سقــوط العصمه والإمامه معاً في آيه واحده فقط من كتاب الله .. أعرف أنكم لن تجيبوا

[العقل نعمه بعد الاسلام]

بســم الله والصـــلاة والســـلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

فســـلام الله عليكم أحبتي ورحمته وبركاته وبعد

دأب الرافضه الإثني عشريه على إثبات الإمامه والعصمه بشتى الطرق والوسائل

وبذلوا في ذلك النفيس لكي يدمروا دين الإســلام ولكن تظل كلمة الله هي العليا

فقاموا ببتر الآيات وحرفوا وكذبوا في الأحاديث ولووا أعناق الأدله لكي تطباق هواهم

ولكن من جهلهم وحمقهم نسوا أن من أكبر معجزات الكون القرآن الكريم وهو كلام الله

وهو كافي للرد على كل من خالف المنهج الصحيح ..

لن أطيل عليكم ولكن هناك زميل شيعي أراد أن يستدل بآيه على عصمة إمامهم

فوجدت أن الآيه حجة عليهم لا حجه لهم .... وهذه الآيه تنفي نفياً قطعياً العصمه لأحد من المؤمنين

على عهد النبي وتنفي إستدلالاً عقليا على إمامتهم ..

يقــول الله تعالى في سورة الحجرات (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ(7) فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(8) )) صدق الله العظيم

هذه الآيات نزلت في الوليد بن عقبه بن ابي معيط ولكنها في نفس الوقت أثبتت أن المؤمنين على حد

سواء غير معصومين من النسيان والخطــأ وسنورد ذلك :

بدأت الآيه بقوله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )) وفيه خطــاب من الله للمؤمنين كما هو واضح

(( إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا )) أي تحروا عن الأمر ومصداقيته

(( أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )) أي قد تتسرعون بحكمكم وأنتم لم تفهموا

الخبر جيداً أو تتبينوا صحته أو نقصه فيترتب على ذلك ظلم لأحد وندامه ..

(( وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ )) يخاطب الله المؤمنين وينبههم ويضرب لهم مثالاً بخلق نبيه

(( لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ )) وهنا إثبات أن المخاطب هم المؤمنون على عهد النبي

وبصغة الجمع دون إستثناء ويذكرهم بأنه لو كان نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه يأخذ الخبر كيفما أتى

من المؤمنين على زمنه دون تثبت وتروي لوقع مشقة عليهم بأن يامرهم النبي بأمر أو ينهاهم نهي

مبني على خبر ناقص أو خطأ أو منسي بعضه وهذا ينفي العصمه عن جميع المؤمنين على وقته

ومنهم علي رضي الله عنه وإثبات خلق النبي في التثبت من الخبر ..

(( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ )) أي حبب الإيمان في قلوبهم وحسنه وهذا ينفي النفاق

(( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ )) أي بغض اليكم الكفر والذنوب والمعاصي وأيضاً في قلوبهم

وهنا يأتي السؤال كيف من حبب اليهم الله الإيمان وزينه في قلوبهم وكره لهم الكفر والذنوب والمعاصي

أن يعصوا الله ورسوله ويتعمدون معاداة الله حين بايعوا الخلفاء الثلاثة وأنكروا إمامه علي ؟؟؟؟؟

(( فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) أنه فضل من الله أتاه الصحابه وهو أعلم بما هو أنفع لهم





الأمم الأخلاق - محب المعرفه - محال انساك - قلب السنة وغيرهم من لديه جواب على ما طرحته

أو دليل قوي ينافي هذا ومن القرآن وكتاب الله لا يناقض بعضه بعضا

إن كان هناك أي تعقيب من أخوتي أسود السنة فأهلاً وسهلاً به ..

اللهم إن أصبت فمنك وحدك لا شريك لك وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ..

إنتهى

[رهين الفكر]

سؤال موفق بارك الله فيك اخي الكريم العقل نعمة بعد الاسلام


والرافضة يستميتون للحصول على عُشر دليل ولكن بلا فائدة
ولم يستطيعوا ان يأتوا بدليل حتى ولو كان ظنيا

[العقل نعمه بعد الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     سؤال موفق بارك الله فيك اخي الكريم العقل نعمة بعد الاسلام والرافضة يستميتون للحصول على عُشر دليل ولكن بلا فائدة ولم يستطيعوا ان يأتوا بدليل حتى ولو كان ظنيا

يعلم الله كم يشرفني ويدخل السرور على قلبي مرورك العطر أخي الحبيب رهين الفكـر

بالفعل وصدقت والله فهم يستميتون لأن يأتوا بدليل واحد على أصل من أصول دينهم

وأغلب إستدلالاتهم من الحديث لا من القرآن وإن وجد تجده مبتورا ليخدم المعنى الذي

يريدون .. أسأل الله العافيه

[العقل نعمه بعد الاسلام]

يرفض للروافض لعل وعسى أن نجد من يجيب أو من ينكر أو من يبدىء رأيه

والمستحيل أن نجد من يقر ...

سبحان الله وبحمد .. سبحان ربي العظيم

[العقل نعمه بعد الاسلام]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[الشهادة الثالثة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل نعمه بعد الاسلام     بســم الله والصـــلاة والســـلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه فســـلام الله عليكم أحبتي ورحمته وبركاته وبعد دأب الرافضه الإثني عشريه على إثبات الإمامه والعصمه بشتى الطرق والوسائل وبذلوا في ذلك النفيس لكي يدمروا دين الإســلام ولكن تظل كلمة الله هي العليا فقاموا ببتر الآيات وحرفوا وكذبوا في الأحاديث ولووا أعناق الأدله لكي تطباق هواهم ولكن من جهلهم وحمقهم نسوا أن من أكبر معجزات الكون القرآن الكريم وهو كلام الله وهو كافي للرد على كل من خالف المنهج الصحيح .. لن أطيل عليكم ولكن هناك زميل شيعي أراد أن يستدل بآيه على عصمة إمامهم فوجدت أن الآيه حجة عليهم لا حجه لهم .... وهذه الآيه تنفي نفياً قطعياً العصمه لأحد من المؤمنين على عهد النبي وتنفي إستدلالاً عقليا على إمامتهم .. يقــول الله تعالى في سورة الحجرات (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ(7) فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(8) )) صدق الله العظيم هذه الآيات نزلت في الوليد بن عقبه بن ابي معيط ولكنها في نفس الوقت أثبتت أن المؤمنين على حد سواء غير معصومين من النسيان والخطــأ وسنورد ذلك : بدأت الآيه بقوله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا )) وفيه خطــاب من الله للمؤمنين كما هو واضح (( إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا )) أي تحروا عن الأمر ومصداقيته (( أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )) أي قد تتسرعون بحكمكم وأنتم لم تفهموا الخبر جيداً أو تتبينوا صحته أو نقصه فيترتب على ذلك ظلم لأحد وندامه .. (( وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ )) يخاطب الله المؤمنين وينبههم ويضرب لهم مثالاً بخلق نبيه (( لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ )) وهنا إثبات أن المخاطب هم المؤمنون على عهد النبي وبصغة الجمع دون إستثناء ويذكرهم بأنه لو كان نبينا الكريم صلوات الله وسلامه عليه يأخذ الخبر كيفما أتى من المؤمنين على زمنه دون تثبت وتروي لوقع مشقة عليهم بأن يامرهم النبي بأمر أو ينهاهم نهي مبني على خبر ناقص أو خطأ أو منسي بعضه وهذا ينفي العصمه عن جميع المؤمنين على وقته ومنهم علي رضي الله عنه وإثبات خلق النبي في التثبت من الخبر .. (( وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ )) أي حبب الإيمان في قلوبهم وحسنه وهذا ينفي النفاق (( وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ )) أي بغض اليكم الكفر والذنوب والمعاصي وأيضاً في قلوبهم وهنا يأتي السؤال كيف من حبب اليهم الله الإيمان وزينه في قلوبهم وكره لهم الكفر والذنوب والمعاصي أن يعصوا الله ورسوله ويتعمدون معاداة الله حين بايعوا الخلفاء الثلاثة وأنكروا إمامه علي ؟؟؟؟؟ (( فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ )) أنه فضل من الله أتاه الصحابه وهو أعلم بما هو أنفع لهم الأمم الأخلاق - محب المعرفه - محال انساك - قلب السنة وغيرهم من لديه جواب على ما طرحته أو دليل قوي ينافي هذا ومن القرآن وكتاب الله لا يناقض بعضه بعضا إن كان هناك أي تعقيب من أخوتي أسود السنة فأهلاً وسهلاً به .. اللهم إن أصبت فمنك وحدك لا شريك لك وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان .. إنتهى

جميل جدا هذا البحث وهو يدل على ان الصحابة غير معصومين وممكن ان يقعوا في المعصية والخطأ والاثم ومنهم ابي بكر وعمر وعثمان قد وقعوا في اخطاء كثيرة ولهذا نرد نحن الشيعة على اخطاؤهم , يقول ابي بكر في خطبته اذا احسنت فأعينوني واذا اخطأت فقوموني وهذا دلالة على انه يعلم انه ليس بمعصوم وممكن الرد عليه اذا خالف امر الله في شيء .

هناك بعض الصحابة ممن يفضل التجارة على صلاة الجمعة (( اذا رأوا تجارة او بيع انفضوا اليها وتركوك قائما ))

وهناك من الصحابه من حجد رسول الله واهل بيته بعد وفاة الرسول (( ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ))

وهناك من الصحابة من تجاوز على حرمة النبي كقول احدهم عندما كان الرسول على فراش الموت اذ قال احدهم ان الرجل لمهذار اي انه يهذي ولايعلم ما يقول !!

ومن الصحابة من لم يصدق ان النبي قد مات اذا قال احدهم النبي لم يمت وشهر سيفه بوجه كل من قال بموت النبي !!

ومن الصحابة من تجاوز على عرض النبي وعلى حقوق المسلمين حتى دعته ام المؤمنين عائشة بنعثل


اما علي بن ابي طالب فهو ليس من الصحابة بل من اهل بيت النبي ويكفي انه لم يسجد لصنم قط حتى قيل له كرم الله وجه فليس في هذه الفضيلة شبيه له الا رسول الله فأخلاقه اخلاق رسول الله ودينه دين رسول الله ولا اختلاف على ذلك

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهادة الثالثة     اما علي بن ابي طالب فهو ليس من الصحابة بل من اهل بيت النبي ويكفي انه لم يسجد لصنم قط حتى قيل له كرم الله وجه فليس في هذه الفضيلة شبيه له الا رسول الله فأخلاقه اخلاق رسول الله ودينه دين رسول الله ولا اختلاف على ذلك

الكرار رضي الله عنه لم يسجد لصنم لأنه خرج من بطن أمه ناطقا بالشهادتين حسب كتبكم حتى قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام !
فكيف تريده أن يسجد لصنم أيها الزميل وهل يعقل ذلك !

أما من ناحية أخطاء الكرار رضي الله عنه فقد ارتكب خطأ عظيما وهو :
تركه الخلافة للصديق رضي الله عنه ثم استمراره في الخطأ وتركه الخلافة للفاروق رضي الله عنه ليستمر في الخطأ أيضا ويترك الخلافة لذي النورين رضي الله عنه .
وهذا يعني أن الكرار رضي الله عنه ظل مخطئا في حق الأمة طيلة (25) عاما .

[العقل نعمه بعد الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهادة الثالثة     جميل جدا هذا البحث وهو يدل على ان الصحابة غير معصومين وممكن ان يقعوا في المعصية والخطأ والاثم ومنهم ابي بكر وعمر وعثمان قد وقعوا في اخطاء كثيرة ولهذا نرد نحن الشيعة على اخطاؤهم , يقول ابي بكر في خطبته اذا احسنت فأعينوني واذا اخطأت فقوموني وهذا دلالة على انه يعلم انه ليس بمعصوم وممكن الرد عليه اذا خالف امر الله في شيء . هناك بعض الصحابة ممن يفضل التجارة على صلاة الجمعة (( اذا رأوا تجارة او بيع انفضوا اليها وتركوك قائما )) وهناك من الصحابه من حجد رسول الله واهل بيته بعد وفاة الرسول (( ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افأن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم )) وهناك من الصحابة من تجاوز على حرمة النبي كقول احدهم عندما كان الرسول على فراش الموت اذ قال احدهم ان الرجل لمهذار اي انه يهذي ولايعلم ما يقول !! ومن الصحابة من لم يصدق ان النبي قد مات اذا قال احدهم النبي لم يمت وشهر سيفه بوجه كل من قال بموت النبي !! ومن الصحابة من تجاوز على عرض النبي وعلى حقوق المسلمين حتى دعته ام المؤمنين عائشة بنعثل اما علي بن ابي طالب فهو ليس من الصحابة بل من اهل بيت النبي ويكفي انه لم يسجد لصنم قط حتى قيل له كرم الله وجه فليس في هذه الفضيلة شبيه له الا رسول الله فأخلاقه اخلاق رسول الله ودينه دين رسول الله ولا اختلاف على ذلك

أتؤمن بالله .. أقسم بمن خلق السماوات والأراضين السبع إن من أكبر أسباب بقاء الشخص على التشيع

هو الغباء مع إحترامي لك .. ســؤالي قبل ما أرد على مواضيعك الغبيه ..

الخطاب في الآيه للذين أمنوا فإن كان علي غير مؤمن هذا شأن أخر أما إن كان مؤمناً كبقيه الصحابه

فهذا ينكر العصمه له ؟؟؟ فهل هو مؤمن أم لا ؟؟

[العقل نعمه بعد الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي     الكرار رضي الله عنه لم يسجد لصنم لأنه خرج من بطن أمه ناطقا بالشهادتين حسب كتبكم حتى قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام ! فكيف تريده أن يسجد لصنم أيها الزميل وهل يعقل ذلك ! أما من ناحية أخطاء الكرار رضي الله عنه فقد ارتكب خطأ عظيما وهو : تركه الخلافة للصديق رضي الله عنه ثم استمراره في الخطأ وتركه الخلافة للفاروق رضي الله عنه ليستمر في الخطأ أيضا ويترك الخلافة لذي النورين رضي الله عنه . وهذا يعني أن الكرار رضي الله عنه ظل مخطئا في حق الأمة طيلة (25) عاما .

أنرت متصفحي أخي الكريم غدا نلتقي وأسأل الله أن يجمعني بك وبالأخوه في الفردوس الأعلى

آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن

نعود لصلب الموضوع إن كان علي مؤمن فهو يدخل في إنتفاء العصمه عنه ..

إن كان غير مؤمن عندكم فلكل حادث حديث

[العقل نعمه بعد الاسلام]

يــرفــع للزمـــلاء الشيــعه لكي يدافعوا عن إئمتهم وعصمتهم أو ليرضخوا لكتاب الله عزوجل

أسأل الله أن ينير قلوبهم وأن ويهديهم إلى الحق