ما هو دليلكم ايها السنه!!!!!

[مــهاجر]

السلام عليكم


اللهم صل على محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين


قال الله تعالى مخاطباً نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في سورة الكهف (وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً(23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً)

قرأت في المنتدى ما يسقط العصمه للانبياء

وان هذه الايه نزلت بحق سيدنا محمد
فما دليلكم انها نزلت بحقه

[مــهاجر]

للرفع لعلى ارى ردا شافيا

[رقة الندى]

ويطول الحديث عن عصمة الأنبياء
لن تنتظر كثيراً , فقد تم الرد بمئات الصفحات عن حديث عصمة الأنبياء !
وماهي عصمة الأنبياء

سيصلك الرد قريباً من الأخوة

[رهين الفكر]

دعك مما قيل هذه الاية

في اسرى غزوة بدر فقد جاء في صحيح مسلم :

حدثنا هناد بن السري حدثنا بن المبارك عن عكرمة بن عمار حدثني سماك الحنفي قال سمعت بن عباس يقول حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر ح وحدثنا زهير بن حرب واللفظ له حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار حدثني أبو زميل هو سماك الحنفي حدثني عبدالله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم أنجز لي ما وعدتني اللهم آت ما وعدتني اللهم إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه عن منكبيه فأتاه أبو بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه ثم التزمه من ورائه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك فأنزل الله عز وجل { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين } فأمده الله بالملائكة قال أبو زميل فحدثني بن عباس قال بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول أقدم حيزوم فنظر إلى المشرك أمامه فخر مستلقيا فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه وشق وجهه كضربة السوط فاخضر ذلك أجمع فجاء الأنصاري فحدث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يومئذ سبعين وأسروا سبعين قال أبو زميل قال بن عباس فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر ما ترون في هؤلاء الأسارى فقال أبو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيرة أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوة على الكفار فعسى الله أن يهديهم للإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ترى يا بن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما أرى الذي رأى أبو بكر ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فأضرب عنقه فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت لبكائكما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكي للذي عرض علي أصحابك من أخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عز وجل { ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض } إلى قوله { فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا } الأنفال فأحل الله الغنيمة لهم


وماذا تقول في إختيار موقع معركة بدر

وما قولك في ان الرسول صلى الله عليه وسلم حرّم ما احله الله له


وما قولك في حديث تأبير النخل

[مــهاجر]

عزيزي اتحاججني بصحيح مسلم

وانا سالت عن الايه الكريمه

[مــهاجر]

هل سيطول الانتظار

[ابو مسلمة]

أستاذنا ليس محمد عليه السلام فقط ينسى
بل كثيرمن الأنبياء ذكر الله انهم نسوا
أدم عليه السلام قال تعالى (ولقد عهدنا الى أدم من قبل فنسي)
موسى عليه السلام (قال لاتؤاخذني بما نسيت)
سليمان عليه السلام (إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد *فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب)
محمد عليه السلام (واذكر ربك إذا نسيت)
وقال تعالى (سنقرئك فلا تنسى )
بل عاتب الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في مواضع كثير ولكن نكتفي بما
ذكره الأخ رهين الفكر
قال تعالى{ ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الأخره والله عزيز حكيم *لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم }

[مــهاجر]

ولكم ما هو الدليل انها نزلت بحق سيدنا محمد؟؟

لماذا لم نقول انها نزلت بموسى او بعيسى...

اقتباس: محمد عليه السلام (واذكر ربك إذا نسيت) وقال تعالى (سنقرئك فلا تنسى ) بل عاتب الله نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في مواضع كثير ولكن نكتفي بما

كيف اعرف والله هذا اخر سؤال وهو الذي يحجبي عن الهدايه

(وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً(23) إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً)

اذا قلت انها نزلت بحق الامام علي هل ستصدق؟؟

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــهاجر     ولكم ما هو الدليل انها نزلت بحق سيدنا محمد؟؟ لماذا لم نقول انها نزلت بموسى او بعيسى... كيف اعرف والله هذا اخر سؤال وهو الذي يحجبي عن الهدايه

أستاذي إقراء أول سورة الأعلى وستعرف أن الخطاب لمحمد عليه السلام الأمر واضح
قال تعالى (سبح اسم ربك الأعلى # الذي خلق فسوى # والذي قدر فهدى # والذي أخرج المرعى #
فجعله غثاءا أحوى # سنقرئك فلا تنسى إلا ماشاء الله)

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مــهاجر     عزيزي اتحاججني بصحيح مسلم وانا سالت عن الايه الكريمه

وهل تحريم ما احله الله له في صحيح مسلم


خذ هذه الآية (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2))