رسول الله واولو العزم والاوصياء يدخلون النار على ذمة الكليني

[mmq]

عن أبي عبد الله قال " ثم رفع لهم نارا فقال " أدخلوها بإذني،فكان أول من دخلها محمدصلى الله عليه وسلم. ثم اتبعه أولوالعزم من الرسل. وأوصياؤهم وأتباعهم. ثم قال لأصحاب الشمال: أدخلوها بإذني. فقالوا: ربناخلقتنا لتحرقنا؟ فعصوا؟ فعصوا. فقال لأصحاب اليمين أخرجوا بإذني من النار. لم تَكْلَم النار منهم كَلْماً ولم تؤثرفيهم"

(الكافي 2/9 كتاب الإيمان والكفر: باب أن رسول الله أول من أجاب وأقر لله بالربوبية)

[خالد المخضبي]

جزاك الله خيرا

[وطــن]

زنديق , فاجر , فاسق ,

أنا الآن أتمنى أي شيعي يرد على هذه الزندقه ..
لنرى إن كانوا يجرؤون على ذلك ..

[alrayan]

أعوذ بالله من غضب الله

دين الشيعة هو احد فرق اليهود والذين قالو ( يد الله مغلولة فغلت ايديهم ) والغياذ بالله

ولا يمت الشيعة للاسلام بصلة

[mmq]

هذا دينهم وهذه عقيدتهم ولم نفتري على أحد لكن أين هم ليكذبوا الروايه ؟؟

[الدردور]

حسبي الله عليهم و نعم الوكيل

[mmq]

يارافضه هل يدخل رسول الله والانبياء عليهم السلام النار ؟؟

[mmq]

أين أنتم يارافضه ؟

[ابو يحى السلفي]

اخي الكريم لقد استعجلت بارك الله فيك واحسن اليك والله سبحانه وتعالى امرنا بالانصاف
فيا اخي
اولا : الرواية من حيث السند ضعيفة
ثانيا : الرواية تتكلم عن بدئ الخلق ولا تتكلم عن عذاب يوم القيامة فائت بها كاملة بارك الله فيك لترى صحة كلامي

[mmq]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يحى السلفي     اخي الكريم لقد استعجلت بارك الله فيك واحسن اليك والله سبحانه وتعالى امرنا بالانصاف فيا اخي اولا : الرواية من حيث السند ضعيفة ثانيا : الرواية تتكلم عن بدئ الخلق ولا تتكلم عن عذاب يوم القيامة فائت بها كاملة بارك الله فيك لترى صحة كلامي

أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن بعض أصحابنا ، عن عبد الله بن سنان قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك إني لأرى بعض أصحابنا يعتريه النزق والحدة والطيش فأغتم لذلك غما شديدا وأرى من خالفنا فأراه حسن السمت قال : لا تقل حسن السمت فإن السمت سمت الطريق ولكن قل حسن السيماء ، فان الله عز وجل يقول : " سيماهم في وجوههم من أثر السجود " قال : قلت : فأراه حسن السيماء وله وقار فأغتم لذلك ، قال : لا تغتم لما رأيت من نزق أصحابك ولما رأيت من حسن سيماء من خالفك ، إن الله تبارك وتعالى لما أراد أن يخلق آدم خلق تلك الطينتين ، ثم فرقهما فرقتين ، فقال لأصحاب اليمين كونوا خلقا بإذني ، فكانوا خلقا بمنزلة الذر يسعى ، وقال لأهل الشمال : كونوا خلقا بإذني ، فكانوا خلقا بمنزلة الذر ، يدرج ، ثم رفع لهم نارا فقال : ادخلوها باذني ، فكان أول من دخلها محمد ( صلى الله عليه وآله ) ثم اتبعه أولو العزم من الرسل وأوصياؤهم أتباعهم ، ثم قال لأصحاب الشمال : ادخلوها بإذني ، فقالوا : ربنا خلقتنا لتحرقنا ؟ فعصوا ، فقال لأصحاب اليمين اخرجوا بإذني من النار ، لم تكلم النار منهم كلما ، ولم تؤثر فيهم أثرا ، فلما رآهم أصحاب الشمال ، قالوا : ربنا نرى أصحابنا قد سلموا فأقلنا ومرنا بالدخول ، قال : قد أقلتكم فادخلوها ، فلما دنوا وأصابهم الوهج رجعوا فقالوا : يا ربنا لا صبر لنا على الاحتراق فعصوا ، فأمرهم بالدخول ثلاثا ، كل ذلك يعصون ويرجعون وأمر أولئك ثلاثا ، كل ذلك يطيعون ويخرجون ، فقال لهم : كونوا طينا بإذني فخلق منه آدم ، قال : فمن كان من هؤلاء لا يكون من هؤلاء ومن كان من هؤلاء لا يكون من هؤلاء وما رأيت من نزق أصحابك وخلقهم فمما أصابهم من لطخ أصحاب الشمال وما رأيت من حسن سيماء من خالفكم ووقارهم فمما أصابهم من لطخ أصحاب اليمين
الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 11 و في مختصر بصائر الدرجات 157 وكذلك نقلها المجلسي في بحاره 64/122 وكذلك في شرح أصول الكافي 8/32



ولازال السؤال قائم هل الرسل والاوصياء يدخلون النار