العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-06-11, 01:06 AM   رقم المشاركة : 1
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


هل يوجد لديل واحد علي عصمة البشر دون الانبياء

من هادم لذات المجوس
الي الرافضة اينما حلو او ظهروا او اختفوا

لفظ العصمة اولا بمعني استحالة الخطاء او علي اقل تفسير التنزه عن صفات النقص لعلي بن ابي طالب او الزهراء او الحسن او الحسين او اي بشر من الائمة اوالمسردبين او غيرهم

هل عليها اي دليل علمي شرعي لهذا المعني

دليل من القران اولا

دليل لغوي ثانيا

الان الصاعقة لكم لذات ثباتكم التاريخي في الظلم والجهل

الله يقول للرسول عليه افضل الصلاة والسلام(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)

فمن اين اتيتم بهرطقة ما يسمي بالمعصومين وورطم انفسكم في جدليلات لن تنتهي ان فندناها لكم

كما سياتي تتابعا منا بقلاع السنة







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» يا هرررررررروب يا انتل يا اشتر لماذا لا تنقل قنواتكم صلاة الخامئني من لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
»» الملف المتكامل لحفظ القرآن الكريم بمفردك وبدون دورات في وقت وجيز
»» هل الذين قتلوا عثمان الخليفه الثالث احدثوا في المدينة ام لم يحدثوا؟؟؟؟
»» اقوى رد على حرق القران
»» مذهب ليس فيه حديث صحيح هل تلزمني باتباعه ام الزمك بتركه ؟؟ سؤال كبير
 
قديم 08-06-11, 07:45 AM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اخي الكريم

لو كان فيه معصومين هل يجعل الله امر المؤمنين بينهم شورى ،،، ما هي فائدة الشورى مع وجود معصومين ؟

وفي حال الاختلاف والتنازع فهل امرنا الله ان نرد ذلك إلى الله وإلى الرسول ،،، ام امرنا الله ان نرد ما نتنازع فيه إلى المعصومين ؟


هزلت عقول الرفضة إن كان لهم عقول







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» ابو هريرة افضل من علي بن ابي طالب
»» كل الامم والملل في تقدم الا الرافضة
»» اتحدى الرافضة في ثلاثة امور
»» اهذه مقدمتك يا رضوان الحق
»» ما سبب عزوف الرافضة عن المشاركة في هذا الموضوع
 
قديم 08-06-11, 08:04 AM   رقم المشاركة : 3
وطـــن السُنة
عضو







وطـــن السُنة غير متصل

وطـــن السُنة is on a distinguished road


سبحان الله والله أكبر
لأن دينهم لا أساس له تجدونهم يتخبطون ولا يَزِنون دينهم فإن سلموا من جهه الجهة الأخرى تفضحهم , هداكــــــــــــــــم الله , عودوا إلى دين آل محمد عليهم السلام ...
بآرك الرحمن بكم وكتب أجركم , رأيي أنهم أوجدوا العصمة حتى يآخذوا راحتهم في التطاول على هذا الدين كما يشاؤون لأنهم ينقلون عن المعصوم الذي لا يُخطئ






التوقيع :
هذه الحياة بكل ما فيها
هي إعجاز لا يساويه إعجاز
وحدنا نحن دون الشعوب أصحاب الديانات المختلفة
أكرمنا الله بِنِعْمَة نكون فيها دون البشر
نُفكر ونتدبر فيما حولنا من ,,
عظمة الله
فَلَكَ الحَمْدُ رَبِي عَلَى إِصْطِفَائِكَ لَنَا
مسلمين
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 08-06-11, 03:00 PM   رقم المشاركة : 4
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


بارك الله فيكم ونفع بكم







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» تعليق طه الدليمي على فضيحة جنسية رافضية
»» ما الذي يريده الله من خلقكم ايها الشيعة؟
»» لضرب الرافضة في مقتل
»» الزام للرافضةلماذا لم يرتد اصحاب الأئمة وارتد اصحاب النبي؟
»» السؤال لماذا قتل الشيعة علي والحسين؟؟
 
قديم 08-06-11, 05:16 PM   رقم المشاركة : 5
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادم لذات المجوس مشاهدة المشاركة
  
فمن اين اتيتم بهرطقة ما يسمي بالمعصومين وورطم انفسكم في جدليلات لن تنتهي ان فندناها لكم

كما سياتي تتابعا منا بقلاع السنة


الأفعال تؤكد أن أئمة الشيعة كانوا معصومين في أفعالهم ومن ذلك مايلي :
أولا : مبايعة الكرار رضي الله عنه بالخلافة للصديق رضي الله عنه وإخلاصه له طيلة فترة خلافته .
ثانيا :قدرة الكرار رضي الله عنه على حل مشاكل الأمة الإسلامية من خلال عصمته وتجنيبه للمسلمين القتال فيما بينهم !
ثالثا : تمكن الحسن رضي الله عنه بعصمته من تسليم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قيادة الأمة وعمله تحت قيادته حتى وفاته .
رابعا : لم يعترف الحسين رضي الله عنه بعصمة شقيقه وحكمته بتسليم القيادة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولذلك فقد قام بعمل مضاد تمثل في إعلانه عدم رضاه على حكومة ابن معاوية ولم يجد تصرفا مناسبا سوى خوض معركة خاسرة .
خامسا : من عصمة الحسين رضي الله عنه قيامه باصطحاب النساء والأطفال والمرضى الى كربلاء رغم أنه يعلم أنه سيعرضهم للقتل والتنكيل دون ذنب لهم .
سادسا : من عصمة علي بن الحسين رضي الله عنه عدم قيامة بالمطالبة بالقصاص مممن قتلوا والده وأسرته.
سابعا : من عصمة أئمة الرافضة عجزهم الكامل عن نصرة الإسلام والمسلمين وتصريحهم أن الوحيد الذي سينقذ الأمة هو قائمهم أما هم فمن عامة الشعب وليس بيدهم شيء !

رحم الله الكرار وأولاده وأحفاده فقد استغلهم الرافضة وبنوا على أكتافهم بعد وفاتهم مذهبا ورقيا بغيضا أشبة بشركة مساهمة هدفها جمع المال عن طريق الخمس ونشر الدعارة عن طريق المتعة وبيع الطين والمتاجرة به عن طريق إباحة أكله والعياذ بالله .






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» هذا هو السبب في عدم تولي علي بن أبي طالب رضي الله عنه الخلافة بعد رسول الله
»» هل تهور المعصوم هنا أو جامل أو قال رأيا مخالفا لكتاب الله وسنة نبيه الكريم ؟
»» الكرار رضي الله يعترف بخطأه ويعض أنامله ويقرع سنه ندما راجيا من الله ثوابه مغفرته ؟
»» السؤال للشيعة هل تأكل الأرض أجساد أئمتكم
»» الحسن رضي الله عنه بايع إمام زمانه معاوية رضي الله عنه ومات مخلصا في مبايعته ؟
 
قديم 08-06-11, 05:24 PM   رقم المشاركة : 6
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


بارك الله فيك استمر في فضح هؤلاء المجوس
فهم يتبعون أسيادهم دون دليل أو حجة
وبذلك ينطبق عليهم قوله تعالى :
"وقالوا ربنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا . ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا"







 
قديم 01-01-12, 10:16 PM   رقم المشاركة : 7
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي مشاهدة المشاركة
  
الأفعال تؤكد أن أئمة الشيعة كانوا معصومين في أفعالهم ومن ذلك مايلي :
أولا : مبايعة الكرار رضي الله عنه بالخلافة للصديق رضي الله عنه وإخلاصه له طيلة فترة خلافته .
ثانيا :قدرة الكرار رضي الله عنه على حل مشاكل الأمة الإسلامية من خلال عصمته وتجنيبه للمسلمين القتال فيما بينهم !
ثالثا : تمكن الحسن رضي الله عنه بعصمته من تسليم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قيادة الأمة وعمله تحت قيادته حتى وفاته .
رابعا : لم يعترف الحسين رضي الله عنه بعصمة شقيقه وحكمته بتسليم القيادة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولذلك فقد قام بعمل مضاد تمثل في إعلانه عدم رضاه على حكومة ابن معاوية ولم يجد تصرفا مناسبا سوى خوض معركة خاسرة .
خامسا : من عصمة الحسين رضي الله عنه قيامه باصطحاب النساء والأطفال والمرضى الى كربلاء رغم أنه يعلم أنه سيعرضهم للقتل والتنكيل دون ذنب لهم .
سادسا : من عصمة علي بن الحسين رضي الله عنه عدم قيامة بالمطالبة بالقصاص مممن قتلوا والده وأسرته.
سابعا : من عصمة أئمة الرافضة عجزهم الكامل عن نصرة الإسلام والمسلمين وتصريحهم أن الوحيد الذي سينقذ الأمة هو قائمهم أما هم فمن عامة الشعب وليس بيدهم شيء !


رحم الله الكرار وأولاده وأحفاده فقد استغلهم الرافضة وبنوا على أكتافهم بعد وفاتهم مذهبا ورقيا بغيضا أشبة بشركة مساهمة هدفها جمع المال عن طريق الخمس ونشر الدعارة عن طريق المتعة وبيع الطين والمتاجرة به عن طريق إباحة أكله والعياذ بالله .


لا فض فوك اخي في الله غدا نلتقي






التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» علي بن ابي طالب مجرد بشر
»» الصراخ على قدر الالم يارافضة من اقوى ما يمكنك فضحه عن الشيعة
»» هل قاتل عمر بن الخطاب كافر ام مسلم ياشيعة؟؟؟
»» هل عدم تكفير الشيعة الرافضة يعتبر من نواقض الإسلام ؟ وهل يُكفّر عامتهم ؟
»» 425 ألف ريال تحدي >>>>>د/ صبري عسكر لأي شيعي يأتي بحديث صحيح
 
قديم 01-01-12, 10:25 PM   رقم المشاركة : 8
أبو وليد التركماني
عراقي سني و افتخر







أبو وليد التركماني غير متصل

أبو وليد التركماني is on a distinguished road


بارك الله فيك
ونفعك لما يحبه ويرضاه
اسئل الله ان يجعله في ميزان حسناتك






التوقيع :
غرضي ان ابين الحقيقة والخفايا للشيعة من كتبهم حتى يتبعوا الحق
ونسئل الله اخلاص النية والقبول
من مواضيعي في المنتدى
»» مهدي الشيعة عندما يخرج سوف يحكم بحكم داود وسليمان لا يسأل بينة / وثيقة
»» بشهادة أية الله محمد اصف المحسني لا سند ولا نسخة معتبرة لكتاب سليم بن قيس / وثيقة
»» كشف الشبهات الخفية .. في منتديات انا شيعي العالمية ( بقلمي )
»» عبد الحميد المهاجر : اينما يحل الائمامة يحل معها الامن والطعام / وثيقة
»» أهلُ بيت علي هُم أبناء عُمومَته ومَن إليهم بِشهادة محمد رضا الشيرزاي / وثيقة
 
قديم 22-01-12, 05:16 PM   رقم المشاركة : 9
هادم لذات المجوس
عضو ماسي






هادم لذات المجوس غير متصل

هادم لذات المجوس is on a distinguished road


وبارك فيك اخي في الله عراقي سني وافتخر







التوقيع :
هادم لذات المجوس


عمر بن الخطاب
الفاروق
الذي فرق الله به الحق من الباطل
http://img118.imageshack.us/img118/9307/omarbi5.jpg

ابعد هذه الاية من يطعن في صحابة رسول الله والتي نزلت بعد غزوة تبوك يا رافضة


[لقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ[التوبة:117]
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال يبين مدي استغفال الرافضة من علماء ضلالهم
»» الله حمل الرسول ذنوب الشيعة
»» ما الذي يريده الله من خلقكم ايها الشيعة؟
»» جامع فوائد الزيوت الطبيعية وطرق استخدامها
»» التاريخ يضع المذهب الرافضي في عتقاده في الكرار في قفص الاتهام2
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:49 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "