حديث الغدير يبطل الامامة

[ابو خالد العازمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

حديث الغدير يبطل الامامة امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه

‏من كنت مولاه ‏ ‏فعلي ‏ ‏مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه

اهل السنة يفسرون حديث الغدير بالمحبة والنصرة اما الشيعة يفسرون حديث الغدير بالامامة!

والذي يبطل الامامة هو (اللهم وال من والاه)
هل الله سبحانه يكون مولا لي كل من يوالي علي بن ابي طالب!!!
يعني الذي يوالي علي يكون هو مولا على الله والعياذ بالله

اما على تفسير مذهب الحق مذهب اهل السنة والجماعة
يكون الله سبحانة يحبه وينصرة.

[ahmad alqattan]

قال رسول الله (ص):- علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة
السلام عليكم ورحمة الله ، أما بعد
تقول يا أخي الكريم أن عليا عليه السلام ليس امام
فهذا حديث من كتبكم تدل على امامة علي عليه السلام
قال رول الله (ص) :-
"أول من يدخل من هذا الباب امام المتقين وسيد المسلمين ويعسوب الدين وخاتم الوصيين وقائد الغر المحجلين فدخل الامام علي (عليه السلام ) فقام الرول (ص) اليه مستبشرا فاعتنقه وجعل يمسح عرق جبينه وهو يقول له : أنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي "
فلاحظ يا أخي الكريم كيف قال الرسول(ص) :- "امام المتقين " وأيضا يبين الحديث مكانة الامام علي عند الرسول (ص)
وشكرا

[ahmad alqattan]

أخرجه أبو نعيم في حليته عن أنس ونقله ابن أبي الحديد مفصلا في شرح نهج البلاغة المجلد الثاني ص450 الخبر9 من تلك الصفحة
أيضا ، حلية الأولياء ج1 ص63 ، المناقب للخوارزمي ص42 ، مطالب السؤول لابن طلحه ج1 ص60

[ahmad alqattan]

لا شك في أن حديث الغدير قد بدأه النبي(صلى الله عليه وآله) بمقدمة استفهامية هي :
«ألست أولى بكم من أنفسكم»(62) ثم قال(صلى الله عليه وآله)بعدها : «فمن كنت مولاه فعلي مولاه» وفي ضوء ذلك نقول : لا شك في أن الأولى في المقدمة يراد به الأولى في الطاعة ، وحق الأمر والنهي للنبي(صلى الله عليه وآله) على الأمة بالدليل النقلي والعقلي ، فلابد أن يريد النبي(صلى الله عليه وآله) من لفظ المولى في قوله : من كنت مولاه فعلي مولاه ، المعنى الثابت في المقدمة أي الأولى ، دون سائر المعاني للمولى ، حيث جرت عادة اللغة على تفسير اللفظ الذي يحتمل معاني متعددة ، والمعطوف على نفس اللفظ السابق عليه ، والذي هو ظاهر في معنى محدد من المعاني الكثيرة بالمعنى السابق ، والذي عطف عليه اللفظ الذي يحتمل معاني متعددة ، فمثلا لو قال المتكلم : (بعت كتابي إلى عمي زيد) ثم قال بعد ذلك متصلا : (وعمي موجود الآن في بيتي) ، فإن العم في الجملة الثانية يحتمل أنه أراد به العم الذي اشترى الكتاب ويحتمل أن يريد عمّاً آخر ، وحيث إن المتكلم عطف الجملة الثانية على الأولى حيث قال :
(بعت كتابي إلى عمي زيد وعمي موجود في بيتي) فإن العرف يفهم أن العم الموجود في البيت هو نفس العم الذي اشترى الكتاب أي هو زيد ، وإن كان يحتمل أن يريد بالعم في الجملة الثانية عمّاً آخر غير زيد الذي اشترى الكتاب ، وكذلك لو قال : مطرت السماء البارحة مطراً عظيماً; وأنا احتفظت بشيء من ماء المطر ، فإن العرف يفهم أن ما احتفظ به من ماء المطر هو من مطر البارحة ، وإن كان يحتمل أنه احتفظ بماء مطر اليوم الماضي أو الشهر الماضي ، والحقّ أنّ مثل هذا الاحتمال بعيد جدّاً .

[ahmad alqattan]

فماذا تقول ؟ هل تفسر على كيفك ؟؟مامة
هلا تجاوب لقد جاب لك أحد الاخوة حديث يدل على امامة علي

[الصقار الحر]

نهج البلاغة كتاب شيعي وليس سني

[الصقار الحر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad alqattan     قال رسول الله (ص):- علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة السلام عليكم ورحمة الله ، أما بعد تقول يا أخي الكريم أن عليا عليه السلام ليس امام فهذا حديث من كتبكم تدل على امامة علي عليه السلام قال رول الله (ص) :- "أول من يدخل من هذا الباب امام المتقين وسيد المسلمين ويعسوب الدين وخاتم الوصيين وقائد الغر المحجلين فدخل الامام علي (عليه السلام ) فقام الرول (ص) اليه مستبشرا فاعتنقه وجعل يمسح عرق جبينه وهو يقول له : أنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي " فلاحظ يا أخي الكريم كيف قال الرسول(ص) :- "امام المتقين " وأيضا يبين الحديث مكانة الامام علي عند الرسول (ص) وشكرا

حديثك هذا فيه

رتبته عند ابن حجر : ضعيف
رتبته عند الذهبي : وثقه شعبة فشذ ، و تركه الحفاظ ، من أكبر علماء الشيعة

[ابو خالد العازمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad alqattan     قال رسول الله (ص):- علي وشيعته هم الفائزون يوم القيامة السلام عليكم ورحمة الله ، أما بعد تقول يا أخي الكريم أن عليا عليه السلام ليس امام فهذا حديث من كتبكم تدل على امامة علي عليه السلام قال رول الله (ص) :- "أول من يدخل من هذا الباب امام المتقين وسيد المسلمين ويعسوب الدين وخاتم الوصيين وقائد الغر المحجلين فدخل الامام علي (عليه السلام ) فقام الرول (ص) اليه مستبشرا فاعتنقه وجعل يمسح عرق جبينه وهو يقول له : أنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي " فلاحظ يا أخي الكريم كيف قال الرسول(ص) :- "امام المتقين " وأيضا يبين الحديث مكانة الامام علي عند الرسول (ص) وشكرا

لماذا تخرج عن الموضوع!!!
هل عجزة بالرد؟؟؟
ثم انت اتيت بأحاديث مكذوبة في كتبنا وانا اقول لك العين بالعين والسن بالسن
حديث من كتبكم يبطل عقيدتكم
قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127

احذر لا تتحدا

[سني معتق]

الله يعطيك العافيه اخي الكريم ابو خالد

هم هكذا الروافض احاله ان يجيب بدون لف ودوران
واذا حشرته هرب وترك الموضوع
وهذا حصل مرات ومرااااااااااااااااااااات
يمكن لو تبحث في بعض بل اغلب المواضيع تجدهم في اول السوال كثر والسوال الثاني والثالث لاتجد احداً
انا لاادري هل هو عجز ام اعدم معرفه في مذهبهم ام ماااذا

[ابو خالد العازمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سني معتق     الله يعطيك العافيه اخي الكريم ابو خالد هم هكذا الروافض احاله ان يجيب بدون لف ودوران واذا حشرته هرب وترك الموضوع وهذا حصل مرات ومرااااااااااااااااااااات يمكن لو تبحث في بعض بل اغلب المواضيع تجدهم في اول السوال كثر والسوال الثاني والثالث لاتجد احداً انا لاادري هل هو عجز ام اعدم معرفه في مذهبهم ام ماااذا

الله يعافيك اخوي سني معتق
الشيعي ماله لقب غير ابو لحشه