العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-01-11, 11:00 AM   رقم المشاركة : 1
مرابط من تونس
عضو ذهبي






مرابط من تونس غير متصل

مرابط من تونس is on a distinguished road


الإباضية والآذان والإنصياع للسيد الأمريكي

أقدمت سلطنة عمان على خطوة جديدة في محابة دين الله تعالى بمنع الآذان خارج المساجد ( راضخة للسيد الأمريكي ومواكبة لما فعلته بعض الأنظمة العلمانية)

الموضوع كاملا نشرته العربية


http://www.alarabiya.net/articles/20...03/104845.html
وهنا سنتوقف عند أمور ثلاث

1 - الأمر الأول

اقتباس:
ونفى مسئول بوزارة الأوقاف أن يكون المنع بضغوط خارجية وقال لـ"العربية.نت" إن القرار خرج من الوزارة انطلاقاً من دورها فى رعاية المصالح الدينية، مؤكداً على أن شكاوى كثيرة من المواطنين طالبت بذلك وأنهم استجابوا لمطالبات أصحاب الشكاوى.

وهنا نسأل سؤالا مشروعا
أ - الثابت أن الشكاوى لن تكون صادرة عن سنة لأنها لو صدرت عنهم فلن يستجاب لها لعقيدة السلطة المخالفة لهم

ب - ألهذه الدرجة أصبح الإباضيون ينزعجون من صوت الله أكبر؟
( لا ننسى الشكاوى كثيرة)
ج - أيها الأولى : أن تستجيب السلطنة لداعي ربها أم لشكاوى الزنادقة؟

2 - الأمر الثاني:
هل فكرة هذه السلطات في أثر الخطب ( بغض النظر عن الدين) في توعية المرأة الماكثة في منزلها؟

3 - الأمر الثالث:
ما سر تغيير
إسم وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إلى الأوقاف والشؤون الدينية

الأكيد أن كلمة اسلام تزعج الخليلي






التوقيع :
وقال مالك : لا يصلى على الإباضية ، ولا القدرية ، وسائر أصحاب الأهواء ، ولا تتبع جنائزهم ، ولا تعاد مرضاهم . والإباضية صنف من الخوارج ، نسبوا إلى عبد الله بن إباض ، صاحب مقالتهم . والأزارقة أصحاب نافع بن الأزرق . والنجدات أصحاب نجدة الحروري . والبيهسية أصحاب بيهس . والصفرية قيل : إنهم نسبوا إلى صفرة ألوانهم ، وأصنافهم كثيرة . والحرورية نسبوا إلى أرض يقال لها : حروراء خرجوا بها .
من مواضيعي في المنتدى
»» السؤال الكاسر لأعناق الإباضية
»» روايتان من الكافي
»» فضائل الإمام عند الرافضة: دابة / حمار/ جمل مخشوش / بعوضة وغيرها
»» المتعة حلال المتعة فضيحة المتعة توجب الإجهاض
»» وصية غدير خم ينسفها الكليني
 
قديم 07-01-11, 01:15 AM   رقم المشاركة : 2
ناصر الدين الوائلي
عضو نشيط






ناصر الدين الوائلي غير متصل

ناصر الدين الوائلي is on a distinguished road


الاخ مرابط من تونس

انا اعتقد ان منع الاذان خارج المسجد كبيره من الكبائر لانه منع من ذكر الله ومخالفة صريحة لكتاب الله ولسنة النبي

ومن القران الكريم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ...


ولأن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إنَّ بِلالاً كَانَ يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ لا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ)15,
(إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ) وفي رواية:


-لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس يجمع للصلاة الناس وهو له كاره لموافقته النصارى طاف بي من الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله أتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على خير من ذلك قال فقلت بلى قال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخرت غير بعيد قال ثم تقول إذا أقمت الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله ثم أمر بالتأذين فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة إلى الفجر فقيل له إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم قال فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر.

يقول المؤذن في اذان صلاة الفجر الصلاة خيراً من النوم

وهذا ندا للمسلمين وتذكير للذين في بيوتهم وعلى فرش نومهم بأن الصلاة خيراً من النوم

والا فما الفائدة ان قالها المؤذن فقط داخل المسجد والناس تنتظر الصلاة !!!!!!!!!

من أساسيات عقيدة الأباضية خلود مرتكب الكبيرة في النار
عقووق الوالدين يعتبر من الكبائر بل من أكبر الكبائر وتأتي هذه الكبيرة مباشرة بعد الإشراك بالله
الثابت أن قابوس عمان عاق لوالديه: فقد انقلب على أبيه سعيد بن تيمور وأطلق عليه النار في فراشه وأصابه في ذراعه الأيمن ثم أرغمه على اللجوء إلى بريطانيا
مات هناك ودفن في مقابر النصارى ( مقبرة : بروكوود)
كان المفروض أن نسمع من الخليلي كلمة حق بحق السلطان قابوس
ولكن نرى العكس فهو مقرب منه بل قلده منصب المفتي
بهذا يكون الخليلي قد اشترى الدنيا بالآخرة
ومن يفعل هذا فهو على هرم المنافقين ويكون من مرتكبي الكبائر( النفاق كبيرة)
ويكون قد حكم على نفسه بالنفاق
وحتى أتباعه الذين يساندونه عن معرفة ودراية يحكمون على أنفسهم بالأمر نفسه


ناصر الدين الوائلي







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:37 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "