العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-01-11, 01:31 PM   رقم المشاركة : 1
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


القصيدة التي هزّت اركان الشيعة

قصيدة هزّتهم وفضحتهم فلله در قائلها

القصيدة على اليوتيوب : http://www.youtube.com/watch?v=kSj55IFB24U


القصيدة:

قد أضعنا الشرع حتى صار كل له شرعه

أصبح الدين هوى غلّب أو ميلاً لنزعه

وشبابٌ جعل التشريع ما وافق طبعه

ضارباً بين حلالٍ الله والتحريمِ قُرعة

نُسّكاً قد حرّفوا أصل التصاريح وفرعة

إذ يسمّون الزنا بالبكر للتضليل متعة

ويقودونا العزا كي يكسبوا في الناس سُمعه

ولحاهم كذبٌ فهي لهتك العرض خدعة

وبنا من يرفع الهام بسمتٍ و وقار

وهو كالحية خلف الأم يسعى للصغار

آجر الله الأئمة إن يكن دافع لأمّة

تدّعي حبها للأطهار من دون الشعوب

كل من ينكر ان الواقع مرٌ أليم

فهو مثل الواقع الكذاب كذابٌ اثيم

كم ذقون مرسلات ذئبها قصد الحريم

ثم كم من عمّةٍ تحتها شيطان رجيم

مستقيمٌ في طريق الفحش حقاً مستقيم

وعليمٌ برضا الطاغوت والجبت عليم

وإذا ناداهُ للثورة قرآن رحيم

ظل من غلته وجهه مسوداً كظيم

بعضهم كلبٌ إلى الظالمِ للعظم لحوق

وبهم من رصدوه في نعيم بالحقوق

وقتلناك يا أبا الأحرار في كل عزاء

كُشفت فيه على الأشهاد عورات النساء

حالنا حال فظيعة وننادي نحن شيعة

مؤمنُ ملتزمٌ لكنه عبدٌ لذاته

عاملٌ لكن رياء الناس يفني حسناته

وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته

كل مشروعٍ فضيل عده من منجزاته

إن يكن منا نغطي فاضحاً من سقطاته

أو يكن من غيرنا يا ويله من هفواته

إننا مجتمعٌ لن يرتقي شأن حياته

أترى هل يرتقي من عقله في شهواته !

وبنا المتخم بالأكل من الخير الوفير

وله جار معينٌ بات جوعان فقير

وننادي بالعزاء إننا أهل الولاءِ

أترى يصفو ولاء القلب والفعل كذوب !

أترى يصفو ولاء القلب والفعل كذوب !

أترى يصفو ولاء القلب والفعل كذوب !







 
قديم 08-01-11, 01:52 PM   رقم المشاركة : 2
مُحبة الحُسين الياميه
الموالية لآل النبي وصحبهِ







مُحبة الحُسين الياميه غير متصل

مُحبة الحُسين الياميه is on a distinguished road


راائعه, قد جسدت واقعهم بدقه..
بـارك الله فيك.






التوقيع :
في الجَاهليّةِ و الإسلامُ هَيبتُهُ :: تُثني الخطوب فَلا تَعدو عَوادِيهَا
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال سهل جداً تفضلوا إيها الشيعة
»» شحاته:اهدموا قبري ابو بكرٍ وعمر-رضي الله عنهما- لنهدم قبر ابو لؤلؤة المجوسي لعنه الله
»» مرسى: شيوخ الشيعةِ الثقات المعتمدين كفارٌ متخلفين
»» مليونية صلاة الفجـر بجميع المساجد العربية لنصرة فلسطيـن.
»» فضيحة علي الكوراني:إرضاع الكبير لا بأس به والتمتع بـ المجوسية مباح لإنها كتابيّة.
 
قديم 08-01-11, 02:53 PM   رقم المشاركة : 3
وطــن
عضو ذهبي







وطــن غير متصل

وطــن is on a distinguished road


أترى يصفو ولاء القلب والفعل كذوب !

^
جزاك الرحمن خيراً






التوقيع :
[ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ]

[ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ]



النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله سبحانه وتعالى: شتمني عبدي يقول اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد.


قال الله تعالى: يؤذيني ابن آدم يسب الدهر, وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار.


[ اللهم اهدِ الشيعه ]
من مواضيعي في المنتدى
»» رسولنا الكريم يحذر علي من شيعته
»» انظروا إلى تهجم سيدهم على رسول الله صلِّ الله عليه وسلم
»» أبعد ما يكونوا عن الإسلام !
»» الملك عبد الله يُطمئن كُل من سأل عنه
»» دُعاء لأمي وأبي , أسأل الله أن يرزقني برهما
 
قديم 08-01-11, 08:12 PM   رقم المشاركة : 4
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــام السنـــة مشاهدة المشاركة
  
راائعه, قد جسدت واقعهم بدقه..


بـارك الله فيك.


وبارك الله فيك ورفع قدرك






 
قديم 10-01-11, 02:53 AM   رقم المشاركة : 5
هشام علوه
موقوف لمدة شهر لتطاوله على الإدارة






هشام علوه غير متصل

هشام علوه is on a distinguished road


سبحان الله قد انطقه الله بالحق
يرفع لصفع الشيعه بأيديهم
ونتمنى من الاداره التثبيت فليس بعد الاعتراف دليل






 
قديم 10-01-11, 03:46 PM   رقم المشاركة : 6
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطــن مشاهدة المشاركة
  
أترى يصفو ولاء القلب والفعل كذوب !


^

جزاك الرحمن خيراً

وإياك اخي الكريم ورفع قدرك






 
قديم 11-01-11, 11:13 AM   رقم المشاركة : 7
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام علوه مشاهدة المشاركة
  
سبحان الله قد انطقه الله بالحق

يرفع لصفع الشيعه بأيديهم
ونتمنى من الاداره التثبيت فليس بعد الاعتراف دليل


رفع الله قدرك ووضع قدر الشيعة والرافضة متبعي سنن يهود






 
قديم 24-06-11, 01:59 AM   رقم المشاركة : 8
الدمشقية الصغيرة
عضو ذهبي







الدمشقية الصغيرة غير متصل

الدمشقية الصغيرة is on a distinguished road


أترى هل يرتقي من عقله في شهواته !

رائعه فعلا
وصف دقيق .. !
ولهجة المنشد كمان حلوة عراقي صح ؟






التوقيع :
أنا فتاة صغيرة
أحب رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
كثيرا , حبي له جعلني أحب
من كان يحبهم .
كان هذا ذنبي الوحيد
الذي جعل الخميني
يُهدر دمي ويفتي بقتلي ..!
لم تصل إلي سكينه بعد
لكنها وصلت إلى أعناق
صُويحباتي ...
فيارب أوقفه يوم الحشر واسأله
بأي ذنبٍ قَتلنا ..!


(يأبى الله والمؤمنون إلا أبي بكر)

من مواضيعي في المنتدى
»» هذا رأي علي والحسن والحسين رضي الله عنهم في شيعتهم
»» أسلم شخص غربي على يدي بعد مشيئة الله وكانت هذة طريقتي
»» احتراق جهاز إخراج صحيفة "تشارلي إيبدو" الفرنسية المسيئة للرسول الكريم
»» هذا مافعله علي والحسن والحسين على باب عثمان رضي الله عنهم اجمعين
»» شمر بن ذو الجوشن هل هو شيعي أم سني ؟ (دعوة للنقاش لأهل السنة والشيعه)
 
قديم 24-06-11, 03:02 AM   رقم المشاركة : 9
ميزان الحكمة
اثنا عشري






ميزان الحكمة غير متصل

ميزان الحكمة is on a distinguished road


الشيعة كبشر بينهم الصالح والطالح ... لذلك اراد الرادود العزيز البلادي حفظه الله تطبيق نظرية "نقد الذات" ولا ابالغ ان قلت انها قد تصل إلى "جلد الذات" حتى نرجع لله سبحانه وتعالى.،،،

لذلك كمجتمع فينا الشاذ من يترصد الحريم باسم الدين ، ويلبس العمامة وهو منافق دجال، كما قد يكون هناك صاحب لحية طويلة (ولا اسخر باللحية فعلماءنا ملتحين وانا ملتحي اصلا) ودشداشه قصيره ويكون همه الزنا من وراء الدين او التلذذ بالدنيا



وهذه القصيده كاملة من دون بتر وتدليس:
عالم الإسلام

عالم الإسلام في نار النزاع والحروب
وشباب الأمة تحرقه نار الذنوب
بين نارين وقعنا يا أميري فاحترقنا
بخصام ونفاق وانحراف وعيوب

كل شبر من ثرى الإسلام مغمور بفتنة
كل أرض كربلا, بل كل أرض الله بوسنة
ثم نحن الصرب في كل نزاعات ومحنة
نحن في الأفغان صربي السلاح والمظنة
نحن في بغداد بعث جعل الإعدام فنا
نحن في القدس سلام قبل الذل بمنة
نحن وعي ساقط في الطائفيات المسنة
كل مانفهم أنا شيعة والقوم سنة

ثم من قسمنا بعد النبي فرقتين ؟
ربما اسرائيل كي تحظى بأولى القبلتين
إذ لها يوم السقيفة
صنم تحت الخليفة
مخبر الراهبة اسرائيل عن كل العيوب

..........

كل عصر فيه دجالون في زي المسيح
يتباهون به وهو بأيديهم ذبيح
غير أن عصرنا في رفضه الدين صريح
يشتم القران والاسلام بالنطق الفصيح
أين مليار من الاسلام قد سدوا الفسيح ؟
أينهم رشدي بسب المصطفى فيهم يصيح ؟
نور الله على روح الخميني الضريح
وحده حاربه وهو محاط وجريح


الخميني بذا العصر معز المسلمين
الخميني بذا العصر أمير المؤمنين

كل من أنصف يشهد
أنه شبل محمد
بطل علمنا أن نستهين بالخطوب

...........

نحن ما أكثرنا عند الصياح والعويل
ثلل لكن إذا جد بنا الجد قليل
هتكت صهيون في اوساطنا بيت الجليل
ورمت أطفالنا بالخانقات والمسيل
وتعدت فوق ماتحلم والشعب ذليل
ليس يدري ماصهيل الخيل ما معنى الصليل
وعليل حطه الوهن على الذل عليل
مابه إلا تقي ساجد وهو (عميل)
ضاعت القدس ونحن فننا لطم اليدين
جبننا يحرج عباسا وأوداج الحسين
حينما نهتف أنا
شيعة والسبط منا
وننادي عزمنا من كربلاء ام الكروب

..........

قد أضعنا الشرع حتى صار كل الله شرعا
أصبح الدين هوىً غلاب أو ميل لنزعة
وشباب جعل التشريع ماوافق طبعه
ضاربا بين حلال الله والتحريم قرعة
نسكا قد حرفوا أصل التصاريح وفرعه
إذ يسمون الزنا بالبكر للتضليل متعة
ويقودون العزاء كي يكسبوا في الناس سمعة
ولحاهم كذب فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهام بسمت ووقار
وهو كالحية خلف الأم يسعى للصغار
آجر الله الأئمة
إن يكن ذا فعل أمة
تدعي حب أهل الاطهار من دون الشعوب

............

هذه أمتي الكبرى وتاريخ مثير
عرضه مماحوى من فادح الخطب خطيب
أمتي قد بدأت (صغراء) من قول حقير
أسمعوه المصطفى وهو مسجّا بالسرير
بعدها قد نزح الحقد على الضلع الكسير
وبقت شورى ولكن لسوى الآل تشير
قتلت في مسجد الكوفة بالفرض الأمير
سفكت دم الحسين ومضى الركب أسير
واعترفنا ليزيد أنه ابن النجيب
وعلا فينا ابن مرجانة للدين خطيب
وبأعياده نذهب
ونبارك ضرب زينب
طاعة الظالم فينا أصبحت فرض وجوب

............

كل من ينكر أن الواقع مر أليم
فهو مثل الواقع الكذاب كذاب أثيم
كم ذقون مرسلات دأبها رصد الحريم
ثم كم من عمة تحتها شيطان رجيم
مستقيم في طريق الفحش حقا مستقيم
وعليم برضا الطاغوت والجبت .. عليم
وإذا ناداه للثورة قرآن رحيم
ظل من ذلته وجهه مسودا كظيم
بعضهم كلب إلى الظالم للعظم لحوق
وبهم من رصدوه في نعيم بالحقوق
وبهم ضد الحسين
فلقد سبوا الخميني
وأهانوا السيد الخوئي نوار القلوب


..........


والعزا إن كان حقا خالصا باسم الحسين
لما صار المأتم الواحد قبلا مأتمين ؟
مالذي قد جعل البيرق يعلو بيرقين ؟
ولماذا خرج الموكب يمشي موكبين ؟
أترا قد أصبحت فاطمة فاطمتين ؟
أم تراها كربلا قد أصبحت واقعتين ؟
أم على السبط افترقنا للقتال فرقتين

فقتلناه بجهل ونزاع مرتين ؟
وقتلناك أبا الاحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الاشهاد عورات النساء
حالنا حال فظيعة
وننادي نحن شيعة
إنما الشيعة حزب الله في أرض الجنوب

..........

مؤمن ملتزم لكنه عبد لذاته
عامل لكن رياء الناس يفني حسناته
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروع فضيل عده من منجزاته

إن يكن منا نغطي فاضحا من سقطاته
أو يكن من غيرنا ياويله من هفواته
إننا مجتمع لن يرتقي شأن حياته
أترا هل يرتقي من عقله في شهواته ؟
وبنا المتخم بالأكل من الخير الوفير
وله جار معين بات جوعان فقير
وننادي بالعزاء
أننا أهل الولاء
أترا يصفوا ولاء القلب والفعل كذوب ؟

...........


بعضنا يحصر معنى الدين بالوعي السياسي
يفهم الشرع طريقا يوصل القصر الرئاسي
ولآيات كتاب الله في الاخلاق ناسي
فتراه ثائرا لكن على أهله قاسي
ينهر الآباء والبر هو الشرع الأساسي
أحمق من جهله في عيشه ذلا يقاسي
حسب الشرع ضجيجا ضد أصحاب الكراسي
فمضى يملئه الجبن بإيمان حماسي
إنما الدين ندى طيب من الأخلاق فاح
ثم غصن صار رمحا في ميادين الكفاح
ماهو نشر السواد
كل يوم في البلاد
وخلاف وصراخ فوضوي بالدروب

............

بعضنا يستمع الحق ويزداد عناد
نغم المعروف في أسماعه صوت فساد
قد تغطى بالتهاليل وتكذيب الجهاد
وعليه ثقل الحق وتصريح الرشاد
فنه رفع الشعارات ولا يدرى المراد
ثم من أنت لكي تشرح أصل الاعتقاد
وإلى أين تظن الصيحة صوت مزاد
خفف الجري فما الأرض سراحا للعباد
لنكن بالفكر والعلم مغاويرا شداد
لنكن بالوعي بردا وسلاما واتقاد
ليكن منا غزير العلم (والفذ الأريب)
وليكن منا الفقيه والأديب والطبيب
لاخلاف بالمسائل
التي من دون طائل
أنت اخباري أم انت أصولي الدروب ؟

...............

هو ذا بعض البلاء والبلاء في المصاب
فلقد حل ضبا السيف على أم الكتاب
حينما (هام) كحبل الله في الفجر أصاب
وسقى من دم موسى بالمحاريب التراب
(أو فقل) شق لعيسى حجباخلف الحجاب
وأصاب المصطفى فانبتّ بالخطب الخطاب
أبدا ماكان سيفا إنما صوت عذاب
مسمعا كل فؤاد زفرات بانتحاب
وا علياه ويا لهفي على در الوجود
وا حبيباه ويا حزني على بدر الجدود
آه ويا يتم الشريعة
والكرامات الرفيعة
إنها اليوم على الكرار بالحزن تذوب

..............



____________________________________________





والي إذا شئت النجاة حيدرا
فارس بدر وحسام خيبرا
والي عليا
وكن تقيا
تفوز بالدنيا معا والآخرة

النصر لا يعدوا محبا نصره
والفوز أن يأتي المحب كوثرا
وحبه رب السماء قدره
فلا نجاة دون حب حيدرا
فالله في آي الكتاب طهره
وبالحساب للنجاة سخره
كفلك نوح للجنان مبحرة
وسط اللهيب لا تبالي الشرر
سالمة بين اللهيب الحارق
حيث بها نور الأمير الفارق
نور الوصي
نور علي
من كان مولاه تعدى الخطر

++++++

خذ من أصول الحق هذي الاسطر
وأعلم بأن العلم مهما كثر
وضلت الركبان تروي خبر
فإن من فيض علي مصدر
فالنحو والتفسير عنه انحدر
والجبر والكيمياء مما حضر
فالعلم في ام الكتاب اختصر
وفي حروف باسم ربي حصر
أعلم من اشرق بالمشارق
حيدرة بعد النبي الصادق
بكل علم
وكل فهم
ضاق على فهم العقول المبصرة

+++++++

إن جالت الافكار صار الأفكرة
إن جالت الأفكار كان الأفكرة
أو حمت الاذكار صار الاذكرة
أو حل يوم الطعن فهو القسورة
مادرعه إلا القباء الاصفر
بالخوذتين والمجن المسفرة
شد عليه والدماء مهدرة
فما تجلى من نقيع الغبرة
إلا وشطرين علي انشطرا
ماالسيف حتى لو سما بالقاتل
لكنه كف الوصي الباسل
كف النبي
كف علي
هذا بذا رب العباد صوره

++++++

أو يوم أحد والنفوس محضرة
لدى الممات واللصيق أدبر
ما قر إلا سبع منتصرة
إلى النبي بحسام حيدرا
يوم حني والقلوب مذعرة
قد بلغت من المهاب الحنجرة
ومن له عزم وصدق أنكر
فانتصر الايمان باسم حيدا
ان كان نصر فاللواء الاول
يعلوا امام الجيش في كف علي
في كل حدب
وكل صوب
يعرف منه الكفر ضربا منكر

++++++++

مهما استطال الحقد مهما كثر
(غزا) المحب والمعادي خسرا
فلايضير الليل نجما أزهر
حتى يضارا من أحب حيدرا
فيا خليلي الوداد أبشرا
بجنة الخلد مقام البرر
وكل ذنب ماعدا أن تكفر
يغفره الله بحب حيدرا
شيعته حول النبي حاضرة
منعمين والوجوه زاهرة
عهد النبي
إلى علي
فهو الذي بذا الحديث أخبر

++++++++

طهر ومنه الطهر نسلا ظهر
أئمتا مطهرين برر
من حبهم فليس يخشى سقر
فهم عليها بالحساب الامراء
هذا هو الحق وربي قدره
حقا يقينا بالكتاب سطره
من لم يوالي في الحياة حيدر
فلا خلاق يرتجي في الاخرة
فيا علي ياعلي ياعلي
أشهد بعد المصطفى أنت الولي
ولي عدل
بغير فصل
ولا أسب مذهبا قد أخره

+++++++

من يشكر الله بصدق شكره
من ينصر الله بحق نصره
والمسلمون أمة مبعثرة
كانها بعض عظام نخرة
ففي الخليل لليهود مجزرة
ارتكبت في الساجدين المسحرة
فاستشهدوا في الفرض مثل حيدر
أصابه الحسام لما كبر
وعاد فينا ابن ملجم الشقي
مستوطنا للقدس ملكا يدعي
فالحل سلمي
والنار ترمي
هذا سلام صالح للبقر


+++++++


فهل نعي قبل الفوات ياترا
ونبدي لليهود يوما أحمر
مستلهم من حد سيف حيدر
مستذكر من هجمات خيبر
حتى متى نحن نعود القهقر
والدم من فرض الصلاة فجر
فكل يوم لليهود مجزرة
إلى متى الثورة يابن حيدر
يا حجة الله الوحى فأننا
قد خرجت من ذلنا أرواحنا
ففي المقام
وفي الصيام
دمائنا من اليهود مهدرة

++++++++

إني إذا الموت دنا وحضر
شمرت ثوبي ودعوت قمبر
قدم لوائي لا تؤخر حذر
لايدفع الحذار ما قد قدر
لما رأيت الموت موتا أحمر
عبئت همدان وعب وحمير
حي يمان يعضمون الخطر
قرن إذا ناطح قرنا كسره
فها هم اليوم رجال المحن
باسم الخميني حماة الوطن
فهم بلبنان
صوت وإيران
لبيك لبيك أمامي حيدر

+++++++

قل لابن هند لا تذب القمر
هود قليلا ابدي منك الضجر
لا تحسبني يابن هند غمر
وسل بنا بدرا معا وخيبرة
يوم جعلناكم ببدر جزر
لو أن عندي يابن هند جعفر
أو حمزة القرن الهمام الازهر
رأت قريش نجم ليل ظهر
نعم لها أنت وأنت أصلها
وماسواك ياعلي فرعها
فأنت أجدر
وأنت أقدر
أنت المسمى في الحروب حيدر

+++++++

النصر لا يعدو محبا نصره
والفوز أن يأتي المحب كوثره
وحبه رب السماء قدره
فلا نجاة دون حب حيدر
فالله في آي الكتاب طهره
وبالحساب للنجاة سخره
كفلك نوح للجنان مبحرة
وسط اللهيب لا تبالي الشرر
سالمة بين اللهيب الحارق
حيث بها نور الامير الفارق
نور الوصي
نور علي
من كان مولاه تعدالخطر

++++++++







التوقيع :
(وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

من مواضيعي في المنتدى
»» أنا لا اؤمن بخلافة ابي بكر وانكرها وهاجرت ... فهل انا كافر؟
»» أنا أؤمن بانه يمكن للعبد ان يتخذ واسطة لله ... فهل انا مشرك؟
»» سؤال : إلى من بيعتكم
»» هل ثبتت المحبة بين الصحب والآل؟
»» سؤال حول قاعدة لديكم
 
قديم 24-06-11, 03:09 AM   رقم المشاركة : 10
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
قل لابن هند لا تذب القمر

من ابن هند ؟

اقتباس:
نور الله على روح الخميني الضريح
وحده حاربه وهو محاط وجريح


الخميني بذا العصر معز المسلمين
الخميني بذا العصر أمير المؤمني
ن


لاتعليق






التوقيع :

عليك بالإخلاص تجِدُ الخَلاص .


من مواضيعي في المنتدى
»» الى الآن لم اجد شيعياً واحداً يعقّب على هذا المقطع
»» سعودي ناقد يتحرّر من مدرسة أهل السنة إلى ..؟
»» المتطفّل نومي .. أتحاول اثبات عقائدك بالقصائد ؟
»» الزميل المترفّض الامازيغي .. دعوه للحوار عن ماضيك وحاضرك
»» اعترف الرافضي (رضوان الحق) بمعتقده= القران ناقص >> فهرب أبناء مذهبه !!
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:58 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "