مسقط أهلا وسهلا

[ابو مسلمة]

أردت الحوار فأهلا وسهلا
لنبدأ قال تعالى (قال ياإبليس ما منعك أن تسجد لماخلقت بيدي )
نحن نثبت اليد لله جل وعلا
من غير تمثيل ولاتكييف ولا تشبيه
على حد قوله (ليس كمثله شيئ وهو السميع لبصير)

[مسقط]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     أردت الحوار فأهلا وسهلا لنبدأ قال تعالى (قال ياإبليس ما منعك أن تسجد لماخلقت بيدي ) نحن نثبت اليد لله جل وعلا من غير تمثيل ولاتكييف ولا تشبيه على حد قوله (ليس كمثله شيئ وهو السميع لبصير)

طيب هل اليد جسم أم صفه؟
مثال يدي ليست كيد الذئب
وقدمي ليست كقدم الجن
وما هي الصفه؟
وإذا كان القرأن قد صرح باليد فبماذا خلق الله الملائكه
وهل هناك تعارض بين هاتين الأيتين في قوله تعالى
قال ياإبليس ما منعك أن تسجد لماخلقت بيدي
وقوله تعالى
وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

ماذا تعني كلمة قضى؟

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط     طيب هل اليد جسم أم صفه؟ مثال يدي ليست كيد الذئب وقدمي ليست كقدم الجن وما هي الصفه؟ وإذا كان القرأن قد صرح باليد فبماذا خلق الله الملائكه وهل هناك تعارض بين هاتين الأيتين في قوله تعالى قال ياإبليس ما منعك أن تسجد لماخلقت بيدي وقوله تعالى وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ماذا تعني كلمة قضى؟

أولا نحن لم نشبه ولم نقل أن له يد كيدي
ثانيا ما قولكم في صفة اليد لله جل و علا

[مسقط]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     أولا نحن لم نشيه ولم نقل أن له يد كيدي ثانيا ما قولكم في صفة اليد لله جل و علا

وعلق على كلامي أولا وبعدها إسأل
طيب هل اليد جسم أم صفه؟
مثال يدي ليست كيد الذئب
وقدمي ليست كقدم الجن
وما هي الصفه؟

وإذا كان القرأن قد صرح باليد فبماذا خلق الله الملائكه
وهل هناك تعارض بين هاتين الأيتين في قوله تعالى
قال ياإبليس ما منعك أن تسجد لماخلقت بيدي
وقوله تعالى
وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

ماذا تعني كلمة قضى؟

[ابو مسلمة]

اقتباس: وعلق على كلامي أولا وبعدها إسأل طيب هل اليد جسم أم صفه؟ مثال يدي ليست كيد الذئب وقدمي ليست كقدم الجن وما هي الصفه؟

هيا صفة ذاتية له جل وعلا
نثبتها من غير تشبيه ولاتكييف ولا تمثيل

اقتباس: وإذا كان القرأن قد صرح باليد فبماذا خلق الله الملائكه

خلقهم من نورولكن هل خلقهم بيده جل وعلا الله أعلم
فلم يبلغني نص في ذلك سواء من القران أم من السنه

[quote]
ما قولكم في صفة اليد لله جل و علا

[مسقط]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     هيا صفة ذاتية له جل وعلا نثبتها من غير تشبيه ولاتكييف ولا تمثيل

طيب نحن نقول أن علم الله غير محدود فهل تقول أن يد الله غير محدوده؟
العلم صفة
القدرة صفه
قدرة الله غير محدوده فهل يد الله غير محدوده؟
وما معنى قوله تعالى
لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ
وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     ما قولكم في صفة اليد لله جل و علا

صفة اليد في هذه الأية الكريمه ليست بمعنى يد الله وإنما تعني الله سبحانه وتعالى بعلمه وقدرته وقد شرحتها الأية الكريمة
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط     صفة اليد في هذه الأية الكريمه ليست بمعنى يد الله وإنما تعني الله سبحانه وتعالى بعلمه وقدرته وقد شرحتها

لاأعلم لماذ تخاف من
إظهار معتقدك في الأسماء والصفات زميلي لاتلف وتدور
أرجوك رجاء
قال تعالى (لما خلقت بيدي)
فما تأويلكم لمعنى اليد في هذه الأيه
لماذ الخجل وضح عن معتقدك

[مسقط]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلمة     لاأعلم لماذ تخاف من إظهار معتقدك في الأسماء والصفات زميلي لاتلف وتدور أرجوك رجاء قال تعالى (لما خلقت بيدي) فما تأويلكم لمعنى اليد في هذه الأيه لماذ الخجل وضح عن معتقدك

لا يا أبو مسلمه
علق على كلامي ومن ثم إسأل ما تشاء وقد أجتب عن كل سؤال سألتني إياه في المشاركه الماضيه

صفة اليد في هذه الأية الكريمه ليست بمعنى يد الله وإنما تعني الله سبحانه وتعالى بعلمه وقدرته وقد شرحتها الأية الكريمة
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

طيب نحن نقول أن علم الله غير محدود فهل تقول أن يد الله غير محدوده؟
العلم صفة
القدرة صفه
قدرة الله غير محدوده فهل يد الله غير محدوده؟
وما معنى قوله تعالى
لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ
وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ

سؤالي لك ماذا تعني اليد في الأيتين ؟ هل اليد الجارحه أم تعبير مجازي ؟
أنتظر ردودك

[مسقط]

وهل هناك تعارض بين هاتين الأيتين في قوله تعالى
قال ياإبليس ما منعك أن تسجد لماخلقت بيدي
وقوله تعالى
وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ

ماذا تعني كلمة قضى؟

[ابو مسلمة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسقط     لا يا أبو مسلمه علق على كلامي ومن ثم إسأل ما تشاء وقد أجتب عن كل سؤال سألتني إياه في المشاركه الماضيه صفة اليد في هذه الأية الكريمه ليست بمعنى يد الله وإنما تعني الله سبحانه وتعالى بعلمه وقدرته وقد شرحتها الأية الكريمة بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ طيب نحن نقول أن علم الله غير محدود فهل تقول أن يد الله غير محدوده؟ العلم صفة القدرة صفه قدرة الله غير محدوده فهل يد الله غير محدوده؟ وما معنى قوله تعالى لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ سؤالي لك ماذا تعني اليد في الأيتين ؟ هل اليد الجارحه أم تعبير مجازي ؟ أنتظر ردودك

نعرف من هو الهارب الذي لايريد أن يصرح عن عقيدته في الأسماء والصفات
قال تعالى(لما خلق بيدي)
منذ الأمس ومن أول مشاركة بدأ هروبك يا زميلي
لاتحسب أننا بهذا الحمق والغباء
أمانحن نثبتها أنها له جل وعلا من غيرتكييف ولا تمثيل ولاتعطيل
فما هو تأويلكم لنرى هل يستقيم
أما الدليل أملا