أيها الشيعي لماذا تتعب نفسك بأداء العبادات ويكفيك أن تكون محباً لعلي حتى تدخل الجنة؟؟

[محمد العيد]

أيها الشيعي لماذا تتعب نفسك بأداء العبادات
ويكفيك أن تكون محباً لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه حتى تدخل الجنة؟؟؟

قال نصير الدين الطوسي كبير علمائهم:

لو أن عبداً أتى بالصالحات ***وود كل نبي مرسل وولي
وصام ما صام صوام بلا ضجر *** وقام ما قام قوام بلا ملل
وحج ما حج من فرض ومن سنن *** وطاف ما طاف حاف غير منتعل
وطار في الجو لا يأوى إلى أحد *** وغاص في البحر مأمونا من البلل
يكسو اليتامى من الديباج كلهم *** ويطعم الجائعين البر والعسل
وعاش في الناس آلافا مؤلفة *** عار من الذنب معصوما من الزلل
ما كان في الحشر عند الله منتفعا *** إلا بحب أمير المؤمنين علي

(فضائل أمير المؤمنين علي لمحمد جواد مغنية)

وروى الكليني : (قال جعفر بن محمد : قال تعالى : لأعذبن كل رعية في الإسلام دانت بولاية كل إمام جائر ليس من الله ، وإن كانت الرعية في أعمالها برة تقية ، ولأعفون عن كل رعية في الإسلام دانت بولاية كل إمام عادل من الله ، وإن كانت ظالمة مسيئة) الأصول من الكافي 1/376

[Bent-Al_khttab]

بارك الله فيك ونفع بك ..

[غدا نلتقي]

بارك الله فيك شيخنا : محمد العيد .
والحقيقة أن مذهب الرافضة وكتبهم تمنح تخفيضات هائلة سنوية وموسمية وترغيبية من أجل الدعوة إلى الدخول في مذهب التخفيضات أو مذهب الرافضة !
ومن خلال رواية الكافي في هذا الموضوع نجد أن الأئمة بحاجة لقاعدة جماهيرية حتى ولوكانوا من الظالمين المسيئين !
ولكن وفي ظل التخفيضات الرافضية فإن محصلة الموالين سيكونون من الرعية السيئة طالما أن الهدف حب الإمام فقط ولتكن كما تشاء !

[محمد العيد]

أين الشيعة

[نفديك ياحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد


قول الله عزوجل : ( من جآء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون * ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم بالنار ) قال : الحسنة ولاية علي ، والسيئة عداوته وبغضه ( 1 ) .
7 - ما : ( 2 ) بإسناده عن عمار الساباطي قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام إن أبا امية يوسف بن ثابت حدث عنك أنك قلت : لايضر مع الايمان عمل ولاينفع مع الكفر عمل ، فقال : إنه لم يسألني أبوامية عن تفسيرها : إنما عنيت بهذا أنه من عرف الامام من آل محمد صلى الله عليه وآله وتولاه ، ثم عمل لنفسه ماشاء من عمل الخير قبل منه ذلك ، وضوعف له أضعافا كثيرة ، وانتفع بأعمال الخير مع المعرفة ، فهذا ما عنيت بذلك ، وكذلك لايقبل الله من العباد الاعمال الصالحة التي يعملونها إذا تولوا الامام الجائر الذي ليس من الله تعالى ، فقال له عبدالله بن أبي يعفور : أليس الله تعالى قال : ( من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون ) فكيف لاينفع العمل الصالح ممن يوالي ( 3 ) أئمة الجور ؟ فقال له أبوعبدالله عليه السلام : هل تدري ماالحسنة التي عناها الله تعالى في هذه الآية ، هي معرفة الامام وطاعته ، وقد قال الله تعالى : ( ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون إلا ماكنتم تعملون ) وإنما أراد بالسيئة إنكار الامام الذي هو من الله تعالى : ثم قال أبوعبدالله عليه السلام : من جاء يوم القيامة بولاية إمام جائر ليس من الله وجاء منكرألحقنا جاحدا لولايتنا أكبه الله تعالى يوم القيامة في النار ( 4 ) .
قب : مرسلا مثله ( 5 ) .


_______________________________________________
( 1 ) كنز الفوائد : 211 و 212 والايتان في النمل : 89 و 90 .
( 2 ) الحديث في الامالى مسندا ، اسناده هكذا ، اخبرنا محمد بن محمد عن ابن غالب احمد بن محمد الزرارى عن عبدالله بن جعفر الحميرى عن محمد بن الحسين بن أبى الخطاب عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن عمار بن موسى الساباطى .
( 3 ) في المصدر : ممن تولى .
( 4 ) امالى ابن الشيخ : 266 و 267 .
( 5 ) مناقب آل أبى طالب 3 : 522 .
ذكر فيه تفسير الاية فقط .
.................................................. .................................................. ........................

والسلام على من اتبع الهدى

[محمد العيد]

الأخت الكريمة نفديك يا حسين
أعتذر عن التأخير في الرد لقلة دخولي على الشبكة
لأني أيست من الشيعة لكثرة ما نطلبه منهم ولكنهم للأسف لا يردون

على كل حال
ما ذكرته لن أناقشك في أسانيده لأن الإسناد ساقط عندكم من أساسه
وما ذكرته في إجابتك فهو حجة عليك لا لك
لأنك اثبت بما نقلت أن الأهم الولاية فلماذا تتعب نفسك بكثرة العبادة

[نفديك ياحسين]

أخطأت يا اخي أنا اثبت أنك لو عبدت الله عمرك كله ثم اتيت بغير ولاية علي عليه السلام فلن تفيدك عبادتك
قال تعالى (وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا)
لأن ولاية علي هي عبادة لله
اما من جاء بالولاية فيوفق انشاء الله لنيل شفاعة النبي وآله الأطهار.بعد أن يكون قد نال جزاء اعماله السيئة (لو كانت له اعمال سيئة )في البرزخ.

[سني بفضل الله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نفديك ياحسين     أخطأت يا اخي أنا اثبت أنك لو عبدت الله عمرك كله ثم اتيت بغير ولاية علي عليه السلام فلن تفيدك عبادتك قال تعالى (وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا) لأن ولاية علي هي عبادة لله اما من جاء بالولاية فيوفق انشاء الله لنيل شفاعة النبي وآله الأطهار.بعد أن يكون قد نال جزاء اعماله السيئة (لو كانت له اعمال سيئة )في البرزخ.

الله الذي لا يظلم الناس شيئاً
هل من رحمة الله ومن عدله أن يجعل عمل من لا يؤمن بولاية علي هباً منثوراً وهو سبحانه لم يبن هذه الولاية ولا بينها رسوله بشكل يكون حجة علينا

[محمد العيد]

الأخت الكريمة
نفديك يا حسن


قلت : (أخطأت يا اخي أنا اثبت أنك لو عبدت الله عمرك كله ثم اتيت بغير ولاية علي عليه السلام فلن تفيدك عبادتك).

لم تأتي بجديد بل هو ما ذكرته لك سابقاً

وفسر الماء بعد الجهد بالماء

ثم قولك : (اما من جاء بالولاية فيوفق انشاء الله لنيل شفاعة النبي وآله الأطهار.بعد أن يكون قد نال جزاء اعماله السيئة (لو كانت له اعمال سيئة )في البرزخ)

هذا منك ولا توافقك عليه الروايات السابقة التي اوردتيها

ويبقى أنك إلى الآن لم تأتي بإجابة شافية وافية عن السؤال

فلماذا تتعبدين وتصلين وتصومين وتزكين وتحجين

وأنت سيغفر لك بمجرد ولايتك لأمير المؤمنين علي رضي الله عنه؟

[محمد العيد]

نسأل الزميلة الشيعية نفديك يا حسين

ما رأيك في هذه الأبيات

ولايتي لأمير النحل تكفيني ** عند الممات وتغسيل وتكفيني

وطينتي عجنت من قبل تكويني ** بحب حيدرة فكيف النار تكويني

وليست هي مجرد كلام بل هذه الأبيات نتيجة الاعتقاد المسطور في الروايات السابقة