الزميل المحترم : النعمان / مامناسبة تلك ؟

[نصيرة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
~~~

زميلنا الفاضل .. النعمان
السلام عليكم ..
للمعرفة والتعلم أسألـــــــ ’ أنا رأيت لك توقيعاً
وهي ذكر آية كريمة ’

اقتباس: " كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيراً لهم منهم المؤمنون وأكثرهمُ الفاسقون "

* فما مناسبتها هنا ؟ ولماذا حددت كلمة " الفاسقون " بالأحمر
أنتظر منك الجوآب وشاكرة لك سلفاً الإجابة ..

[الأحسائية]

صدقيني اختاه لا جواب لديه
هم كما قال الله تعالى
( كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً )

اعزك الله والسامعين

[شلهوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأحسائية     صدقيني اختاه لا جواب لديه هم كما قال الله تعالى ( كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ) اعزك الله والسامعين

ترددون هذه الايه دائما ولكن لا تعلمون من تنطبق عليه ؟؟؟

[2011]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأحسائية     صدقيني اختاه لا جواب لديه هم كما قال الله تعالى ( كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً ) اعزك الله والسامعين

[الأحسائية]

شلهوم و2011
ليتكم اجبتم اختي نصيره !!!

[نصيرة الصحابة]

بآركك المولى أختي الحبيبة الأحسائية وعوداً حميداً
وننتظر الزميلـــ النعمان ..

[محب السعاده]

يرفع رفع الله قدر أهل السنة

[العالم النعمان]

بسم الله الرحمن الرحيم

كما قلت سابقا في مواضيع اخرى سيكون دخولي في اوقات معينه قليلة ونرى ان بعض الاعضاء يجب ان يتعلم ويدرس الادب في الحوار

حياك الله نصيرة

لم احدد بالاحمر كلمة واحد وانما كلمتين وحبذا لو نقلتي التوقيع كاملا لكي نرى ماحددته بالاحمر وساضعه هنا :

كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيراً لهم منهم المؤمنون وأكثرهمُ الفاسقون

المناسبة من هذا ان مشائكم وعلمائكم في الخطب والمنابر والقنوات يذكرون ويستقطعون التالي :
كنتم خير أمةٍ أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله


ولم يكملوا الاية لان اكمالها يبين امرا مهما في كتاب الله العظيم وعلمائكم لم يتطرقون له بتاتا وهو:

لماذا الله يمدح ويثني على القلة ويذذم الكثرة ؟ولم ارى محاظرة او كلمة من هذا الشأن فما هو السبب ؟

والاية الاخرى التي ايضا بعض المشايخ يستقطع بعضها: محمد رسول الله والذين معه

ولايكملوها لانهم لو اكملوها لوجدوا امرا لايسرهم فاذى تجد ان مشايخكم وعلمائكم يؤمنون بالبعض ومايرونه في صالحهم اما اذا كان الامر عكس ذالك فيستقطعون كما استقطع محمد العريفي حديث رسول الله ابان الحرب مع الحوثيين في خطبته واخذ مايريد كالتالي: اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا . قال : قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : قال : اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا .

ولم يكمل وهاهي التكملة التي تبين تحريف المعنى من قبل مشايخكم ومالمعنى واضح اين الفتن :
اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا . قال : قالوا : وفي نجدنا ؟ قال : قال : اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا . قال : قالوا : وفي نجدنا . ؟ قال : قال : هناك الزلازل والفتن ، وبها يطلع قرن الشيطان
حكمه صحيح - البخاري برقم او صفحة 1037

المراد والمناسبة يانصيرة وبالذات استقطاعكم للاية التي بالتوقيع ولم ارى عالما او شيخا اكملها الى نهايتها لذى هم يعرفون مايقولون !!


ذم الكثرة :
قال تعالى : ( وان تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) .الانعام 116
وقال تعالى : ( ولكن أكثر الناس لايؤمنون ) غافر 59
وقال تعالى : ( ولكن أكثر الناس لايشكرون ) غافر 61
وقال تعالى : ( قل لايستوي الخبيث والطيب ولو أعجبتك كثرة الخبيث ) المائدة 100
وقال (كنتم خير أمةٍ أخرجت للناستأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيراً لهم منهم المؤمنون وأكثرهمُ الفاسقون)

مدح القلة :
قال تعالى : ( وما آمن معه الا قليل) هود 40
وقال تعالى : ( وقليل من عبادي الشكور) سبأ 13
وقال تعالى : ( الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم ) ص 24
قال تعالى : ( قال أرأيتك هذا الذي كرمت عليً لئن أخرتن الى يوم القيامة لأحتنكن ذريته الا قليلا ) الاسراء 62

هذا المراد بشكل عام واعتذر عن التأخير لان الوقت ضيق ولايمكنني الدخول الا لاوقات قليلة

تحياتي

اذا انتهيتي من هذا فقد وجهت لك سؤالا في موضوع المباهلة ولم اجد ردا فاذا امكن ارجوا الاجابة :

لماتذا تزوج رسول الله صلى الله عليه واله من طبقات مختلفة ؟ ماهي الحكمة من ذالك ؟

لك الشكر

[ذي يزن]

اهلا اخي العالم النعمان
نعم عزيزي لماذا هم يستقطعون الأيات والأحاديث اليس في هذا تدليس للحقيقة ام ماذا
ارجو ان تجاوب نصيرة الصحابة
تحياتي لك استاذي الفاضل

[العالم النعمان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذي يزن     اهلا اخي العالم النعمان نعم عزيزي لماذا هم يستقطعون الأيات والأحاديث اليس في هذا تدليس للحقيقة ام ماذا ارجو ان تجاوب نصيرة الصحابة تحياتي لك استاذي الفاضل

بسم الله الرحمن الرحيم

اهلاوسهلا بك اخي ذي يزن

هذه هي الحقيقة في هذا الامر وهذا واضح امام الكل وواضح امام من تفكر وتدبر ايات الله الكريم كما قال الله في اكثر من موضع
قال تعالى { أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها}
قال تعالى: {كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب}
قال تعالى : { ربنا ماخلقت هذا باطلا سبحانك }

واضيف على سؤالك :

لماذا مشايخكم وعلمائكم لايلقون او يتطرقون لموضوع مهم في كتاب الله وهو مدح القلة وذم الكثرة .؟!

هذا مايحيرني في الامر رغم انه السبب واضح

ولك تحياتي