العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-01-11, 09:29 PM   رقم المشاركة : 1
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


رفع التقية عن أن أهل السنة هم الناصبية

دائما مايلعنون الناصبي


وعندما نسألهم من هو الناصبي يقولون نحن لانقصد أهل السنه



فمن هو الناصبي عندهم


إليك الجواب من كتبهم


ولا كلام في أن المراد بالناصبه فيه هم أهل التسنن. كتاب المحاسن النفسانية أجوبة المسائل بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بان الناصب هو من يقال له عندهم سنيا............ الخرسانية لحسين آل عصفور ص147


ما رواه في مستطرفات السرائر من كتاب " مسائل الرجال ومكاتباتهم لمولانا على بن محمد الهادى عليه السلام " في جملة مسائل محمد بن على بن عيسى، قال: كتبت إليه: أسأله عن الناصب، هل احتاج في امتحانه الى اكثر من تقديمه الجبت والطاغوت، واعتقاد امامتهما ؟ فرجع الجواب: من كان على هذا فهو ناصب وهو صريح في ان مظهر النصب والعداوة، هو القول بامامة الاولين. كتاب الحدائق الناضرة للبحراني ج18 ص157-158



يعلم أن جميع من خرج عن الفرقة الإثنى عشرية من أفراد الشيعة كالزيدية والواقفية والفطحية ونحوها فان الظاهر أن حكمهم كحكم النواصب فيما ذكرنا لان من أنكر واحدا منهم (عليهم السلام) كان كمن أنكر الجميع ". كتاب الحدائق الناضرة للبحراني الجزء الخامس ص189




وروى في العلل عن الصحيح عن داود بن فرقد، قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب ؟ قال: حلال الدم، ولكن اتقى عليك، فان قدرت ان تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكى لا يشهد به عليك فافعل. قلت فما ترى في ماله ؟ قال: أتوه ما قدرت عليه. كتاب الحدائق الناضرة ج18 ص156


وروى في العلل عن الصحيح عن داود بن فرقد، قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب ؟ قال: حلال الدم، ولكن اتقى عليك، فان قدرت ان تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكى لا يشهد به عليك فافعل. قلت فما ترى في ماله ؟ قال: أتوه ما قدرت عليه. كتاب الحدائق الناضرة ج18 ص156









التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» أيهما أصح
»» هل هناك فعلا مذهب إسمه مذهب أهل البيت
»» لماذا سمي النبي عليه الصلاة والسلام بالنبي ألأمي
»» كيف تكون رافضي شروط ومواصفات
»» بعد رفضهم دفع الجزيه مقتل ثمانين الف من ألإخوان الجن
 
قديم 03-01-11, 09:53 PM   رقم المشاركة : 2
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأكثر الأشهر.
أنهم كفار مخلدون في الآخرة وتجري عليهم أحكام الإسلام في الدنيا من حقن دمائهم وأموالهم كتاب حق اليقين في معرفة أصول الدين لعبد الله شبر ج2ص510


والريب. بل لا شبهة في كفرهم، لان إنكار الولاية والائمة حتى الواحد منهم، والاعتقاد بخلافة غيرهم، وبالعقائد الخرافية، كالجبر ونحوه يوجب الكفر والزندقة، وتدل عليه الاخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية، وكفر المعتقد بالعقائد المذكورة، وما يشبهها من الضلالات. ويدل عليه ايضا قوله " ع " في الزيارة الجامعة: (ومن جحدكم كافر). كتاب مصباح الفقاهة للخوئي ج1 ص323

والمخالف لأهل الحق كافر بلا خلاف بيننا، ومذهب المرتضى في ذلك مشهور في كتب الأصحاب محتمل لارادة نفي الخلاف عنه في الجملة لا بحيث يشمل المقام، كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية،لأنها أصل من أصول الدين بكفر منكري الولاية، لأنها أصل من أصول الدين. كتاب جواهر الكلام الشيخ محمد حسن النجفي ج6 ص62

اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير - المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام وفضل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار. كتاب بحار الأنوار للمجلسي الجزء 23 ص390
القول في أصحاب البدع وما يستحقون عليه من الاسماء والاحكام واتفقت الامامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأن على الامام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب وإلا قتلهم لرددتهم عن الايمان، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار. كتاب أوائل المقالات للمفيد ص49
سوال:هو هل السنة يحكم عليهم بالكفر .
هذا هو الاهم .... هل يدخلون السنة الجنة طبعا هم لايوالون علي عليه السلام ولكنهم لا يكرهون اهل البيت ويحبونهم .... وكيف يدخلون النار وهم يشهدون الشهادتين ويصلون الصلوات الخمس ويحجون ويصومون رمضان ...

جواب:بسمه جلّت اسماؤه
يشترط في صحة العبادات الولايةلأمير المؤمنين عليه السلام، فمع فقد الشرط لا يتحقق المشروط.
http://www.imamrohani.com/fatwa-ar/viewtopic.php?t=1861

المرجع آية الله العظمى محمد صادق الحسيني الروحاني

(ولا يجوز لاحد من أهل الايمان أن يغسل مخالفا للحق في الولاية ولا يصلي عليه إلا أن تدعوه ضرورة إلى ذلك من جهة التقية فيغسله تغسيل أهل الخلاف ولا يترك معه جريدة وإذا صلى عليه لعنه في صلاته ولم يدع له فيها). فالوجه فيه ان المخالف لاهل الحق كافر فيجب أن يكون حكمه حكم الكفار إلا ما خرج بالدليل، وإذا كان غسل الكافر لا يجوز فيجب أن يكون غسل المخالف أيضا غير جايز . كتاب تهذيب الأحكام للطوسي ج1 ص335











التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» سمعنا وأطعنا
»» مؤمن اليمن تفضل هنا
»» ألتحدي الخامس للأشتر النخعي وكل الرافضه حول التوسل والدعاء
»» لماذا خالف عمي ألإتفاق / قصه وحديث 3
»» إفهمونا
 
قديم 03-01-11, 10:34 PM   رقم المشاركة : 3
العيون
عضو فعال







العيون غير متصل

العيون is on a distinguished road


نصبهم المولى في عقر جهنم الروافض الانجاس فهذا مبدءهم التقيه يلف ويدور







التوقيع :
رضي الله عن ام المؤمنين عائشه
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للجميع
»» ملعون يسب الرسول صلى الله عليه وسلم على قناة صفا
»» الى المساطيل الشيعة وابناء التشيع
»» الامارات تفتح قاعدة بحرية في الفجيرة لتخفيف اعتمادها على مضيق هرمز
»» شهداء الواجب بالبحرين
 
قديم 03-01-11, 11:43 PM   رقم المشاركة : 4
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


لا حول ولا قوة إلا بالله ..
والله لن يفلح الرافضة والتقية ( النفاااق ) عقيدة عندهم .. !!







التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» فـرآس الشمري وحيدر البتّار تفضلا
»» شيخنا عدنان العرعور .. صباح العيد
»» الامام علي رضي الله عنه وكذب الرافضة
»» جريدة المدينة - تصووووويت عن قيادة المرأة في السعوديه - الرجاء الدخول
»» مالكم داعي يا مسلمين أعطوا المرأة حقوقها وحريتها !!
 
قديم 04-01-11, 12:05 AM   رقم المشاركة : 5
مجد العراق
عضو فضي






مجد العراق غير متصل

مجد العراق is on a distinguished road


ومن يقرا فتاوى السستاني اللعين يجد ان هذا الملعون الفاجرالزنديق العفن يعتبركل امة الاسلام في جهنم خالدين فيها باسثناء اتباعه ابناء المتعة الذين يقرون بالامامة ( اي يقرون باحقية علي في الخلافة ) .. هذه هي عقيدتهم القذرة بدون لف ولا دوران ..







 
قديم 04-01-11, 06:17 AM   رقم المشاركة : 6
بو غازي
عضو نشيط







بو غازي غير متصل

بو غازي is on a distinguished road


الى هذا يهدون علماء الأثنى عشرية :

تقيه _( نفاق ) _ لطم ( تطبير ) _ متعه ( زنا ) _ شرك ( عبادة قبور ) _ سب _ لعن _ قذف ( عرض رسول الله ) _ خمس ( اكلاموال الفقراء ) _ تحريف القران ( زندقة ) _ كفر بالسنة ( تكفير الصحابه ) _ الاماميتحكم في الكون ( شرك في الربوبية ) _ دعاء غير الله ( شرك في الالوهية ) _ الامام جبان ( تكسر اضلاع زوجته ) _ والحجه المهدي ( خرج ولم يعد






 
قديم 04-01-11, 07:47 AM   رقم المشاركة : 7
احمد مؤمن
عضو فعال






احمد مؤمن غير متصل

احمد مؤمن is on a distinguished road


اعزك الله اخي الكريم وادخلك الجنة











 
قديم 04-01-11, 03:10 PM   رقم المشاركة : 8
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


أختي العيون

إخواني

محب العباس ابو الفضل

مجد العراق

بوغازي

أحمد مؤمن48

سرني مروركم وتعقيبكم بارك الله فيكم






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تعدّلون جميع الصحابة وتقبلون روايتهم مع أنهم يقعون في الكبائر والصغائر
»» ماذنبنا نحن إذا كان أئمتكم هم من نسفو ألإمامه والحق ألإلاهي
»» العرعور والدليمي
»» قناة الجزيره تقتل الشيخ القرضاوي
»» لماذا الوصيه والوصي
 
قديم 05-01-11, 04:22 AM   رقم المشاركة : 9
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


كافة المسلمين هم نواصب

يجب فضح تقيتهم نعم

علل الشرائع لإبن بابويه القمي

(باب 1 - علل الوضوء، والاذان، والصلاة) 1 - قال الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب: حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رض) قالا: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن أبي عمير ومحمد بن سنان، عن الصباح السدي، وسدير الصيرفي ومحمد بن النعمان مؤمن الطاق، وعمر بن اذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام، وحدثنا محمد بن الحسن ابن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد ابن عبد الله قالا: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الخطاب، ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى، عن عبد الله بن جبلة، عن الصباح المزني، وسدير الصيرفي ومحمد بن النعمان الاحول، وعمر بن اذينة عن أبي عبد الله عليه السلام، انهم حضروه فقال: يا عمر بن اذينة ما تقول هذه الناصبة في آذانهم وصلاتهم؟؟

واللافت أن السند صحيح لاعلة فية (طبعا عندى كلة علل فى علل ) لكن حسب مبناهم صحيح عشان يستانسون شوى ونحسسهم ان لهم قيمة رجالية !







 
قديم 05-01-11, 03:03 PM   رقم المشاركة : 10
المركزي
عضو ماسي






المركزي غير متصل

المركزي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العين الثالثة مشاهدة المشاركة
   كافة المسلمين هم نواصب

يجب فضح تقيتهم نعم

علل الشرائع لإبن بابويه القمي

(باب 1 - علل الوضوء، والاذان، والصلاة) 1 - قال الشيخ الفقيه أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب: حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رض) قالا: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن أبي عمير ومحمد بن سنان، عن الصباح السدي، وسدير الصيرفي ومحمد بن النعمان مؤمن الطاق، وعمر بن اذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام، وحدثنا محمد بن الحسن ابن احمد بن الوليد رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار وسعد ابن عبد الله قالا: حدثنا محمد بن الحسن بن أبي الخطاب، ويعقوب بن يزيد ومحمد بن عيسى، عن عبد الله بن جبلة، عن الصباح المزني، وسدير الصيرفي ومحمد بن النعمان الاحول، وعمر بن اذينة عن أبي عبد الله عليه السلام، انهم حضروه فقال: يا عمر بن اذينة ما تقول هذه الناصبة في آذانهم وصلاتهم؟؟

واللافت أن السند صحيح لاعلة فية (طبعا عندى كلة علل فى علل ) لكن حسب مبناهم صحيح عشان يستانسون شوى ونحسسهم ان لهم قيمة رجالية !


بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه ألإضافه






التوقيع :
قف وانتبه
لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
من مواضيعي في المنتدى
»» هل السيدة عائشة في الجنة
»» أفيدوني أيها المتمتعون
»» هل ألأئمه إحدى عشر أم إثنى عشر أم ثلاثة عشر أم خمسة عشر من يزايد
»» المحطوري يعلن دولة الحوثيين في شمال اليمن
»» ماهو الذي انزل على الرسول صلِّ الله عليه وسلم في الغدير
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:41 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2023, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "