فتوى : هل اسم زاهر من أسماء الله الحسنى ؟

[شوقي للمدينة]

بسم الله الرحمن الرحيم ..






الحمدلله وحدهـ , و الصلاة و السلام على من لا نبي بعدهـ سيدنا محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ..




/


/


/









السؤال: هل يمكن أن يكون اسم ( زاهر) من أسماء الله الحسنى ، نحن نعلم



أن أسماء الله وردت في القرآن الكريم ، وهناك ما لم يرد ، فما هو المانع ، إن كان الجواب بالنفي ؟




الجواب :


الحمد لله من المقرر أن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية ، يعني أنها


إنما تعلم من خلال النصوص الشرعية الواردة بها ؛ فلا اجتهاد فيها ولا قياس ولا استحسان .




قال الإمام أحمد رحمه الله :


" لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به رسوله ، لا يتجاوز القرآن والحديث " .


انتهى من"مجموع الفتاوى" (5/26)


وقال الخازن في تفسيره (3/136) :



" وقوله سبحانه وتعالى : ( فادعوه بها ) يعني ادعوا الله بأسمائه التي سمى بها نفسه ، أو


سماه بها رسوله . ففيه دليل على أن أسماء الله تعالى توقيفية لا اصطلاحية ، ومما يدل


على صحة هذا القول ويؤكده : أنه يجوز أن يقال : يا جوَاد ، ولا يجوز أن يقال : يا سخي . ويجوز أن يقال :


يا عالم ، ولا يجوز أن يقال : يا عاقل " انتهى .



وما لم يرد في الكتاب أو السنة من أسماء الله وصفاته فلا سبيل


إلى العلم به ، لأن العلم بأسماء الله وصفاته موقوف عليهما ، وما لا علم لنا به نكله إلى عالمه ،


كما في دعاء الكرب :



( أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ


خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ )


رواه أحمد (3704) وصححه الألباني في "الصحيحة" (199)




قال ابن القيم رحمه الله :


" فدل على أن لله سبحانه وتعالى أسماء وصفات استأثر بها في


علم الغيب عنده دون خلقه لا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مرسل ، وحسبنا


الإقرار بالعجز والوقوف عند ما أذن لنا فيه من ذلك ، فلا نغلو فيه ، ولا نجفو عنه "


انتهى . "بدائع الفوائد" (2 /413) .



فتبين بذلك أن إطلاق الاسم المذكور ( زاهر ) ، أو غيره مما


لم يرد به النص الشرعي ، هو من تجاوز حدود المأذون ، إلى القول على الله تعالى بغير علم .



قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :



" لا يجوز تسمية الله تعالى ، أو وصفه بما لم يأت في الكتاب والسنة ؛ لأن ذلك


قول على الله تعالى بلا علم ، وقد قال الله تعالى :


( قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا


لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) الأعراف/ 33 .



وقال : ( وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا ) الإسراء/36 انتهى


من"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (4 /230) . والله تعالى أعلم .



راجع لمعرفة المزيد جواب السؤال رقم : (48964) الإسلام سؤال وجواب

[شوقي للمدينة]

سبحان الله و بحمده


سبحان الله العظيم ..

[محب العباس أبو الفضل]

سبحان الله العظيم , سبحان الله وبحمدهـ .. وهذا معروف منهج أهل السنة في أسماء الله تعالى