العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-06-11, 02:31 AM   رقم المشاركة : 1
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


Smile الأمم الأخلاق/ تفضل بخصوص (اذهاب الرجس) أذهبه الله عنا جميعا

بسم الله الرحمن الرحيم

يصف الله تعالى كتابه فيقول تعالى {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} تدل هذه الايات على أن الفاظ القرآن عربيه يفهمها العرب الذي نزل القرآن بلسانهم فنحن بصدد الحوار معك حول احد مشاركاتك التي تخلو من الفاظ العرب تقول فيها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   اما مولانا وولينا بعد الرسول الاكرم الامام علي بن ابي طالب عليه السلام فقد اخرجه الله تعالى بقوله (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا) وقد اخرجه رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم في صحيحك (صحيح مسلم)
ولا يمكن ان من يبعد الله عنه الرجس ان يقع في الانقلاب لان الانقلاب على الاعقاب من الرجس المبعد عنه

اريد منك الدليل على ان الاذهاب بمعنى المنع لان الاذهاب عند العرب هو بمعنى الازالة والتغيير
لسان العرب ج1/ص393
و أذهبه غيره و أزاله ويقال أذهب به

ومنه قوله تعالى :
" إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآَخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا " النساء 133
" وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ " هود 114

فعندما أقول لك (أذهب الله عنك المرض) بمعنى (أزال الله عنك المرض) فهل هذا يعني ان المرض لم يصيبك !! (اذ كيف يذهب الله مالا وجود له)

فعندما أدعو لك (أذهب الله عنك المرض) يكون الاذهاب هنا هو الشفاء لان المرض فيك وازالته هو الشفاء منه ولا يقول عاقل بان ازالة المرض تعني العصمة منه ابدا !!!
========


بناء على ما سبق اسألك
هل اذهاب الشيء يستلزم ثبوته (بمعنى هل يذهب مالا وجود له) ؟

أتمنى ان تثبت وتحاور وان لا نجد حالة هروب أخرى كسابقتها
فكلنا نريد ان نستبصر كاستبصارك الخيالي

(أذهب الله عنك الرجس وطهرك تطهيرا)






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» إيران تسحب جوازات علماء سنة لمنعهم من أداء فريضة الحج
»» والذي وسع سمعه الأصوات / الى مثقفي الشيعه !
»» علمنا كيف يؤتي الامام زكاته وهو راكع ولكن كيف يقيم صلاته وهو راكع ؟
»» الاسماعيلي محمد يقول ان في كتاب الله آيات داخل آيات ليس بينها ارتباط ولا انسجام !!!!
»» إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ / جزء من سلسلة اختطاف الآيات من سيّاقها
 
قديم 12-06-11, 05:54 PM   رقم المشاركة : 3
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


نرفعه لزميلي واتمنى ان اجد اجابه
أذهب الله عنا وعنه الرجس وطهرنا تطهيرا






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» الاسماعيلي محمد يقول ان في كتاب الله آيات داخل آيات ليس بينها ارتباط ولا انسجام !!!!
»» الأشباح الخمسة في دين الرافضه / يمنع دخول أطفال الروافض
»» زملائنا أثبتوا لنا انكم تعظمون التوحيد
»» ريالينهو تفضل هنا ودافع عن دينك
»» تم اختراق عضوية الأخ بدر الوايلي من قبل رافضي / تفاصيل وتحذير
 
قديم 13-06-11, 12:29 AM   رقم المشاركة : 5
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سراج المهدي مشاهدة المشاركة
  
يرفع رفع الله قدرك في الدارين أخي الحبيب أبو سند حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الحق خطاك

اسأل الله لك بمثل ما دعوت لأخيك ومحبك في الله

يبدو ان الزميل لديه حساسيه من زميله أبو سند !!






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» التحدي الكبير بخصوص البيت المعهود في آية التطهير فمن لها ؟
»» بإذن الله
»» ابن تيميه ناصبي عند الشيعه لماذا ؟ / أدخل لتعرف
»» تسجيل فاضح لكمال حيدري يطعن فيه بمراجع الشيعه وبأعلام الدين الشيعي_فيديو
»» الحجه طلع معلم كباب / صور
 
قديم 13-06-11, 08:49 AM   رقم المشاركة : 6
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


خير ان شاء الله ياابو سند وش تبغى ؟
ايه عندي حساسيه من الناس الغير محترمين وترى كنت ماخذ عنك فكره غلط
بعدين من الي هرب في موضوع البخاري وقوله كذا وكذا بدل قوله انكار ابن مسعود للمعوذتين
وانت الظاهر تبغى تفتح موضوع وبس
اقول
الله يعطيك







 
قديم 13-06-11, 10:55 AM   رقم المشاركة : 7
المسردب
عضو نشيط







المسردب غير متصل

المسردب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   خير ان شاء الله ياابو سند وش تبغى ؟
ايه عندي حساسيه من الناس الغير محترمين وترى كنت ماخذ عنك فكره غلط
بعدين من الي هرب في موضوع البخاري وقوله كذا وكذا بدل قوله انكار ابن مسعود للمعوذتين
وانت الظاهر تبغى تفتح موضوع وبس
اقول
الله يعطيك

الغير محترم هو الذي يطعن في عرض نبيه صلى الله عليه و آله وسلّم ,,

الأمم الأخلاق رجاءً الإلتزام .. مادام أنه هرب كما تقول .. فآنتهت القصه !! الآن نحن في موضوع جديد وحوار جديد ليس له علاقة بما تقول .. هدانا الله و إياك ..


يرفع رفع الله قدرك شيخي الفاضل ..






التوقيع :
مـوقع Tv Quran صدقة جاريه لجميع المسلمين
www.tvquran.com/


عجبي ممن وهبه الله عقلا وكرّمه
ويقوده لمعصية ربه.. كالحمار معمّم
كل ما في دينه كذب ووهن ومهزله
ولا زال الغبي عليه.. كالحمار مصمّم


كـَلِمَتـآن خفـيفتـآن علـى آللـسـآن ,, ثقـيلتــآن فـي المـيزآن ,, حبـيبتـآن إلـى الـرحمن
" سبـحـآن الله و بحـمدهـ ,,سبحـآن الله العـظيـم "
أشهد أن لا إله إلّّا الله وأشهد أن محمد رسول الله

ربي لك الحمد أن جعلتني مسلماً لك ,موحداً لك , لا أشرك بك شيئاً
من مواضيعي في المنتدى
»» ( تعال إلى المستشفى !!! ) إضحك حتى البكاء مع ش.د .العريفي !!!
»» [ حِوار ] شيخنَا الحبيب تقـي الدين السُّني و الرافضي الطالب 313 حول التمسك بآل البيت
»» الرافضية مارينا ,, أدخلي مع محرم لو سمحتي .
»» نكتة رافضية اربعة وعشرينية نكتة الموسم
»» الرافضي شيعي ولائي المحترم .. بخصوص بحثك عن أهل السنة = الوهابيه . تفضل بالدخول
 
قديم 13-06-11, 11:26 AM   رقم المشاركة : 8
أبو سند
مشرف








أبو سند غير متصل

أبو سند is on a distinguished road


بارك الله فيك امام زماننا وحجتنا الحاضر (المسردب)
اخيك انسان بسيط جدا وليس تواضعا والله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   خير ان شاء الله ياابو سند وش تبغى ؟
ايه عندي حساسيه من الناس الغير محترمين وترى كنت ماخذ عنك فكره غلط
بعدين من الي هرب في موضوع البخاري وقوله كذا وكذا بدل قوله انكار ابن مسعود للمعوذتين
وانت الظاهر تبغى تفتح موضوع وبس
اقول

أتمنى ان لا نرى هذا الأسلوب المقيت هنا مرة اخرى فهو لا يليق بالقراء والمتابعين
بالنسبة لموضوع البخاري أرى ان الاخوان لم يقصروا معك فلقد شرحوا لك مع قلة مفهوميتك مع احترامي لك
أتوا لك بالحديث الذي يوضح ما ابهمه ابن عيينه وما زلت لا تفهم (عنز ولو طارت)
فلا حاجة لي بمناقشتك في موضوع مثل موضوعك مع اصرارك وعنادك فصدقني كل شيعي سيخجل لك

بالنسبة لموضوعنا فهو يبحث عن عصمة من لم يعصمهم الله والمسأله خطيره فلا أقل من ان تشارك وتخبرنا كيف فهمت هذه الايه بعد استبصارك المزعوم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   الله يعطيك

حالة هروب أخرى من المستبصر الأمم الأخلاق عجل الله فرجه وسهل مخرجه






التوقيع :
معضلة التقية في دين الإمامية
جواب , لماذا أهل البيت وليس أهل البيوت ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» لقاءات الشيخ المهتدي حسين المؤيد + كتب الشيخ / موضوع متجدد
»» هل ماتت الزهراء غاضبة على الامام علي أم لا ؟!
»» اسئله لأهل السنة فقط
»» الإعجاز القرآني والرد على الزنديق المغالي (صولة الزندقة)
»» الأخ سيد من العراق يعلن هدايته على قناة وصال ويقول ان اكثر متابعي وصال من الشيعه
 
قديم 13-06-11, 02:48 PM   رقم المشاركة : 9
قلب السنة-يجب تغيير المعرف
اثنا عشري






قلب السنة-يجب تغيير المعرف غير متصل

قلب السنة-يجب تغيير المعرف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10 مشاهدة المشاركة
   اريد منك الدليل على ان الاذهاب بمعنى المنع لان الاذهاب عند العرب هو بمعنى الازالة والتغيير
لسان العرب ج1/ص393
و أذهبه غيره و أزاله ويقال أذهب به

ومنه قوله تعالى :
" إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ وَيَأْتِ بِآَخَرِينَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى ذَلِكَ قَدِيرًا " النساء 133
" وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ " هود 114

فعندما أقول لك (أذهب الله عنك المرض) بمعنى (أزال الله عنك المرض) فهل هذا يعني ان المرض لم يصيبك !! (اذ كيف يذهب الله مالا وجود له)

فعندما أدعو لك (أذهب الله عنك المرض) يكون الاذهاب هنا هو الشفاء لان المرض فيك وازالته هو الشفاء منه ولا يقول عاقل بان ازالة المرض تعني العصمة منه ابدا !!!
========


بناء على ما سبق اسألك
هل اذهاب الشيء يستلزم ثبوته (بمعنى هل يذهب مالا وجود له) ؟


قوله تعالى: ((كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء))

فإن يوسف (عليه السلام) لم يقع في الفحشاء قطعاً حتى يصرفها الله عنه بمعنى رفعها,
وانما هو على سبيل الدفع لا الرفع ..
وايضاً حين تقول في الدعاء لغيرك: صرف الله عنك كل سوء وأذهب الله عنك كل محذور.
فانك قد تخاطب بقولك هذا ممن لا يكون شيء من ذلك متحققاً فيه ولا حاصلاً له أثناء خطابك له, وانما الخطاب يجري على سبيل الدفع لا الرفع






 
قديم 13-06-11, 02:52 PM   رقم المشاركة : 10
قلب السنة-يجب تغيير المعرف
اثنا عشري






قلب السنة-يجب تغيير المعرف غير متصل

قلب السنة-يجب تغيير المعرف is on a distinguished road


ابو سند لم نكمل حديثنا حول اية التطهير
قي موضوعنا السابق
وقد اوردت لك الروايات حول ثبوت اهل البيت في اصحاب الكساء ولم تعلق على اخر مشاركة لي بشكل كامل
بالانتظار
تفضل
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=125642






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:19 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "