السيستاني ودعوى تواتر لفظ سيدا شباب أهل الجنة من يثبتها ؟

[تقي الدين السني]

الحمدُ لله رب العالمين

لن أطيل وأسهب في الحديث , فقط نريد رجل ومن كتبهم .
يثبت ما قالهُ السيستاني في كتابهِ ( الإستفتاءات ) .

علي السيستاني ( الإستفتاءات ) سؤال 1613.
1613 . السؤال : هل أن حديث الحسن والحسين - عليهما السلام - سيدا شباب أهل الجنة متواترا وصحيح ؟ الجواب : الظاهر أنه متواتر .

الآن سؤالنا أيها القوم .

أثبتوا لنا تواتر سيدا شباب أهل الجنة من كتبكم .

تقي الدين السني

[الصعفوق]

بارك الله فيك شيخنا الفاضل ولان نريد منهم اثبات ذالك

[تقي الدين السني]

وفيك بارك الله أخي الحبيب , ولو أعفيتني من كلمة شيخ .
لكان ذلك أنفع لي , ولزلاتي وهفواتي نفع الله بكم .

[لمياء عمر]

وربي قوووووووووووويه :d
حرام عليك ليش تحرجهم

[محب العباس أبو الفضل]

بارك الله فيــك أخي وحبيبي تقي الدين السـُنـي
أعجبتني كثيراً كلمة ( الظاهر متواتر ) ظاهره متواتر وخلصنا منها .. طيب باطنه وحقيقته هل هو متواتر أم لا يا سستااااني ) ..
ننتظر الرااافضة وأتمنى منك يا أخي عندما يتأخرون أن ترسل لهم دعوات إلى هذا الموضوع
لآن هناك مواضيع كثيرة نريدهم في النقاش ولا نجدهم

[خدام الإسلام]

ويدّعون حب آل البيت

وهم لا يعرفون تواتر الأحاديث من عدمها

بل ولا يروون عن بعضهم إلا قليل

والحمد لله السنة لديهم روايات لآل البيت لو قورن واحد منها بالصحّة على كتبهم جميعها لرجح

جزاك الله خير اخانا تقي الدين ونفع بما علّمك وزادك علما

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب تقي الدين

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم ونفع الله بكم كلٌ بإسمهِ ورسمهِ .

[تقي الدين السني]

بارك الله فيكم جميعاً يا أحبة ونفع الله بكم .

[فداء لعرض نبينا]

يا اخوان لا نريد منهم اثبات ان سيدنا الحسن وسيدنا الحسين هما سيدا شباب اهل الجنه فوالله انهم احب الينا وانهم سيدا شباب اهل الجنه وانما نريد منهم ان يتفكروا في بدعهم التي هم عليها فهم ابعد ما يكون عن اهل بيت سيدنا محمد وابعد ما يكون عن سيدنا الحسن وسيدنا الحسين فهم ادري بما في كتبهم وعدد الاحاديث التي رويت عن السيده فاطمه او سيدنا علي تعد علي اصابع اليد في كتبهم نحن نريد ان يفكروا فيما هم فيه الان وما يقوله لهم هؤلاء الضلال امثال الكوراني والمهاجر والفهيد اما هذا السيستاني الذي ينسب نفسه الي اهل البيت فهووالله اعلم ابعد ما يكون عن ذلك وتقريبا هو راجل ابكم واصم لا يسمع ولا يتكلم فهذا لايعنينا في شيء ارجو ان تكون فكرتي قد عرفت ان اعبر عنها وان اكون قد اوضحتها