متى يعمل العقل ومتى نعطله ؟

[تركي الأشعري]

بسم الله الرحمن الرحيم ..


والصلاة والسلام على من لانبي بعده

وبعد سؤال واضح وسيكون الحوار حوله


نرجو التخلي من ميع الاثقال لخفة السؤال

[ابو محمد المسلم]

جزاك الله الخير على هذا الطرح.
ولكن أسمح لي بداية تعديل عنوان طرحك فإن العقل لايعطل ولايوجد ما يحثنا او يأمرنا بذلك في كتاب ربنا أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
فالعقل لايعطل بل نحن مأمورون بإستخدامه وعدم تعطيله بأي وسيلة كانت.
وإن كان مقصدك في العلوم الشرعية والأوامر الألهية فإن العقل انما يسترشد به لفهم النقل وأثباته ولا تعارض بينه وبين النقل كما يتوهم البعض خاصة أهل الكلام هداهم الله .
وليس معنى عدم فهمي او أدراكي لنقل او حكم شرعي او أمر ألهي يعني عدم وجود حكمة له بل العكس صحيح ان عقولنا القاصرة وهي حسب تفاوتها لم تدرك هذه الحكمة الالهية مع وجودها ولايعني هذا انتفائها انما تسليمنا لها هو من باب الاعتراف والخضوع للعليم سبحانه الذي لايدرك احد علمه جل وعلا.
وأقرب مثال للقائلين بتقديم العقل على النقل هو سؤالهم كمثال لماذا الطواف بالبيت سبعة أشواط وليست خمسة او ستة ولماذا صلاة الظهر اربع ركعات والفجراثنتين ..الى اخر ذلك.
ولايعني عدم ادراكي وفهمي لحكمة ذلك انه ليس هناك حكمة منها ولكنها خفيت علينا ونسلم بها ولن نصل اليها بعقولنا ولايعني هذا تعارضها مع العقل كلا بل ان العقل لقصوره لم يستطع ادراكها .
هذا ماعندي وارجو ان اكون لم أخرج من صلب موضوعك وفقني الله وإياك للخير.

[تركي الأشعري]

حياك الله

انا اقصد بموضوعي العقلانيين

والذين يحكمون العقل دائما ويتهمون غيرهم بتعطيل العقل

[ابو محمد المسلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أعتذر عن عدم سلامي بداية والان أصحح هذا الخطأ وفقني الله واياك للخير.
أما العقلانيون كما وصفتهم وهم بالاحرى أهل الكلام وكما قائلهم وهو الفخر الرازي رحمه الله ( العقل أصل في ثبوت النقل ولذلك وجب تقديم العقل على النقل) او نحو من هذا الكلام.
وهذا مردود عليه كما رد عليه شيخ الاسلام في كتابه الماتع درء تعارض النقل مع العقل وكذا ابن القيم رحمه الله في شفاء العليل فكيف يقدم العقل على النقل الذي هو وحي من عند الله ؟!
هذا اذا كان هناك ثمة تعارض بينهما في الأصل فكما أسلفت لك وفقني الله وإياك لايوجد تعارض البتة انما هذا توهم منهم .
وهب ان هناك تعارض كما يزعمون فهل يقدم تفكير العقل القاصر على الوحي الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه؟!
فنحن في كل مأمورين ان نؤمن بالغيب وقد امتدح الله هذا الصنيع بل هو الواجب ولايدخل المرء في مسمى الايمان الا به .
وهذا الغيب على صنوفه انما سمي غيباً لانه يغيب عن الانسان ادراكه بعقله وعلمه وجوارحه فتكون شبهتهم مردودة فإن قالوا لمن يؤمن بالغيب انه لايعمل عقله فليرينا هو كيف سيعمل عقله ويفهمنا لماذا نطوف بالبيت سبعة اشواط وباتجاه معين ولماذا نصلي خمس صلوات وكل صلاة ركعاتها محدود ولماذا..ولماذا ..ولماذا..
جزاكم الله الخير وعذراً على التطويل.

[تركي الأشعري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير
سيكون حوار ماتع مع احدهم وانا انتظرهم

[تركي الأشعري]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[abo othman _1]

بارك الله فيكم هذا الساحة مخصصة مناقشة التصوف وعليه يغلق الموضوع

أبو عثمان