من هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار يامجادل ؟

[تركي الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     نعم الفرقه الناجيه هي من كانت على مثل ما الرسول عليه السلام عليه واصحابه لا نختلف في هذا ولكن من هم الذين اصحاب النبي الذين عناهم في قوله وكلنا نعلم ان المسلمين قتل بعضهم بعضا في معركة الجمل فلو انتي مثلا في زمن الامام علي ومعاويه مع من ستقفبن وكلنا نعلم ان الاثنان اصحاب للنبي عليه السلام يدل هذا الكلام على ان هناك اصحاب عناهم النبي عليه السلام

انت تقر بان الفرقه الناجيه هي من كانت على ماكان عليه النبي واصحابه

فمن هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار يامجادل ..؟؟ الذين بإتباعهم ندخل الجنه كما قال الله تعالى

ودع معركة الجمل ونحوها لان معركة الجمل حصلت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد نزول القرآن

قلها وانصف وحل الاشكال الذي عندك

[AL-TAMIMI_]

بارك الله فيك اخي تركي

والله لو يقراون القران ويتدبروا معانيه لما اضلهم المكرمي هذا لاكن قد حرمه

عليهم السوال وحتى كتاب الله ان يتدبروا معانيه ولو عرفه هذا المجادل وغيره

من هم المهاجرين والانصار لعرف ان هناك لاولايه ولابطيخ ولاكن كيف

يجعلوهم يقراون ويتدبرون لو قرا وتتدبر لعرف من هم وسال وهناا ستكون

الطامه الكبرى لانه سيعلم من هم المهاجرين والانصااروسيمتنع عن دفع

الخمس وهذا لن يرضى بيه المكرمي

بارك الله فيك اخي تركي واتمنى ان تجد منهم جواب

[سيف يام]

الله يوفقك يا شيخنا تركي ...
ويوفق وينصر جميع اسود السنه
متابع لخنوسهم

[تركي الأشعري]

يرفع ..................

[محب السعاده]

شكله يلبس الرياضي

[مجادل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي الأشعري     بسم الله الرحمن الرحيم انت تقر بان الفرقه الناجيه هي من كانت على ماكان عليه النبي واصحابه فمن هم السابقون الاولون من المهاجرين والانصار يامجادل ..؟؟ الذين بإتباعهم ندخل الجنه كما قال الله تعالى ودع معركة الجمل ونحوها لان معركة الجمل حصلت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد نزول القرآن قلها وانصف وحل الاشكال الذي عندك

قلنا ان الفرقه الناجيه هي ماكانت على ماالنبي عليه السلام عليه واصحابه

هذا نحن متفقين عليه

ولكن اختلافنا في من هم هؤلاء

سامشي معك خطوه بخطوه

الامام علي نتفق سويا انه من الصحابه

ومعاويه من الصحابه وكاتب للوحي كما تقولون

والاثنان لا يختلف عليه من يعرف التاريخ جيدا انهما اقتتلا قتالا ليس سهلا وقتل اناس كثيرون

اي كلا منهم اهدر دم الثاني استنادا لو سنحت الفرصه لاحدهما لقتل صاحبه

هنا بما انهما من الصحابه الاثنان معا ولو اخذنا بعين الاعتبار ان الرسول عليه السلام عنى بقول اصحابي صحابته جميعا لاصبح من الواجب ان نطيع الاثنان معا

فكيف نطيعهما الاثنان معا وهما خصمان ضد بعضهما البعض

نستنتج من الحديث السابق والكلام الوارد اعلاه ان قوله عليه السلام عنى باصحابه اناس معينين

يعني هم طاعتهم مقرونة بطاعة الله وطاعة رسوله


فاذا اتفقنا انا وانت ان قوله اصحابي لم يقصد جميع الصحابه حينها سنتناقش في منهم ؟

[مجادل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-tamimi_     بارك الله فيك اخي تركي والله لو يقراون القران ويتدبروا معانيه لما اضلهم المكرمي هذا لاكن قد حرمه عليهم السوال وحتى كتاب الله ان يتدبروا معانيه ولو عرفه هذا المجادل وغيره من هم المهاجرين والانصار لعرف ان هناك لاولايه ولابطيخ ولاكن كيف يجعلوهم يقراون ويتدبرون لو قرا وتتدبر لعرف من هم وسال وهناا ستكون الطامه الكبرى لانه سيعلم من هم المهاجرين والانصااروسيمتنع عن دفع الخمس وهذا لن يرضى بيه المكرمي بارك الله فيك اخي تركي واتمنى ان تجد منهم جواب

لا ولايه ولا بطيخ

اهنئك على اعتقادك

فما رايك في قول الله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ..... الايه

الايه تدل على ان للمسلمين ولي بعد الله ورسوله

وهم الذين امنوا

وقال تعالى (اطيعوا الله ورسوله واولي الامر منكم

اي ان الاولياء هم من طاعتهم مقرونه بطاعة الله ورسوله بدون شرط او قيد

فهل يا ترى من كانت طاعته مقرونه بطاعة الله ورسوله بدون قيد او شرط قد يكون مضل في امر ما

فعندما تقر ان هناك ولايه للمسلمين فقد نتسائل عن منهم ؟

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     قلنا ان الفرقه الناجيه هي ماكانت على ماالنبي عليه السلام عليه واصحابه هذا نحن متفقين عليه ولكن اختلافنا في من هم هؤلاء سامشي معك خطوه بخطوه الامام علي نتفق سويا انه من الصحابه ومعاويه من الصحابه وكاتب للوحي كما تقولون والاثنان لا يختلف عليه من يعرف التاريخ جيدا انهما اقتتلا قتالا ليس سهلا وقتل اناس كثيرون اي كلا منهم اهدر دم الثاني استنادا لو سنحت الفرصه لاحدهما لقتل صاحبه هنا بما انهما من الصحابه الاثنان معا ولو اخذنا بعين الاعتبار ان الرسول عليه السلام عنى بقول اصحابي صحابته جميعا لاصبح من الواجب ان نطيع الاثنان معا فكيف نطيعهما الاثنان معا وهما خصمان ضد بعضهما البعض نستنتج من الحديث السابق والكلام الوارد اعلاه ان قوله عليه السلام عنى باصحابه اناس معينين يعني هم طاعتهم مقرونة بطاعة الله وطاعة رسوله فاذا اتفقنا انا وانت ان قوله اصحابي لم يقصد جميع الصحابه حينها سنتناقش في منهم ؟

سبحان الله ! نفس النهج تنتهجونه جميعاً .. وهو التغريد خارج السرب ؟
هدآك الله سؤال آستاذنا الأشعري هو

* من هم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين آثنى الله عليهم وعلى من آتبعهم ؟

رددت علينا بذكر القتالــ ؟ ولا آدري ماصلته بالسؤالـــــ ؟

وقد رد عليك أخينا بقوله

اقتباس: ودع معركة الجمل ونحوها لان معركة الجمل حصلت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد نزول القرآن

فلماذا تتهربون من الإجابة ؟
من هم المعنيون بالآية ؟ من هم الذين آثنى الله عليهم وعلى من آتبعهم ؟
وتنبه فالآية تذكر بأن هنالك من هم مِن " الأنصار " دخلوا مع من ذكروا من المهاجرين بالثناء والوعد بالجنة والثناء لمن آتبعهم ؟

تفضل أجب من هم المعنيون بالآية هل هم فقط الأئمة ؟ أم أن هنالك آخرين معهم ؟
آجب بإخلاص وبتجرد عن الإنتصار للأنا أو المعتقد ..

[مجادل]

يا نصيره انا قلت عندما نتفق بقوله انه عليه السلام لم يعني صحابته جميعا

حينها سنتناقش في منهم هؤلاء المعنيين

ما الفائده من سؤاله بقوله منهم وهو يؤمن ان جميع الصحابه نحن ملزمون بطاعتهم واتباعهم

وبعضهم قد قتل بعضا ولعن بعضهم بعضا !!!!

[نصيرة الصحابة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     لا ولايه ولا بطيخ

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     اهنئك على اعتقادك فما رايك في قول الله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ..... الايه الايه تدل على ان للمسلمين ولي بعد الله ورسوله وهم الذين امنوا وقال تعالى (اطيعوا الله ورسوله واولي الامر منكم اي ان الاولياء هم من طاعتهم مقرونه بطاعة الله ورسوله بدون شرط او قيد فهل يا ترى من كانت طاعته مقرونه بطاعة الله ورسوله بدون قيد او شرط قد يكون مضل في امر ما فعندما تقر ان هناك ولايه للمسلمين فقد نتسائل عن منهم ؟

سبحان الله !
وكأني لم آجبك هنا ؟ لذلك علمت بإفلاسكم ولا ملام 50

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=104551&page=5