اللهم صل على محمد وآل محمد الائممة والمهديين وسلم تسليما
قال الامام الباقر "عليه السلام":اذا قام قائم آل محمد"صلى الله عليه وآله وسلم" حكم بحكم داود ولا يسأل البينة
وقال الامام الصادق "عليه السلام":لاتذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني ,يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل البينة يعطي كل نفس حقها
فما المقصود بحكم داود؟
الشيخ المفيد في الارشاد : روى عبد الله بن عجلان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : " إذا قام قائم آل محمد ( عليهم السلام ) ، ‹ صفحة 365 › حكم بين الناس بحكم داود ، لا يحتاج إلى بينة ، يلهمه الله تعالى فيحكم بعلمه ، ويخبر كل قوم بما استبطنوه "
عن الصادق (ع) قال (لن تذهب الدنيا حتى يخرج رجل منا أهل البيت ، يحكم بحكم داود وآل داود ، لا يسال الناس بينة).
وهذا يعني أن الله سبحانه يطلع الإمام المهدي (ع) على بواطن الأمور ، ويأذن له أن يحكم على الباطل ، كما فعل الخضر عندما خرق السفينة ، وقتل الغلام ، وكما روى عن داود (ع) أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (ع) قال (أن داود عليه السلام سأل ربه أن يريه قضية من قضايا الآخرة فأتاه جبريل (ع) فقال : لقد سألت ربك شيئاً ما سأله غيرك نبي من أنبياءه (صلوات الله عليهم) ، يا داود إن الذي سالت لم يطلع الله عليه أحداً من خلقه ولا ينبغي لإحد أن يقضي به غيره ، فقد أجاب الله دعوتك وأعطاك ما سألت ، أن أول خصمين يردان عليك غداً القضية فيهما من قضايا الآخرة. فلما أصبح داود وجلس في مجلس القضاء أتى شيخ متعلق بشاب ، ومع الشاب عنقود من عنب. فقال الشيخ : إن هذا الشاب دخل بستاني ، وخرب كرمي وأكل منه بغير أذني. قال : فقال داود للشاب ما تقول ؟ قال : فأقر الشاب انه قد فعل ذلك ، فأوحى الله تعالى إليه : يا داود أن كشفت لك من قضايا الآخرة فقضيت بها بين الشيخ والغلام لم يحتملها قلبك ، ولا يرضى بها قومك يا داود. أن هذا الشيخ أقتحم على والد هذا الشاب في بستانه فقتله ، وغصبه بستانه ، وأخذ منه أربعين ألف درهم ، فدفنها في جانب بستانه ، فادفع إلى الشاب سيفاً ومره أن يضرب عنق الشيخ ، وأدفع إلية البستان ، ومره أن يحفر في موضع كذا من البستان ، فيأخذ ماله. قال ففزع داود عليه السلام من ذلك ، وجمع علماء أصحابه ، واخبرهم بالخبر ، وأمضى القضية على ما أوحى الله إليه).
شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني - ج 6 - ص 419
عبد الله ( عليه السلام ) : إن سالما قال لي كذا وكذا ، قال : فقال : يا أبا عبيدة إنه لا يموت منا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ، ويسير بسيرته ، ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال : يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد ( عليه السلام ) حكم بحكم داود وسليمان [ و ] لا يسأل بينة . * الشرح : قوله ( ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها ) أي وقد كان السماع قبل قبض أبي جعفر ( عليه السلام ) أو قبل لقاء سالم بثلاث سنين أو نحوها . قوله ( دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ) استئناف كأنه قيل : ما فعلت ؟ فقال : دخلت . قوله ( حتى يخلف من بعده ) خلفه تخليفا جعله خليفة كاستخلفه . قوله ( إنه لم يمنع ما أعطي داود ) أن أعطي سليمان كما أن الله سبحانه أعطى داود حكما وأعطى سليمان حكما آخر كما حكما في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم ولم يمنعه إعطاء الأول من إعطاء الثاني مع أن دينهما واحد لوقوع كل على وفق مصلحة ، كذلك أعطى الأئمة حكما وأعطى قائمهم حكما آخر وهو أنه يحكم بعلمه ولا يطلب بينة كما حكم به داود وسليمان ( عليهما السلام ) في بعض الأوقات
اخبرونا بالله عليكم ايعقل هذا؟؟
المهدي يعلم ما في الانفس؟
المهدي يحكم بحكم آل داوود؟ لماذا لايحكم بحكم آل محمد كونه من سلالة آل بيت محمد 
13-05-11, 11:42 PM
العرض العادي
