طويلب شيعي !! متى رضي الله عن الكليني وأين ؟

[جزيتم خيرا]

بسم الله الرحمن الرحيم

في احد مشاركاتك مع الأخوة في موضوع
هل تعلم أن صاحب أصح كتاب عند الشيعة ؛ زنديق للأخ محمد عماره

قلت

............................


العلامة الكليني رضي الله تعالى عنه لا يقول بالتحريف لماذا ؟

.............................

فمتى رضي الله عن الكليني وأين ؟


نحن نعلم ان الله سبحانه وتعالى رضي عن الصحابة

فقال سبحانه وتعالى

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة : 100]


لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً * وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً * وَعَدَكُمْ اللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَذِهِ وَكَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ وَلِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً [الفتح : 18-20].


ويقول جل وعلى


وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ * يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ [الأنفال : 62-64].

{وكذلك جعلناكم أمة وسطاً لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيداً }البقرة/143

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُوْلَئِكَ مِنْكُمْ وَأُوْلُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [الأنفال : 74-75]

الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَائِزُونَ * يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ * خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ [التوبة : 20-22].


لَكِنْ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة : 88-89].
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [الفتح : 29].


فأين رضي الله عن الكليني ؟؟؟؟؟؟؟؟

تكفرون برضى الله عن الصحابه وتؤمنون بأوهامكم وما تلقيه شياطينكم في قلوبكم

[تقي الدين السني]

أحسنت بارك الله فيك , متابع أخي الحبيب .

[جزيتم خيرا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أحسنت بارك الله فيك , متابع أخي الحبيب .

وأحسن الله اليك استاذنا الكريم لاحرمنا الله من دعمك ومن مواضيعك

[مكافحة الفئات الضاله]

بارك الله فيك ونفع بك على التدقيق الجيد
وشكرا

[الفجرالباسم قادم]

الله يسدد رميك عليه ويتقبل منك يارب

[mmq]

ربما يقصد أن الكليني عندما ألف كتاب الكافي وعرض الكتاب على الامام المسردب قال المسردب هذا كاف لشيعتنا فالمسردب رضي عن الكتاب وعن المؤلف بالمعيه والله يرضى لرضا الامام ويغضب لغضبه !!!

[ابـن الإسلام]

يا إخوة هو يقصد الكلينى (رض)
وأنتم تفهمون رض بالطبع

لكنه خانه الكيبورد
مسكين ليست له ولاية تكوينية وليس معصوما
!

[Islamite]

وبماذا يستدل بأن الكليني الكافر لم يقل بتحريف القرءان عرض رواية ان كلام الائمة أعرضوه على القرءان إسأل الكليني أي قرءان نعرض كلام الائمة عليه قرءاننا قرءان ابي بكر وعمر وعثمان أم قرءان المسردب ،، نعم فالكليني يعتقد بأن هناك قرءانيين


يترضى على زنديق من و لا يترضى عن من ترضى الله عنهم

[جزيتم خيرا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكافحة الفئات الضاله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكافحة الفئات الضاله     بارك الله فيك ونفع بك على التدقيق الجيد وشكرا

وفيك الله بارك اخي الكريم وجزاك الله خيرا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفجرالباسم قادم     الله يسدد رميك عليه ويتقبل منك يارب

جزاك الله خيرا وتقبل الله منا ومنك صالح الأعمال

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq     ربما يقصد أن الكليني عندما ألف كتاب الكافي وعرض الكتاب على الامام المسردب قال المسردب هذا كاف لشيعتنا فالمسردب رضي عن الكتاب وعن المؤلف بالمعيه والله يرضى لرضا الامام ويغضب لغضبه !!!

جزاك الله خيرا اخي الكريم
اذا كان كما قلت اخي الكريم اذا يلزمهم ان يعترفوا بجميع روايات الكافي لأن الإمام اقرها
ولكنهم اجبن واكذب من ان يعترفوا بذلك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـن الإسلام

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابـن الإسلام     يا إخوة هو يقصد الكلينى (رض) وأنتم تفهمون رض بالطبع لكنه خانه الكيبورد مسكين ليست له ولاية تكوينية وليس معصوما !

طبعا رض نعرفها من اساليب المنافقين المكذبين لله عندما يذكرون الصحابه

بارك الله فيك اخي الكريم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة islamite     وبماذا يستدل بأن الكليني الكافر لم يقل بتحريف القرءان عرض رواية ان كلام الائمة أعرضوه على القرءان إسأل الكليني أي قرءان نعرض كلام الائمة عليه قرءاننا قرءان ابي بكر وعمر وعثمان أم قرءان المسردب ،، نعم فالكليني يعتقد بأن هناك قرءانيين يترضى على زنديق من و لا يترضى عن من ترضى الله عنهم

بارك الله فيك اخي الكريم

وهذا يجعلنا نقول انهم اتباع دين جديد صنع ايديهم يرفض الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم



ونعود للرافضي طويلب

متى رضي الله عن الكليني معتقد التحريف صاحب كتاب التخاريف وأين ؟


عندما رضي الله عن الصحابة في كتاب لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه قرآن يتلى الى يوم القيامة كان الكليني في ظهر مجوسي او يهودي او نصراني ولم يخرج بعد

فأين ترضى الله عليه

[شمري طي]

جويهل يترضى عن الأفاكين !!
من لم يتركوا زنديق إلا ورووا عنه .

/


قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة : وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب
كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه
من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين .
مقدمة الكافي ص 7

7
7
7

[ غفر الله للكليني وابن شهر آشوب والمجلسي إذ رووا هذا الكذب ]
موسوعة التاريخ الإسلامي للعلامة الشيخ : محمد هادي اليوسفي 1 : 262