لايوجد رواية واحده من كتب الشيعة تثبت حادثة كسر الضلع

[هادم لذات المجوس]

تحدي جديد من هادم لذات المجوس

اتحداكم ومن كتبكم ايها الرافضة ان تاتوا برواية واحدة صحيحة تثبت حادثة كسر الضلع للزهراء من عمر بن الخطاب الفاروق هادم عرش كسري

اذا لم تجدوها فاسالكم.. والسؤال لعلماء ضلالكم فانتم تساقون كالخراف للزبح في معرك اعادة مجد مجوس

ما حقيقة ما ياتوكم به بهذه اللطميات والحسينيات التي يمارسون فيها سياسة التجحيش لعقولكم والتجييش لعواطفكم كذبا لسرقة اموالكم باسم الخمس (ولنا معه عودة)؟؟؟




وحتي تثبتوا ما لن تستطيعوا اثباته


من كذب هذه الرواية ومن كتبكم




نرجع تاني لنسال


لان التكرار يعلم امثالكم


اتحداكم ومن كتبكم ايها الرافضة ان تاتوا برواية واحدة صحيحة تثبت حادثة كسر الضلع للزهراء من عمر بن الخطاب الفاروق هادم عرش كسري؟


والسؤال الاهم ان ثبت لكم عدم وجود هذه الرواية


اليس كل ما قيل بعدها هو من الكذب ومن الفتنة التي تساقون اليها


اليس الحق احق ان يتبع ؟



وماذا بعد الحق الا الضلال ايها الرافضة؟

قسما بالله
لنجعلنكم تكرهون هذا التاريخ الذي تقدسونه اكثر من القران ودين الله العظيم

[رهين الفكر]

عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسر عرش كسرى عابد النار وأطفأ نار
المجوس ،،، لاجل هذا هم يكرهون وعمر ولكنهم لا يستطيعون قول ذلك
فيجعلون قولهم في ضلع فاطمة رضي الله عنها

[عطر الوطن]

الله أكبر ..
في النهاية تطلع القصة فلم هندي من تأليف حكواتي مجوسي لعب بعواطف العرب سنوات طوال


الا تخجلون من أنفسكم يا شيعة العرب ؟؟؟؟

[سني معتق]

لايوجد لديهم دليل
هؤلاء كالانعام بل هم اضل

[سني معتق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هادم لذات المجوس     اذا لم تجدوها فاسالكم.. والسؤال لعلماء ضلالكم فانتم تساقون كالخراف للزبح في معرك اعادة مجد مجوس

جزاك الله عنا خير الجزاء

يقولون علمائهم الراد علينا كالراد على الامام والراد على الامام كالراد على الله

علمائهم
يخشون من مناقشة العوام لهم فينفضح إفلاسهم

يريدون العوام أن يسمعوا ويطيعوا بلا نقاش ولا سؤال لكي يمكنهم تمرير كل خزعبلاتهم عليهم
وبالتالي أكل أموالهم والتمتع بنساءهم وتسخيرهم لعبادة الملالي

لاحول ولا قوة إلا بالله

[العقل نعمه بعد الاسلام]

أصلا زمن الصحابه عندهم عكس ما يقوله كتاب الله .. زمن كذب ومؤامرات

حقدوا على أبو بكر فلفقوا له فدك ..

حقدوا على عمر فلفقوا له كسر ضلع فاطمه وجبن علي بن ابي طالب عن الدفاع عن عرضه

لانه كان مشغول بين شيئين على قولين .. قول بعضهم انه كان يخدم الإسلام

وكانه لا يستطيع ان يخدم الإسلام بعد أن يدافع عن بنت رسول الله ؟؟

وكيف خدم الإسلام حينما سكت عن عمر ؟؟

القول الثاني أنه كان يلعب بلايستيشن وما كان فاضي ...

القول الثالث وهو القول الصريح قوله تعالى (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ))

فمن أصدق كلام الله وما يقبله العقل والمنطق أم كذب الشيعه ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله

[نحب الصحابة]

[شيعي حتى الموت]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     عمر بن الخطاب رضي الله عنه كسر عرش كسرى عابد النار وأطفأ نار المجوس ،،، لاجل هذا هم يكرهون وعمر ولكنهم لا يستطيعون قول ذلك فيجعلون قولهم في ضلع فاطمة رضي الله عنها

يا زميل... هذه خرافة مردود عليها....
فالفرس لم يتشيعوا إلا بعد 1000 سنة من فتح بلاد فارس....
ومن فتح بلاد فارس هو مالك الأشتر الذي تكرهونه .... لذلك نجد أن كبيركم البخاري كان جده مجوسيا....
كما أننا نتشرف بإخواننا الفرس الشيعة...
وقد سبق لنا أن ذكرنا أن هناك عدة أحاديث صحيحة وردت في فضل فارس والفرس.... مقابل عدة أحاديث صحيحة وردت في ذم نجد والنجديين....
فنفتخر بأن يكون الفرس شيعة في حين الفدادين وهابية... وفارس الشيعية أفضل من نجد الوهابية...
كما لا تنسى يا زميل....
ليس الفرس فقط من حاربوا الإسلام... إنما النجديين أيضا...مع الأخذ في عين الاعتبار... أن النجديين قد ارتدوا عن دين الله .... واتبعوا مسيلمة وسجاح رغم علمهم أنهما كذابين... وذلك من باب التعصب والحقد الدفين الذي يكنونه لعرب الحجاز...
ومعركة اليمامة يا زميل لا تقل عظمة عن معركة القادسية.

[العقل نعمه بعد الاسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حتى الموت     يا زميل... هذه خرافة مردود عليها.... فالفرس لم يتشيعوا إلا بعد 1000 سنة من فتح بلاد فارس.... ومن فتح بلاد فارس هو مالك الأشتر الذي تكرهونه .... لذلك نجد أن كبيركم البخاري كان جده مجوسيا.... كما أننا نتشرف بإخواننا الفرس الشيعة... وقد سبق لنا أن ذكرنا أن هناك عدة أحاديث صحيحة وردت في فضل فارس والفرس.... مقابل عدة أحاديث صحيحة وردت في ذم نجد والنجديين.... فنفتخر بأن يكون الفرس شيعة في حين الفدادين وهابية... وفارس الشيعية أفضل من نجد الوهابية... كما لا تنسى يا زميل.... ليس الفرس فقط من حاربوا الإسلام... إنما النجديين أيضا...مع الأخذ في عين الاعتبار... أن النجديين قد ارتدوا عن دين الله .... واتبعوا مسيلمة وسجاح رغم علمهم أنهما كذابين... وذلك من باب التعصب والحقد الدفين الذي يكنونه لعرب الحجاز... ومعركة اليمامة يا زميل لا تقل عظمة عن معركة القادسية.

مو مشكله السبب بس هات الروايه الصحيحه هات الدليل؟؟ ما سألناك عن الفرس .. القرآن يقول عكس كلامك ؟؟

[شيعي حقاني]

اللهم صل على محمد و ال محمد



جاء في الاحتجاج :1/212 ، وفي مرآة العقول:5/320 ، هذا الحديث ( فحالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ،فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربها ، فألجأها إلى عُضادة باب بيتها ، فدفعها فكسر ضلعا من جنبها ، وألقت جنينا من بطنها



جاء في الامالي للصدوق : 100 ، وإرشاد القلوب للديلمي: 2 / 295 ، والبحار : 28 / 37 ، و43 / 172 ، والعوالم : 11 / 391 ، عن ابن عباس ، قال : إنّ رسول الله كان جالسا إذ أقبل الحسن عليه السلام… إلى أن قال : ( وأما ابنتي فاطمة …. وإنّي لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي ، كأنّي بها وقد دخل الذل بيتها ، وانتهكت حرمتها ، وغصب حقّها ، ومنعت إرثها ، وكسر جنبها ، وأسقطت جنينها الخ..).



جاء في كتاب سليم بن قيس ، بتحقيق محمد باقر الانصاري : 2 / 588 ( فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعها ، فكسر ضلعها من جنبها ، فألقت جنينا من بطنها ، فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة ).





قال العلامة المجلسي: أقول: وجدت بخط الشيخ محمّد بن علي الجبعي، نقلاً من خط الشهيد رفع الله درجته نقلا من مصباح الشيخ أبي منصور طاب ثراه قال: روي انه دخل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)يوماً إلى فاطمة (عليها السلام) فهيّأت له طعاماً من تمر وقرص وسمن، فاجتمعوا على الأكل هو وعليّ وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام)، فلمّا أكلوا.. سجد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وأطال سجوده، ثم بكى، ثم ضحك، ثم جلس وكان أجرأهم في الكلام عليّ (عليه السلام) فقال:

" يا رسول الله! رأينا منك اليوم ما لم نره قبل ذلك؟! " فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " إني لما أكلت معكم فرحت وسررت بسلامتكم واجتماعكم فسجدت الله تعالى شكراً فهبط جبرئيل (عليه السلام) يقول: سجدت شكراً لفرحك بأهلك؟
فقلت: نعم.
فقال: ألا أُخبرك بما يجري عليهم بعدك؟ فقلت: بلى يا أخي! يا جبرئيل!.

فقال: أما ابنتك ; فهي أول أهلك لحاقاً بك.. بعد أن تظلم، ويؤخذ حقّها، وتمنع إرثها، ويظلم بعلها، ويكسر ضلعها.


وأما ابن عمّك ; فيظلم، ويمنع حقّه، ويقتل.

وأما الحسن ; فإنه يظلم، ويمنع حقّه، ويقتل بالسم.

وأما الحسين ; فإنه يظلم، ويمنع حقه، وتقتل عترته، وتطؤه الخيول، وينهب رحله وتسبى نساؤه وذراريه، ويدفن مرمّلاً بدمه، ويدفنه الغرباء.. "(1).
وقريب منها ما رواه ابن أبي جمهور الاحسائي مختصراً(2).


____________
1. بحار الأنوار: 101/44.
2. عوالى الئالي: 1/199.