على ذمة الأميني صاحب الغدير / المجلسي حامل روح أموية خبيثة

[نورالدين المالكي]

على ذمة الأميني صاحب الغدير / المجلسي حامل روح أموية خبيثة

الغدير للأميني (1392 هـ) الجزء3 صفحة126

www.yasoob.com/books/htm1/m013/14/no1418.html

ج ربما يحسب قارئ هذه القوارص أن القول برد الشمس على أمير المؤمنين عليه السلام من خاصة الشيعة ليس إلا . وإن الحديث به منكر وقول زور لا يرى الإسلام لقائله قدرا ولا حرمة بل يحق بكل ذلك السباب والقذف المقذع ولا يتصور أن تكون هذه الوقيعة والتحامل من الرجل دون حقيقة راهنة وقول صحيح ورأي ثابت بالسنة . فأدب الشيعة وإن يمنعنا عن السباب والتقابل بالمثل غير أنا نمثل بين يدي القارئ تلك الحقيقة ونوقفه على حق القول وقائليه ومحدثيه فيرى عندئذ نصب عينيه مثال صفاقة الوجه وصلابة الخد وعدم الحياء والجرأة على الكذب فنقول .
إن حديث رد الشمس أخرجه جمع من الحفاظ الاثبات بأسانيد جمة صحح جمع من مهرة الفن بعضها وحكم آخرون بحسن آخر وشدد جمع منهم النكير على من غمز فيه وضعفه وهم الأبناء الأربعة حملة الروح الأموية الخبيثة ألا وهم : ابن حزم . ابن الجوزي . ابن تيمية . ابن كثير .

========================

الكافي للكليني (329 هـ) الجزء4 صفحة561 باب إتيان قبور ومشاهد الشهداء

www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-4/21.htm#07

7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن موسى بن جعفر عن عمر بن سعيد عن الحسن بن صدقة عن عمار بن موسى قال دخلت أنا وأبو عبد الله ع مسجد الفضيخ فقال : يا عمار ترى هذه الوهدة؟ قلت: نعم قال : كانت امرأة جعفر التي خلف عليها أمير المؤمنين ع قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها : ما يبكيك يا أمه ؟ قالت : بكيت لأمير المؤمنين ع فقالا لها : تبكين لأمير المؤمنين ولا تبكين لأبينا ؟ قالت : ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به أمير المؤمنين ع في هذا الموضع فأبكاني قالا : وما هو ؟ قالت : كنت أنا وأمير المؤمنين في هذا المسجد فقال لي : ترين هذه الوهدة ؟ قلت : نعم قال : كنت أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قاعدين فيها إذ وضع رأسه في حجري ثم خفق حتى غط وحضرت صلاة العصر فكرهت أن أحرك رأسه عن فخذي فأكون قد آذيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا علي صليت ؟ قلت : لا قال : ولم ذلك ؟ قلت : كرهت أن أوذيك قال : فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال : اللهم رد الشمس إلى وقتها حتى يصلي علي فرجعت الشمس إلى وقت الصلاة حتى صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكوكب

========================

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 18، ص: 276 (الحديث السابع) : ضعيف على المشهور

========================

النتيجة : حسب الأميني في كتابه الغدير أن من ضعف خرافة (رد الشمس لعلي) فهو صاحب روح أموية خبيثة، وهذا ما ينطبق على المجلسي الذي ضعف الرواية في كتابه مرأة العقول

[احمد الحزين]

هههههه
اي حديث ضعفه ؟؟
وهناك الكثيرات من هذه الحديث
اممممممممممم
اقراء فوق الحديث موجود في مصادركم ايضا

[تقي الدين السني]

أحسنت حبيبنا , والحديث ضعيف بسهل بن زياد الآدمي فهو مجمع على ضعفهِ في دينهم .

نسأل الله تعالى السلامة من هذا البهتان .

[نورالدين المالكي]

أحمد الحزين : أحد أمرين إما أنك لم تقرء الموضوع أو أنك تستهبل في كل الأحوال أقول لك سلاما سلاما
تقي الدين السني : نعم صحيح الحديث في سنده (سهل بن زياد) وهو سهل بن زياد الأدمي الرازي وضعفه أشهر من أن نذكره

[ابـن الإسلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين المالكي     أحمد الحزين : أحد أمرين إما أنك لم تقرء الموضوع أو أنك تستهبل في كل الأحوال أقول لك سلاما سلاما

أضحك الله سنك حبيبى

بدأت أتغير من ناحيتك يا أحمد فاحذر

أزيدكم واحدة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين المالكي     على ذمة الأميني صاحب الغدير / المجلسي حامل روح أموية خبيثة فنقول (أى الأمينى هو الذى يقول) إن حديث رد الشمس أخرجه جمع من الحفاظ الاثبات بأسانيد جمة صحح جمع من مهرة الفن بعضها وحكم آخرون بحسن آخر وشدد جمع منهم النكير على من غمز فيه وضعفه وهم الأبناء الأربعة حملة الروح الأموية الخبيثة ألا وهم : ابن حزم . ابن الجوزي . ابن تيمية . ابن كثير . ======================== الكافي للكليني (329 هـ) الجزء4 صفحة561 باب إتيان قبور ومشاهد الشهداء www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/al-kafi-4/21.htm#07 7 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن موسى بن جعفر عن عمر بن سعيد عن الحسن بن صدقة عن عمار بن موسى قال دخلت أنا وأبو عبد الله ع مسجد الفضيخ فقال : يا عمار ترى هذه الوهدة؟ قلت: نعم قال : كانت امرأة جعفر التي خلف عليها أمير المؤمنين ع قاعدة في هذا الموضع ومعها ابناها من جعفر فبكت فقال لها ابناها : ما يبكيك يا أمه ؟ قالت : بكيت لأمير المؤمنين ع فقالا لها : تبكين لأمير المؤمنين ولا تبكين لأبينا ؟ قالت : ليس هذا هكذا ولكن ذكرت حديثا حدثني به أمير المؤمنين ع في هذا الموضع فأبكاني قالا : وما هو ؟ قالت : كنت أنا وأمير المؤمنين في هذا المسجد فقال لي : ترين هذه الوهدة ؟ قلت : نعم قال : كنت أنا ورسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قاعدين فيها إذ وضع رأسه في حجري ثم خفق حتى غط وحضرت صلاة العصر فكرهت أن أحرك رأسه عن فخذي فأكون قد آذيت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حتى ذهب الوقت وفاتت فانتبه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا علي صليت ؟ قلت : لا قال : ولم ذلك ؟ قلت : كرهت أن أوذيك قال : فقام واستقبل القبلة ومد يديه كلتيهما وقال : اللهم رد الشمس إلى وقتها حتى يصلي علي فرجعت الشمس إلى وقت الصلاة حتى صليت العصر ثم انقضت انقضاض الكوكب ======================== مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج 18، ص: 276 (الحديث السابع) : ضعيف على المشهور ======================== النتيجة : حسب الأميني في كتابه الغدير أن من ضعف خرافة (رد الشمس لعلي) فهو صاحب روح أموية خبيثة، وهذا ما ينطبق على المجلسي الذي ضعف الرواية في كتابه مرأة العقول

قلت (ابن الإسلام):
"كان نور الدين حفظه الله بنقله الكلام على هذا الوجه
طيبا جدا معهم فى نتيجته لذا
الاختيار الآن بين أمرين
الأمينى يقول : "إن حديث رد الشمس أخرجه جمع من الحفاظ الاثبات بأسانيد جمة
صحح جمع من مهرة الفن بعضها
وحكم آخرون بحسن آخر
وشدد جمع منهم النكير على من غمز فيه وضعفه وهم الأبناء الأربعة.."

وأمام كل هذه الجموع


المجلسى يقول :" ضعيف على المشهور "

فما هو المشهور عندهم؟

إما الأمينى كاذب فى دعواه أن جمعا رواه بأسانيد صحيحة وحسنة والإنكار كان على الأربعة أصحاب الروح الأموية الخبيثة الذين ضعفوه

أو
إن المجلسى كذاب فى قوله ضعيف على المشهور
وهنا إذا صدق قول الأمينى
فالمجلسى ومن نقل عنهم التضعيف (المشهور فى المذهب)يحملون كلهم روحا اموية خبيثة
(وحاشاهم طبعا )

والاختيار للزملاء

مسدد إن شاء الله يا نور الدين

[بو غازي]

بارك الله فيك ورفع قدرك

[نورالدين المالكي]

الله يبارك فيكم أخي بن الإسلام وأبو غازي

[محب العباس أبو الفضل]

بارك الله فيك أخي الحبيب

[شمري طي]

اقتباس: النتيجة : حسب الأميني في كتابه الغدير أن من ضعف خرافة (رد الشمس لعلي) فهو صاحب روح أموية خبيثة، وهذا ما ينطبق على المجلسي الذي ضعف الرواية في كتابه مرأة العقول

بارك الله فيك .


/

وهذا آخر يحمل روح خبيثة >> البهبودي

[ وما يدري أن ذلك إساءة كبيرة إلى التراث الشيعي ، بل إساءة إلى أهل البيت عليهم السلام ]
الكليني والكافي عبد الرسول عبدالحسين غفار ص 423

[ وهذا خير دليل على سوء فعلته السابقة . ولا أدري ما هو المبنى الذي يسير عليه ، فلا هو يطابق مسلك القدماء ، كما أنه نأى عن مذاق المتأخرين ، ومن مثله يصدق عليه القول : حاطب ليل ]
الكليني والكافي عبد الرسول عبدالحسين غفار ص 453 , 454