أصول الباطنية / 5

[محب السعاده]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن أتبعهم بإحسان إلى يوم الدين

من أصول الباطنية الرافضة أنهم ينفون قيام جميع الصفات بالله عز وجل ويكذبون بالنصوص الواردة في إثباتها فإنهم يعتقدون أن الله عز وجل لاتقوم به أية صفة ولا يوصف بضدها أيضاً فهو لا موجود ولا معدوم ولا حي ولا ميت ولا عالم ولا جاهل فهم ينفون النفي والإثبات معاً.
والسبب أن الله تعالى كما يزعمون فوق متناول العقل والعقل عاجز عن إدراك كنهه وإثبات الصفات مخالف للتوحيد عندهم .
قال الحامدي في كنز الولد:{ فلا يقال عليه حي ولا قادر ولا عالم ولا عاقل ولا تام ولا فاعل لأنه مبدع الحي القادر العالم التام الكامل ولا يقال عنه ذات لأن كل ذات حاملة للصفات}
و قال الكرماني في راحة العقل :{أن الله تعالى لا يوصف بالوجود } وعلل ذلك بأن إثبات وجوده يحتاج إلى إثبات موجد فعليه فهو غير موجود ...كما أنه لا موصوف ولا هو لا موصوف فكل صفة يوصف بها المخلوق لا يوصف الله بها

قال الديلمي :{وغرضهم نفي الصانع تعالى بوجه يدق على عوام الخلق}

فهذا تصريح منهم با لإلحاد والكفر الصريح وهم بذلك أشد الطوائف عتواً وتبجحاً بالباطل ومع ذلك حاولوا أن يعللوا هذا الكفر الصريح بما هو أفسد منه وهذه هي الحقيقة التي مهما حاولوا إخفاءها فهي لازمة لهم وقد كشفها الله عز وجل على ألسنتهم وعلى ألسنة الأئمة الصادقين الذين خبروا مذهبهم وكشفوا عوارهم.

يتبع أن شاء الله

[حـوريه البدر]

بارك الله فيك أخي محب السعاده
على إيراد هذه الشبهه من كتبهم وعلى هذا
نسأل الزملاء الإسماعيليين
لماذا ينفون صفات الله التي أثبتها بنفسه في كتابه الكريم ...؟؟؟
متابعين بإذن الله....

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     بارك الله فيك أخي محب السعاده على إيراد هذه الشبهه من كتبهم وعلى هذا نسأل الزملاء الإسماعيليين لماذا ينفون صفات الله التي أثبتها بنفسه في كتابه الكريم ...؟؟؟ متابعين بإذن الله....

وفيك بارك الله
ونرجو أن يثبت الموضوع ليتم النقاش
مع الزملاء الإسماعيلية

[أبو ياسين]

بارك الله فيك ..أخي محب السعادة .......وتأكيدا على كلامك ....

[محمد اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     بارك الله فيك ..أخي محب السعادة .......وتأكيدا على كلامك ....

((فهو سبحانه لا يدخل تحت اسم ولا صفه , ولا يوما اليه بالأشارة مكيفه ولا يقال عليه حيا ولا قادرا

ولا عالما ولا عاقلا ولا كاملا ولا تاما ولا فاعلا لانـه مبدع الحي , القادر , العالم ,العاقل , التام)) .... الخ

تحياتي للعقلاء

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     ((فهو سبحانه لا يدخل تحت اسم ولا صفه , ولا يوما اليه بالأشارة مكيفه ولا يقال عليه حيا ولا قادرا ولا عالما ولا عاقلا ولا كاملا ولا تاما ولا فاعلا لانـه مبدع الحي , القادر , العالم ,العاقل , التام)) .... الخ تحياتي للعقلاء

أشكرك جزيل الشكر على إقرارك بالكتاب .........نكمل حتى تتضح الصورة....

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد اليامي     ((فهو سبحانه لا يدخل تحت اسم ولا صفه , ولا يوما اليه بالأشارة مكيفه ولا يقال عليه حيا ولا قادرا ولا عالما ولا عاقلا ولا كاملا ولا تاما ولا فاعلا لانـه مبدع الحي , القادر , العالم ,العاقل , التام)) .... الخ تحياتي للعقلاء

محصل قولك موافق لقول الكرماني
و قال الكرماني في راحة العقل :{أن الله تعالى لا يوصف بالوجود } وعلل ذلك بأن إثبات وجوده يحتاج إلى إثبات موجد فعليه فهو غير موجود ...كما أنه لا موصوف ولا هو لا موصوف فكل صفة يوصف بها المخلوق لا يوصف الله بها

فهل توافق الكرماني في قوله
ليتم الحوار معك في النقطة التي ذكرتها

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     و قال الكرماني في راحة العقل :{أن الله تعالى لا يوصف بالوجود } قال الديلمي :{وغرضهم نفي الصانع تعالى بوجه يدق على عوام الخلق}

عفواً هل ينفي الإسماعيليه صفات الله أم وجود الله........
من لديه علم منهم يوضح لنا مقولة الكرماني مشكوراً....

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     عفواً هل ينفي الإسماعيليه صفات الله أم وجود الله........ من لديه علم منهم يوضح لنا مقولة الكرماني مشكوراً....

حقيقة أمرهم كما قال الديلمي :{وغرضهم نفي الصانع تعالى بوجه يدق على عوام الخلق

[حـوريه البدر]

يُــــرفع....