الزملاء الإسماعيليه ماتقولوا في كتاب الله الذي بين أيدينا..

[حـوريه البدر]

الزملاء الإسماعيليه بما أنكم أجمعتم على أنكم لم تحفظوا السُنه النبويه ....
فهل تُجمعـــوا وتُقـــرّوا بأن القرآن الكريم محفوظ وكامل ووصل إلينا كما نزل على سيد المرسلين عليه وعلى آله الصلاة والسلام.....!!؟؟

[أبو عـمـر الخالدي]

متآبع بارك الله فيك ..

والله يستر من ردودهم .. لايقولون القرآن بعد حفظه المعصوم المستتر وسترة معة ..

[AL-TAMIMI_]

بارك الله فيكي يااختاه

[2011]

لا القران كامل والكامل وجه الله .

[اسماعيليه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     الزملاء الإسماعيليه بما أنكم أجمعتم على أنكم لم تحفظوا السُنه النبويه .... فهل تُجمعـــوا وتُقـــرّوا بأن القرآن الكريم محفوظ وكامل ووصل إلينا كما نزل على سيد المرسلين عليه وعلى آله الصلاة والسلام.....!!؟؟

نعم كامل ومن قال غير هذا الكلام !!



.

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2011     لا القران كامل والكامل وجه الله .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسماعيليه     نعم كامل ومن قال غير هذا الكلام !! .

حياكم الله زملائنا الإسماعيليه...
بما أننا نتفق على أن كتاب الله الذي بين أيدينا هو كتاب كامل محفوظ من التحريف والنقص
فهل آياته القرآنيه مرتبه في مكانها الصحيح أم أن هنالك آيات دخلت مكان آيات أو حُذفت آيات كانت موجوده سابقاً.. أريد التأكد من مسألة كمال القرآن الذي وصلنا قبل التفصيل في حفظه وصحته...

[2011]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     حياكم الله زملائنا الإسماعيليه... بما أننا نتفق على أن كتاب الله الذي بين أيدينا هو كتاب كامل محفوظ من التحريف والنقص فهل آياته القرآنيه مرتبه في مكانها الصحيح أم أن هنالك آيات دخلت مكان آيات أو حُذفت آيات كانت موجوده سابقاً.. أريد التأكد من مسألة كمال القرآن الذي وصلنا قبل التفصيل في حفظه وصحته...

نعم اياته مرتبه بالشكل الصحيح كما هي الان ثقي انه كلام الله فكيف يكون محرف ومن قال لك بانه مختلف عن اوضاعة الاصلية ؟

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2011     نعم اياته مرتبه بالشكل الصحيح كما هي الان ثقي انه كلام الله فكيف يكون محرف ومن قال لك بانه مختلف عن اوضاعة الاصلية ؟

شكراً لوضوحك يازميل ...
ماتعليقك على كلام أخيك هنا...
((ولنرجع الى اية اهل البيت فنرى قوله تعالى :
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً{33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً...

ولاحظوا لو حذفنا ما خط بالاحمر اعلاه لما تغير معنى الايات ولاصبحت هكذا :
يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً{32} وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ .......{33} وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً))...


http://www.dd-sunnah.net/forum/showpost.php?p=1229544&postcount=34

[إسماعيلي واقعي]

فاذا كان احتجاجهم بان السياق يجب ان يختص بما بعد وقبل ، فنرد عليهم بايه مماثله من كتاب الله ، وهي قوله تعالى :
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3

لاحظوا ما خط بالاحمر اعلاه ، فما دخل اكمال الدين في ايه تحريم الميته والدم ولحم الخنزير ؟؟ ولو حذفنا ما لون بالاحمر اعلاه لبقي معنى الايه كاملا دون تغيير في المعنى /

مثلا: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ .. فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     فاذا كان احتجاجهم بان السياق يجب ان يختص بما بعد وقبل ، فنرد عليهم بايه مماثله من كتاب الله ، وهي قوله تعالى : {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3 لاحظوا ما خط بالاحمر اعلاه ، فما دخل اكمال الدين في ايه تحريم الميته والدم ولحم الخنزير ؟؟ ولو حذفنا ما لون بالاحمر اعلاه لبقي معنى الايه كاملا دون تغيير في المعنى / مثلا: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ .. فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3

ماشاء الله جاب العيد راح يقيـــــس...
بالمناسبه لم أفتح الموضوع بسبب ردك أعلاه << لكن وجدته يخدمني...
يعني آية التطهير جاءت في غير مكانها << بناءً على قياسك >> اليس كذلك...