العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-05-11, 12:51 PM   رقم المشاركة : 1
البـريكي
عضو نشيط






البـريكي غير متصل

البـريكي is on a distinguished road


علماء الرافضة - أرادوا الطعن في ابوبكر الصديق فأسقطوا نبوة موسى عليه السلام


الكتاب : غضب الزهراء عليها السلام - دراسة لدلالات الموقف الفاطمي
المؤلف : حسين علي دشي (حسين عباسي)

قال في الفصل الخامس :
وقال تعالى (ولا ينال عهدي الظالمين) البقرة : 124 ، و غضب الله تعالى يشمل كل غضب غير ظالم ، بعبارة اخرى غضبه عادل لانه مع الحق دائما بل هو الحق عز وجل، فإذا غضب رسول الله (ص) على شخص ولم يكن غضبا إلهيا لعد ذلك ظلما ، و منطوق الاية تنفي ان ينال الظالم عهد الله تعالى ، فذلك ينفي اي ظلم من النبي (ص) ، وعليه فلا يغضب النبي (ص) إلا لله تعالى، فتأمل.
بعبارة ابسط :
الظالم لا ينال عهد الله تعالى
النبي (ص) قد نال عهد الله تعالى
فالنبي لا يكون ظالما ابدا
والغضب لغير الله تعالى يعد ظلما ، لان الله تعالى هو الحق ومعه دائما وابدا، فإن لم تغضب للحق فانت غاضب لغير الحق.
= النبي (ص) لا يغضب إلا لله تعالى ، فغضبه (ص) غضب الله تعالى.
انتهى
------------------------------------------


ركزوا يا اخواني الكرام في كلامه ومنطقه
لاننا سوف نطبقه لاحقا


----------------------------------------
قال تعالى { وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَٰنَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيۤ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ ٱلأَعْدَآءَ وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ }
وقال تعالى ( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا * ألا تتبعن أفعصيت أمري * قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي )

قال الطبطبائي في تفسيره -
(طبعا نقلنا الشاهد من القصة فقط) - : وظاهر سياق الآية وكذا ما في سورة طه من آيات القصة أن موسى غضب على هارون كما غضب على بني إسرائيل غير أنه غضب عليه حسباناً منه أنه لم يبذل الجهد في مقاومة بني إسرائيل لما زعم أن الصلاح في ذلك مع أنه وصاه عند المفارقة وصية مطلقة بقوله: { وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين } وهذا المقدار من الاختلاف في السليقة والمشيئة بين نبيين معصومين لا دليل على منعه.. الخ

وقال الطبطبائي ايضا : "والمعنى: قال موسى معاتباً لهارون: ما منعك عن اتباع طريقتي وهو منعهم عن الضلال والشدة في جنب الله أفعصيت أمري أن تتبعني ولا تتبع سبيل المفسدين؟ قوله تعالى: { قال يا بن أُمّ لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي } الخ، { يا بن أُمّ } أصله يا ابن أُمي وهى كلمة استرحام واسترآف قالها لإِسكات غضب موسى، ويظهر من قوله: { لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي }أنه أخذ بلحيته ورأسه غضباً ليضربه كما أخبر به في موضع آخر: { وأخذ برأس أخيه يجرُّه إليه }"
تفسير الميزان للطبطبائي, جزء 14 ص 187 , وايضا راجع : تفسير سورة الاعراف - جزء 8 - ص 251
انتهى النقل
-------------------------------------------------


الان نطبق منطق الرافضي
قال الرافضي "حسين عباسي": "فإذا غضب رسول الله (ص) على شخص ولم يكن غضبا إلهيا لعد ذلك ظلما"

وراجعوا بقية فلسفته لان ذلك ينطبق على كل نبي

وقال الطبطبائي : " أن موسى غضب على هارون"


نلاحظ ان موسى قد غضب على هاورن عليهم السلام جميعا
ومحال ان يكون غضب الله قد وقع على هارون, لان هارون لم يخطئ
فلزم ان يكون موسى عليه السلام بناءا على منطق "حسين عباسي" ظالما والعياذ بالله
والظالم لايمكن ان يكون نبي
النتيجة وفق منطق الرافضة : موسى عليه السلام ليس نبي
والعياذ بالله

وهذا كله من اجل الطعن في ابي بكر الصديق
فلزمه ان يطعن في موسى عليه السلام









التوقيع :
الحمدلله على نعمة الاسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» للشيعة من هم اشد عداوة للمهدي ؟ اليهود أم العرب
»» سوء استدلال الرافضة يوقعهم في احراج مع روايات الكافي
»» هل توجد طريقة لارسال رسائل مجانية Free SMS؟؟؟؟؟؟
»» الميلاني يكذب على الامام علي بن ابي طالب
»» اكتشاف تزوير كتاب مراة الرشاد للمامقاني
 
قديم 18-05-11, 01:07 PM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


بارك الله فيك


دينهم يناقض بعضه بعضه الاخر في مواقع اخرى ،،، لانه وبكل بساطة ،، دين ملفق







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» هذه افعال ابو بكر وعمر العظيمة فيا رافضة هاتوا مثلها او ادفعوها إن كنتم صادقين
»» ما سبب عزوف الرافضة عن المشاركة في هذا الموضوع
»» اخبروني ايها الرافضة ما الحل حين يتعارض عمل من معصوم مع قال الله قال رسوله
»» العضو fadhel80 النطق بالشهادتين لا تكفيان لتحقيق الاسلام
»» شياطين الرافضة توحي إليهم ليجادلوننا بالباطل
 
قديم 19-05-11, 02:12 AM   رقم المشاركة : 3
**سهام الاسلام **
عضو






**سهام الاسلام ** غير متصل

**سهام الاسلام ** is on a distinguished road


لاحول ولاقوة الا بالله

على كيفهم يأولون ويفسرون..

اسال الله ان يلجم لسان كل من تكلم في ابو بكر وعمر وعائشة وجمييع صحابة رسول الله اللهم امين






التوقيع :
موقع امنا عائشة رضي الله عنها
من مواضيعي في المنتدى
»» إحــــــــذروا كتــب يحتــج بها ( الـرافضة) وينسبــونها إلى أهــل السنة
»» هنا تعليقات الاعضاء في موضوع : دعوة الوحدة الإسلامية لمناقشة شبهتها على هذه الصفحة
»» بطاقة تعريفية بنبي الأمه صلوات ربي وسلامه عليه
 
قديم 03-09-14, 07:29 PM   رقم المشاركة : 4
البـريكي
عضو نشيط






البـريكي غير متصل

البـريكي is on a distinguished road


مافي تعليق من الامامية؟







 
قديم 04-09-14, 08:26 AM   رقم المشاركة : 5
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


في احد في الدنيا يؤلف كتاب يسمة غضب فاطمة هههههه


يامامي !! خوفنا هذا المؤلف المضحك والمراهق !

شكرا للاخ العزيز البريكي الزام رائع ومنطقي والشيعه في هروب مستمر مقلدين ابن الستين الف نرجس الهربان







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:20 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "