فتنة تستنظف العرب/ استفسار

[صوت مبحوح]

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ اَلْعَرَبَ, قَتْلَاهَا فِي اَلنَّارِ, اَللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ اَلسَّيْفِ. »
هذا الحديث للدلاله على احدى علامات الساعه ومما يقع آخر الزمان

هل هذا ينطبق الآن على ما تمر به الدول العربيه من ازمات وثورات ومظاهرات


اللسان فيها اشد من وقع السيف
اذا كان الوضع الآن هو المقصود في الحديث هل يجب على المسلم الابتعاد عن هذه الفتن وعدم المشاركه فيها سواء كان معارضا ام مؤيدا ؟؟

[ريم الشاطي]

والله يختي ماندري بس الانسان يهرب من الفتن بقدر ما يستطيع
اللهم قنا الفتن ماظهر منها وما بطن

[أبو ع ـنآد]

و الله يختي سمعت حديث بما معناهـ أن الإنسان في مثل هذه الأمور يلزم بيته و يبتعد عنها

نسأل الله السلامة

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت مبحوح     قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم: سَتَكُونُ فِتْنَةٌ تَسْتَنْظِفُ اَلْعَرَبَ, قَتْلَاهَا فِي اَلنَّارِ, اَللِّسَانُ فِيهَا أَشَدُّ مِنْ وَقْعِ اَلسَّيْفِ. » هذا الحديث للدلاله على احدى علامات الساعه ومما يقع آخر الزمان

قال عنه الشيخ الألباني رحمه الله ضعيف .

http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...D8%B1%D8%A8/+p

ويجب التنبه من تداول الأحاديث ونشرها قبل التأكد من صحتها

حتى لا يقع المرء في المحذور

ويناله إثم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وجزاك الله خيرا .

[صوت مبحوح]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهذب     قال عنه الشيخ الألباني رحمه الله ضعيف . http://www.dorar.net/enc/hadith/%d9%...d8%b1%d8%a8/+p ويجب التنبه من تداول الأحاديث ونشرها قبل التأكد من صحتها حتى لا يقع المرء في المحذور ويناله إثم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . وجزاك الله خيرا .

أعلم انه ليس من الاحاديث الصحيحه
لكنه من جمله الاحاديث التي استدل بها الشيخ العريفي في كتابه نهاية العالم
فحبيبت استفسر
جزاك الله خيرا

[نحب الصحابة]

جزاك الله خير

[صوت مبحوح]

اللهم احفظ الاسلام والمسلمين
وانصر اهل الحق في كل مكان

[مصطفاوي]

اقتباس: أعلم انه ليس من الاحاديث الصحيحه لكنه من جمله الاحاديث التي استدل بها الشيخ العريفي في كتابه نهاية العالم فحبيبت استفسر جزاك الله خيرا

أخي الفاضل لم يصرح بتضعيف هذا الحديث سوي الشيخ الألباني فقط (فيما أعلم) و قال عنه الإمام الترمذي حديث غريب !
بينما صححه أبو داود في سننه والعلامة أحمد شاكر في تحقيقه لمسند الإمام أحمد وإليك البيان
1 - إنها ستكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4265
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

2 - تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من السيف
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2178
خلاصة حكم المحدث: غريب

3 - تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها أشد من وقع السيف
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 11/170
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

4 - تكون فتنة تستنظف العرب ، قتلاها في النار ، اللسان فيها أشد من وقع السيف
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 792
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
وقال بمثله في ضعيف سنن الترمذي وضعيف الجامع والسلسلة الضعيف و تخريج مشكاة المصابيح

فالخلاصة أن هذا الحديث مختلف فيه

وإن كنت أميل إلي القول بصحته لما نراه اليوم من أحداث هي من مصاديق هذا الحديث
فهل مر بالعرب في تاريخهم فتن تستنظفهم (أي تشملهم وتستوعبهم) كمثل هذه الفتنة ؟؟
فالكل يعلم مدي إنتشار هذه الفتنة التي بدأت ولم تنتهي بعد والله وحده يعلم مداها والكل يري كيف غمتدت هذه الفتنة تونس ثم إلي مصر ثم اليمن وليبيا والبحرين وسلطنة عمان والسعودية والبقية تأتي!
ثم أي الفتن كان قبل هذه اللسان أشد فيها من وقع السيف؟
والكل يعلم ما أحدثه اللسان في هذه الفتنة وكيف كان وقعه فلم يسقط الحكم في مصر وتونس باللسيف - وما كان ليستطيع - وإنما سقط باللسان وبهتافات الجماهير الغاضبة فكان فعلها حقا أشد من وقع الحسام المهند.

[خالد بن الوليد1424]

الحديث على فرض صحته لم يحدد الحدث فلا يصح إسقاطه على الواقع لاستخراج حكم شرعي , فكأنه يراد القول أن التمرد على انظمة طواغيت العسكر و المخابرات التي تكاد أن تستكثر على المسلم أن يجاهر بلا إله إلا الله يوجب النار !!! و هذا لا دليل عليه و لا برهان.

فقد يقصد بالحديث حدثاً ماضياً , كفتنة عثمان التي كانت فتنة كلام و لا يخفى ما وقع بعدها من حروب او لعلها من فتن الزيغ و الضلال كالقرامطة و الفاطميين , أو فتنة مستقبلية لا نعلم زمنها.

و استحقاق قتلى الفتنة للنار لا يكون بدلالة الحديث و إنما لما فيها من ضلال بين لا يخفى , كالذين خرجوا لقتل عثمان رضوان الله عليه او من خرجوا مع القرامطة لقتل أهل الإسلام أو غير ذلك.

و لو كان استحقاق النار لدلالة الحديث لحددها بشكلٍ لا لبس كما هو حال الحديث عن جبل الذهب الذي ينحسر عنه الفرات

و قوله تستنظف العرب تعني إبادة عدد كبير منهم , و عدد م قتل بهذه الثورات لا يحقق هذا المعنى لقلتهم بالنسبة لعموم العرب.

[صوت مبحوح]

جزاكم الله خيرا جميعا ووفقكم لما يحب ويرضى