ماهي واجبات المسلم تجاه الأئمة الإثني عشر؟

[مايهزك ريح]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال في الأعلى

[مايهزك ريح]

يرفع للروافض

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك ونفع الله تعالى بك أخي الحبيب .

[مسواك]

السؤال للشيعة وسأتخيل أنني شيعي وسأجيب ،
بعد إذن صحب الموضوع :

أولآ : معصيته ومخالفته/
كما فعلنا مع علي بن أبي طالب
والحسن -رضي الله عنهما ،

ثانيآ : قتله /
كما فعلنا مع الحسين -رضي الله عنه- .

ثالثآ : الطعن فيهم /
كما طعنا في فاطمة -رضي الله عنها - وأبيها ،
وبعلها وبنيها ،

رابعآ : الضراط في لحيته / كما فعل زرارة -رض- الله عظامه ،

خامسآ : تكفيرهم /
كما فعل الشيرازي ،

سادسآ وأخيرآ : عبادتهم من دون الله /
فبعد أن فعلنا بهم ما فعلنا ،
نبدأ بعبادتهم والتمسح بهم ،
وخداع الناس بأننا نتبعهم ،

هذه المهام هي من أعظم القربات عندنا ،
وهي واجبات المسلم تجاه أئمته ،
التي تنجيه من الجنة -بإذن الله- .

[الدردور]

بارك الله فيك أخي الفاضل
نتابع ردود الروافض المجوس

[مايهزك ريح]

تقي الدين
وفيك أخي الكريم

مسواك
تساؤلك في محله لكن هناك سؤال صعب جدا ولن يجيبوا عليه

الدردور
وفيك
ننتظرهم

[مايهزك ريح]

أين الرافضة ؟؟؟

[سبايدر]

التمرغ في قبورهم وعبادتهم من دون الله

[مايهزك ريح]

اقتباس: التمرغ في قبورهم وعبادتهم من دون الله

وفقك الله

ننتظر

[الجودي-1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايهزك ريح     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال في الأعلى

-----------------------

أن المسلم المنتمي إلى أهل السنة والجماعة وعلى منهج السلف الصالح لا بد وأن يفعل التالي:
1- أن يتولى الأئمة من أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الاثني عشر بدءًا بالإمام علي وانتهاء بالإمام المهدي عليهم جميعًا الصلاة والسلام.
2- أن يستقي العلم قرآنا وسنة وفهما من نبعهم، وما وافق من نبع غيرهم ما ثبت لنا من نبعهم. فهم السلف الصالح المعصوم الذين أمرنا الله ورسوله باتباعهم، وهذا يعني أمرين اثنين هما:
أ- اعتماد أحاديثهم وسنتهم في إثبات واستنباط الأحكام لكل المسائل العلمية والعملية التي كانت في زمانهم، فهم أهل العلم والفهم والإلهام الذين عرفوا الحق وعملوا به ولم يحيدوا عنه.
ب- استنباط أصول عقائدهم وفقههم من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وآله وسلم على ضوء علمهم لنستنبط بها من القرآن الكريم والثابت من السنة المطهرة أحكاما للمستجدات والمحدثات من المسائل.
وبهذا نكون سلفيين حقيقة أي أتباعا في الأصول والنتائج لسلف معصوم لا يعرف الخطأ ولسنا أتباعا لسلف خطاء مهما رفعنا من شأنه وأعلينا من مراتبه.
وهذا هو منهج أهل السنة الحقيقي الذي أثبتته الأدلة القرآنية والحديثية الثابتة لديهم والمقبولة لهم الواجب الإقرار به، وبناء على الأصول السليمة في الفهم والاستنباط، ولا يسعهم إن أرادوا الإنصاف والعدل والدار الآخرة إلا أن يؤمنوا ويقروا به ويلتزموه، وذلك يلزمهم البحث عن سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الثابتة من طريقهم والموافقة لها من طرق غيرهم، وكذلك البحث عن سنتهم التي أمرنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم باتباعها لننجوا ونفوز، والمعلوم يقينا لنا أن سنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم المروية في مصادر أهل السنة عن أئمة أهل البيت ضحلة وقليلة جدًّا، وهذا يعني عدم اكتراث رواة الحديث وأئمته من أهل السنة بتوجيهات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الشأن "
يدل على ذلك ما روي عن جابر بن عبد الله قال"رأيت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ في حجة الوداع يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله و عترتي أهل بيتي"( 1). والأخذ في الحديث هو التمسك بكتاب الله أي الإيمان به والعمل بما أمرنا الله فيه واجتناب ما نهانا الله عنه فيه، وكذلك التمسك بعترة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسلمَ يدل على ذلك ما روي عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسلمَ "إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما"( 2).أي التمسك بهم وتلقي السنة والحكمة منهم إضافة إلى موالاتهم ومبايعتهم خلفاء ما أمكن ذلك، وما أمرنا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسك بهم إلا لأن الله عصمهم وجعلهم حفظة الدين قرآنا وسنة كما تبين لنا ذلك، والله تعالى أعلم وأحكم. ، والتمسك والأخذ بهم مرجعية دينية تعرف بهم ومنهم السنة النبوية--
-------------------
-(1) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه. ج5 ص662-663، وأحمد ج3 ص14، والدارمي ج2 ص524، وابن خزيمة ج4 ص63 رقم2307.
( 2) رواه الترمذي ج5ص663 رقم3788وقال هذا حديث حسن غريب-