الاخ ابو ياسين الاخ المركزي توقيعك

[رواية]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جذبني توقيع عضوين كريمين في الشبكة هما توقيعي الاخ ابو ياسين والاخ المركزي :

الاخ ابو ياسين في توقيعك ، في مدح سيد الانبياء وخاتمهم :

خُلقــتَ مبـرأً مـن كل عيــبٍ ****** كأنكَ قد خُلِقْـتَ كما تشاءُ

السؤال الاول :
( خلقت مبرأ من كل عيب ) هل تقصد في بيت الشعر هذا الخلقة الخارجية ( الوجه والجسد ) وهو مبرا من كل عيب في جسده ووجهه فقط ؟
السؤال الثاني :
اذا كان الجواب على السؤال الاول بنعم ، فالسؤال هو : وهل كمال الانبياء في وجههم وجسدهم فقط ؟ وهل ان الله كرم النبي بان يبراه من كل عيب في وجهه وجسده دون عقله وروحه وعمله وعبادته .....الخ ؟
السؤال الثالث :
اذا كان تبرئته من كل عيب يشمل قوله وفعله وتقريره فهنالك شقين للسؤال :
1- هل ان هذه التبرئة في العقل والروح والقول والفعل هي تبرئة مطلقة تشمل كل عيب صغيره وكبيره ؟
2- هل ان هذه التبرئة سارية منذ اليوم الاول لولادة النبي ؟



الاخ المركزي :
توقيعك :
( لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فمابالك بمن يلعنهم )


اين اجد دليل ذلك من القرآن ومن السنة المتفق عليها عند جميع المسلمين ؟

مع ملاحظة نقطة اخي الكريم وهي ان تعريف الصحابي عندكم اصطلاحا هو كل من راى النبي مؤمنا به ومات على الاسلام ، فارجو ان يكون الدليل يشمل كل من ينطبق عليه هذا التعريف ....كما اننا نعلم انه لا يوجد في القران مطلقا مصطلح ( الصحابي ) ولايوجد تعريفه الاصطلاحي ايضا ...حيث ان التسمية وتعريفها هي ليست من القرآن . فارجو ان تثبت لنا ما تقول في توقيعك من القرآن ومن السنة المتفق عليها بين جميع المسلمين ...من ان الغيظ من كل شخص راى النبي مؤمنا به ومات على الاسلام حتى ولو كانت هذه العمليه كلها ساعة من الزمن هو عنوان للكفر

والسلام عليكم وشكرا جزيلا

[سيف سيوف]

هــــــــــذا هــــــــو الدليل من القرآن وكفى بكلام الله دليلاً



" مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّار وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) " الفتح

[mmg75]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     جذبني توقيع عضوين كريمين في الشبكة هما توقيعي الاخ ابو ياسين والاخ المركزي

أشكرك بشدة أن جمعت لى الأحبة فى موضوع واحد ليتحاورا معك لأتعلم منهما ،،
،،،
بارك الله فيكما أخوى المركزى وأبو ياسين سدد الله رميكما ،،

[تركي الأشعري]

نرجو ان نتابع يااخوتي اهل السنه ونرجو من صاحب الموضوع الا يهرب من موضوعه مثل البقيه

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رواية     اقتباس: الاخ المركزي : توقيعك : ( لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فمابالك بمن يلعنهم ) اين اجد دليل ذلك من القرآن ومن السنة المتفق عليها عند جميع المسلمين ؟ مع ملاحظة نقطة اخي الكريم وهي ان تعريف الصحابي عندكم اصطلاحا هو كل من راى النبي مؤمنا به ومات على الاسلام ، فارجو ان يكون الدليل يشمل كل من ينطبق عليه هذا التعريف ....كما اننا نعلم انه لا يوجد في القران مطلقا مصطلح ( الصحابي ) ولايوجد تعريفه الاصطلاحي ايضا ...حيث ان التسمية وتعريفها هي ليست من القرآن . فارجو ان تثبت لنا ما تقول في توقيعك من القرآن ومن السنة المتفق عليها بين جميع المسلمين ...من ان الغيظ من كل شخص راى النبي مؤمنا به ومات على الاسلام حتى ولو كانت هذه العمليه كلها ساعة من الزمن هو عنوان للكفر والسلام عليكم وشكرا جزيلا

سأختصر عليك المسافه وأسألك من هم المقصودين في هذه ألأيه

{مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

[سيف سيوف]

آآسف أخي المركزي يبــدو أنني تدخلت في سؤال لم يوجه لي
ليس تنقيص منك أخي
بل أني أراك كفؤ لِأن تجاوبه ولن تتحير في الإجابه

لكن أحببت أن أفوز بالإجابه

أسف مره أخرى

[المركزي]

ولا يهمك ياغالي تفضل ورد في أي وقت

[نصير عائشة]

أنا عندي ملاحظة للأخ المكرم رواية:-

هناك مثل يقول: الذي بيته من زجاج, لا يرمي من حوله بالحصى

وعندي سؤال:-

هل كنيتك في المنتدى ((رواية)), اعترافا منك أن عقيدتك قائمة على الروايات؟

[رواية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المركزي     سأختصر عليك المسافه وأسألك من هم المقصودين في هذه ألأيه {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً }الفتح29

السلام عليكم


لا تسألني يا اخي لاني انا من سالتك ...انت قل لي من هم ( والذين معه ) هل هو كل من رأى النبي مؤمنا به ومات على الاسلام ؟

[المركزي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير عائشة     أنا عندي ملاحظة للأخ المكرم رواية:- هناك مثل يقول: الذي بيته من زجاج, لا يرمي من حوله بالحصى وعندي سؤال:- هل كنيتك في المنتدى ((رواية)), اعترافا منك أن عقيدتك قائمة على الروايات؟

ليس هذا فقط أخي الكريم ولكن لو نظرت إلى توقيعه فستجد العجب