أقبح ما قرأت..يهودي أعلم من رسول الله بالشرك........

[(JM)حجربن عدي]

أن يهوديا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت، وتقولون والكعبة، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا ورب الكعبة وأن يقولوا ما شاء الله ثم شئت " وأخرج النسائي وابن ماجه أيضا وأحد من رواية يزيد بن الأصم عن ابن عباس رفعه " إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت، ولكن ليقل ما شاء الله ثم شئت)...
الله أكبر...يهودي أعلم من رسول الله صلى الله عليه وآله بالشرك...ويوافقه الرسول...
والغريب أن هذا الحديث صحيح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!

[فاضح الشيعة]

وين المرجع ورقم الصفحه ؟؟؟؟؟

[(JM)حجربن عدي]

سؤال جيد...
وإليك جوابه...
فتح الباري، شرح صحيح البخاري، الإصدار 2.05 - للإمام ابن حجر العسقلاني
المجلد الحادي عشر >> كِتَاب الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ >> باب لَا يَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ وَهَلْ يَقُولُ أَنَا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ
هل اقتنعت الآن بصحة هذا الحديث!!!!!!!

[النظير]

الحديث تعلمناه ونحن في الأبتدائي وهو صحيح من أين أتيت أن اليهودي أعلم من رسول الله ؟؟؟

هذا فهمك... ولكنه رسول الله القائل { الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها }

لم نفهم ما فهمت ولا أحد يفهم من الحديث ما فهمته ياحجر ولكنه القلب المريض

[سلمان الموصلي]

اظن ان ارافضة بدؤ يتخبطون يمنة ويسره
قص ولصق
دون علم

[كاره الرافضه]

يا رافضي ليتك تتوقف عن الكذب
الحديث نعم صحيح لكنه ليس في فتح الباري انما ورد في النسائي وفي ابن ماجه
سؤالي اليك
من الذي اشار على الرسول صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق ؟
اليس سلمان الفارسي ؟
فهل يفهم من الامر ان سلمان رضي الله عنه اعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم

فكما قال الاخ النظير
{ الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها فهو أحق بها }

وللاسف انتم ضالتكم المتعة والخمس

[شجاع]

الأخوة السنة
عجيب منكم الاستدلال بحادثة حفر الخندق
فهذه لم يكن الرسول يفعل شيئا يخالفها فقال له سلمان عكس ذلك فاتبعه
فاتقوا الله ما لكم كيف تحكمون
انظروا ما يقول اليهودي للرسول يقول له
(((إنكم تشركون)))) تقولون ما شاء الله وشئت،
أي أن الرسول والمسلمين يشركون
ثم بعد ذلك وافقه الرسول
فإذا كان ذلك صحيحا فمعنى ذلك أن الرسول قبل أن ينهاهم كان يفعل ذلك أيضا وكان لا يعلم أنه بهذا العمل يشرك بالله فعلمه اليهودي

====
هدانا الله وإياكم لاتباع الثقلين كتاب الله وعترة نبيه

[النظير]

يا شجاع أستدلال خويك الرافضي بالحديث ليثبت أن اليهودي أعلم من الرسول ويحاول ألصاق ذلك بنا وليس لأنه قال أنكم مشركون..

ففعل سلمان تبيه للرسول صلى الله عليه وآله وسلم كما هو فعل اليهودي لخطأ لفظي يقع فيه البعض
وكذلك الصحابي الذي أشار ألى النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بدر عندما أخبره أن المكان الذي نزل فيه المسلمون ليس هو الصواب

كلها في نفس المعنى

وكذلك قوله تعالى { وشاورهم في الأمر }

كلها أدلة تصب في نفس المعنى وليست بدليل أن من نصحة أو من أستشاره الرسول صلى الله عليه وسلم يكون أعلم منه ولم يفهم أحد هذا المعنى أبدا ألا أنتم

[عمران]

كلما طرحنا عليكم ما يثبت ان الصحاح ليست كلها صحاح , ليس لديكم الا ان تقولوا نحن لم نفهم ما فهمتموه , او نريد ان تاتونا بالتفسير حسب فهمنا , او غيرها من عمليات الهروب !!!
حسنا , نريد حسب فهمكم ورؤيتكم الثاقبه تفسيرا لهذا الحديث :
باب ما ذبح على النصب والأصنام - الذبائح - صحيح البخارى
حديث 5557
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِى ابْنَ الْمُخْتَارِ - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ أَخْبَرَنِى سَالِمٌ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ لَقِىَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحٍ وَذَاكَ قَبْلَ أَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- الْوَحْىُ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ إِنِّى لاَ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ.--------------------------------
والحديث موجود على هذا الرابط :
http://www.alazhr.org/Al-Sonna/Defau...775&Total=8883
ونحن بالانتظار

[عاشق الإمام المهدي]

لماذا يا استاذ خرفان تقول احاديثكم ان علي اشجع من النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟