الذي فهمتيه من كل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ويا حبذا لو تجعلينها في نقاط محددة ؟؟؟؟؟

وان تكون هذه النقاط هي الوحيدة لاغيرها!!!! اي لانريد الاضافة بعدها

و ارجوا ان يكون الحوار ثنائيا فقط بدون تدخلات من اهل السنة!!!!!

هذا هو شرطي الوحيد

[شمري طي]

اقتباس: فَإِنَّهُ ذُبِحَ كَمَا يُذْبَحُ الْكَبْشُ

صاحب الولاية التكوينية والمعجزات السبع , وليس مثل غيره
يذبح كــ الكبش .

[درة الايمان]

إخواني أهل السنة
رهين الفكر
وطن السنة
فدا الصحابة الكرام
شمري طي

باركـ الله فيكم و وفقكم الله لكل خير

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب السنة-يجب تغيير المعرف     ما الذي فهمتيه من كل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ويا حبذا لو تجعلينها في نقاط محددة ؟؟؟؟؟ وان تكون هذه النقاط هي الوحيدة لاغيرها!!!! اي لانريد الاضافة بعدها و ارجوا ان يكون الحوار ثنائيا فقط بدون تدخلات من اهل السنة!!!!! هذا هو شرطي الوحيد

يا طالب الحوار دافع أولا عن روايتكم المملوءة بالكذب والشرك والضلال والتألي على الله و التطاول عليه جل في علاه قبل أن تطلب مني مالذي فهمته !
هل يعقل أن يختصر الدين كله في البكاء على الحسين رضي الله عنه و أرضاه !

اليس البكاء من خشية الله أولى من البكاء على عبد من عباد الله ليس بيده الضر ولا النفع حتى ينفعك أو يضرك لقوله صلى الله عليه وسلم " عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله ",

وكان الاولى بكم ان تتبعوا افعال الحسين وتتبعوا أثره وتقتدوا به في كل كبيرة وصغيرة لعل الله يحشركم معه وليس البكاء عليه واللطم والعويل وإيذاء النفس بغير حق
وايضا ماالفائدة المرجوة من زيارة قبره رضي الله عنه وقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: "المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى "

ثم فسر لنا هذه الجملة من الناحية الشرعية

اقتباس: فَلَوْ أَنَّ رَجُلًا أَحَبَّ حَجَراً لَحَشَرَهُ اللَّهُ مَعَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"

[مــحــمــد]

الحمدالله على نعمة الإسلام

بارك الله فيك اختي الفاضلة

[الامم الاخلاق]

الحجر الاسود لا تنساه