موضوع خاص ( باللاتي) والذين يعارضون الزواج من الثانيه / تفضلوا :

[مسواك]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا مقطع بسيط جدآ ؛
أرجو من الإخوه والأخوات إبداء رأيهم ؛
في موضوع تعدد الزوجات ؛
بعد سماع المقطع كاملآ وليس قبل ذلك :




جزاكم الله خيرآ

[حياتي ديني]

جزاك الله خير

[مسواك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياتي ديني     جزاك الله خير

بارك الله فيك

[لمياء عمر]

معليييييييييييييش مع إحترامي للشيخ ولكم
لكن والله لو تنطبق الارض على السماء مااخلي زوجي يتزوج عليا
مافيه مشكله لو حرمه مثل اللي قال الشيخ قصتها مافيه مشكله يساعدها وماعندي مانع يصرف عليها وعلى اولادها صدقة لوجه الله لكن يتزوجها لااااااااااااااا وألف لااااااااااااااااا




سؤال لو المرأه يجوز لها التعدد مثنى وثلاث ورباع هل سيقبل الرجل بذلك ؟؟؟؟

[خالد السلفي]

الأصل في الزواج التعدد على رأي كثييير من العلماء

[رآجية الجنّه]

الله يهدي بعض الرجال مايعرفون من الدين الى اية التعدد
وانا لااعني ولاالمّح لااحد هُنا ولكن احكي بلسان الحال

[صدامي للنخاع]

الله و يهدي النساء اللي جعلوا المسلسلات قدوتهم مصدر تشريعهم

هذه الصورة السوداء التي في مخيلة الكثير من النساء عن التعداد هي نتاج هذا الاعلام الفاسد

و الله زمان كانو يتزوجوا ثنتين و ثلاثه


انا ما انكر انه في غيرة و بعض المشاكل


لكن مو كل وقتهم مشاكل


و الله كانو يتاقلموا مع بعض و كانهم صديقات او خوات


و لنرجع الى الحالة اللي هي انو الشخص متزوج من امراة واحدة


هل يعني هذا ان حياتهم خالية من المشاكل كليا


و همسة اخيرة في اذن الاخوات


نسبة النساء في المجتمع عالية


يا اخت هل من العدل ان تحرم باقي النساء من حلم تكوين اسرة و بيت


في الجانب المقابل اتمنى ان من راغب التعدد ان يتقي الله و لا يجعل التعدد هواية يتزوج و يطلق بعدشهر او شهرين او سنة

الله رااح يحاسبك


و اذكر اني سمعت قصة حدثت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه


و هنا الكلام موجه للرجال


قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لرجل يريد أن يطلق امرأته :لم تُطلقها؟ فقال : لأني لا أحبها فقال عمر رضي الله عنه : أوَ كل البيوت بُنيت على الحب ؟ فأين الرعاية والتذمم ؟.

الزواج حياة و بناء و تشيد وا نتاج

حتى الواحد لمن يجييه ولد مسؤل عنه و عن تربيته

هالابن لبنه في هالمجتمع

هل من المعقول انه اذا احد مننا جاء يبني عمارة يجيب لها حديد او طرب من النوع الرديء ؟؟

اكيد لاء لانها راح تنهدم

و كذا الزواج و تربية الابناء

اتمنى ما احد يزعل من كلامي

و هذي بعض المقولات الرائعه

*** الزواج هو الشفاء لكل أمراض المراهقة.

*** يقول نابليون : الذي يدع امرأته تحكمه ، لا هو رجل ولا هو امرأة ، إنه لاشيء.

*** وقيل : تكمن السعادة في بيتك ، فلا تبحث عنها في حديقة الغرباء.

*** وقيل : أنت تسب امرأتك إذا امتدحت امرأة أخرى أمامها.

*** يقول برناردشو : المرأة ظل الرجل عليها أن تتبعه، لا أن تقوده.

*** وقال كابو : أذكى الأزواج وألطفهم معشراً ، وهو الذي ينادي زوجته مهما بلغ بها العمر ياصغيرتي.

*** يقول المثل الصيني : البيت الذي تمارس فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب

و اختم بهذا الاثر

قال عبدالله بن جعفر ـ رحمه الله ـ لابنته : يابنية ، إياك والغيرة ، فإنها مفتاح الطلاق ، وإياك والمعاتبة فإنها تورث الضغينة ، وعليك بالزينة ، واعلمي أن أزين الزينة الكحل ، وأطيب الطيب الماء

الله يجعل بيوتنا و بيوتكم مليئة بالسعادة و المودة

[مناصرة الدعوة]

التعدد هو الحل ... لتحطيم نسبة العنوسة..
والعنوسة أصبحت ككأس المنون كل بيت شاربه فمن ستمنع زوجها عن التعدد غداً سترقب الآمال لترى من يطرق الباب
لأجل الزواج من بناتها ...
والأخت التي تقارن التعدد بأن لو للمرأة حق التعدد أقول أتقِ الله فأنتِ في هذا تعترضي على شرع الله ..
وعلى أعراض وحدود وشرف فهل الغيرة الزوجية تجعلنا نخرج على الشرع بمقياس عقلاني عاري عن الصحة ..
استغفري الله ... فهذا باب خطير قياس المسأل الشرعية بطريقة عقلانية دون النظر لحكمة الله من ذلك...
اسأل الله أن يرزق المسلمات بالأزواج الصالحين المعددين ..

مناصرة الدعوة ( أمل)
اللقب الجديد
مناصرة المعددين.

[لمياء عمر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة     التعدد هو الحل ... لتحطيم نسبة العنوسة.. والعنوسة أصبحت ككأس المنون كل بيت شاربه فمن ستمنع زوجها عن التعدد غداً سترقب الآمال لترى من يطرق الباب لأجل الزواج من بناتها ... والأخت التي تقارن التعدد بأن لو للمرأة حق التعدد أقول أتقِ الله فأنتِ في هذا تعترضي على شرع الله .. وعلى أعراض وحدود وشرف فهل الغيرة الزوجية تجعلنا نخرج على الشرع بمقياس عقلاني عاري عن الصحة .. استغفري الله ... فهذا باب خطير قياس المسأل الشرعية بطريقة عقلانية دون النظر لحكمة الله من ذلك... اسأل الله أن يرزق المسلمات بالأزواج الصالحين المعددين ..(فال الله ولافالك مناصرة الدعوة ( أمل) اللقب الجديد مناصرة المعددين.( إن شاء الله زوجك يعرس عليك عشان تعرفيين قدر هالكلمه اللي قلتيها :d

أستغفر الله أنا لم أعترض على شرع الله ولكن التعدد ليس بواجب ولكنه مباح
يعني مو لازم الواحد يتزوج الا اذا عنده أسباب معقوله تقنعنني
ثم بصراحه وين الرجال اللي بيعدل ألحين وبهذا الزمن مو كل الرجال محمد صلى الله عليه وسلم او ابو بكر او عمر ولا كل الحريم عائشه أو حفصه (على إنه حتى الصحابيات كانت تحصل بينهم شوي من الغيره وشلوووووون بنا حنا في الزمن ذا )

وأنا أقول رأيي بصرااااحه الطلاااااااااااااااااااق ولا أن يتزوج عليا
يعني اذا يبي يتزوج قبل مايوقع على عقد زواجه من الثانيه يوقع على الطلاق في الورقه الثانيه وبكذا يكون هدم بيته وشتت عياله
لاني لاأستطيع أن أرى زوجي مع إمرأه أخرى (لاسمح الله)

[مناصرة الدعوة]

الأخت لمياء عمر وفقها الله ..
أنت قارنتي ومقارنتك باطلة لا يحق لكٍ ذلك ...

هذا شرع من الله ولو قلنا لن يطبق الرجال العدل فستنطبق الفتنة في المجتمع فالحذر الحذر وقد نبه العلامة ابن باز من ذلك ..
وقال ..
من كره تعدد الزوجات وزعم أن عدم التعدد هو أفضل هو كافر ومرتد عن الإسلام، لأنه نعوذ بالله منكر لحكم الله وكاره لما شرع الله، والله يقول سبحانه: ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم، من كره ما أنزل الله حبط عمله، فالذي يكره تعدد الزوجات ويرى أن الشريعة قد ظلمت، أو أن حكم الله في هذا ناقص أو مو طيب، أو أن ما يفعلونه في بلاد النصارى من الوحدة أن هذا أولى وأفضل هذا كله ردة على الإسلام، نعوذ بالله، كالذي يقول أن فرض الصلاة ما هو مناسب، لو ترك الناس بدون صلاة كان أحسن أو بدون صيام أحسن، أو بدون زكاة يكون أحسن، من قال هذا فهو كافر، من قال أن عدم الصلاة أولى أو عدم الصيام أولى أو عدم الزكاة أولى، أو عدم الحج أولى كان كافراً، وهكذا لو قال: لا بأس أن يحكم بغير الشريعة، يجوز، ولو قال حكم الشريعة أفضل، لكن إذا قال إن الحكم بغير ما أنزل الله جائز أو أنه حسن، كل هذا ردة عن الإسلام نعوذ بالله، فالحاصل أن من كره ما أنزل الله وما شرعه الله فهو مرتد، وهكذا من أحب أو رضي بما حرم الله وقال إنه طيب وأنه مناسب كالزنا والسرقة يكون كافراً أيضاً، نسأل الله العافية.
اسأل الله أن يوفق شبابنا لهمة أكبر ونظرة أوسع لموضوع التعدد وأن يرزق كل منهم الاولى والثانية والثالثة والرابعة لتكثر أمة الإسلام ونأمن الفتنة ..فهو القادر سبحانة.