على طاري الأصول والفروع

[راقي]

سمعت فيما يشاع بين العوام ... أن الولاية عند الإسماعيلية من أركان الإسلام ؟؟

وسمعت أن الإختلاف لا يجوز بل ممنوع .. سواء في الأصول أو الفروع...


سؤال بسيط بحجم سم الخياط ..

هل الإختلافات والانشقاقات الحاصلة في الإسماعيلية منذ نشأتها والتي لم تنتهي إلى هذه اللحظة ..
هل هي اختلاف في الأصول أم في الفروع ... أم هي ليست أصلا اختلاف؟؟

إن لم تكن اختلاف فماذا تسمونه ؟؟؟

وإذا كان اختلاف فما هو حكمكم على الفرق الإسماعيلية الأخرى والتي لم تتبع النص المكتوب ؟؟؟

الآن هناك خلاف كبير بين العديني والحسين بن اسماعيل ...
وفي عام 1413 هـ كان هناك خلاف بين محسن والحسين..

نريد أن تنورونا لماذا هذه الخلافات وأنتم عندكم نصوص مكتوبة من الداعي القائم تبين من هو الداعي اللاحق؟؟

[الحر الأشقر]

{إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي بالصدور}

[راقي]

لاحظ الاختلاف الحاصل ... عشان لا يجيني واحد أهبل ويقول لي ما فيه اختلاف ....

أيضا لا تفوتكم جملة (( يتوسلون بالأئمة والدعاة))

أما الأسطر الخمسة الأخيرة ... بدءا من قوله (( لو كنتم مهاجرين ... الخ))

فهي تحفة من جد ... إلى الآن يوجد مهاجرين ؟؟!!! ما تدري فيه أنصار ؟؟ وفيه ناس من قريش بعد؟؟!!!

بعدين وش سالفة الحدود والمعبود يقول في الرسالة " فالشرك بالحدود وليس بالمعبود"
شرك بالحدود مسموح .. وبالمعبود لا ....
ودنا نعرف وش الحدود عندكم؟؟
والشرك الغير مسموح به هو شرك المعبود ؟؟؟ طيب دعاء غير الله شرك والا لا ؟؟
حيث يقول كاتبها في آخر سطر :
" مولاي لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا فعفوك وحلمك يسعنا "
هذا شرك .. شرك ... شرك ...
ما قرأتوا القرآن ؟؟
قال تعالى " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "
وهذا يكلم مولاه الحسين ويقول مولانا لا تؤاخذنا إن نسينا ...

والشاهد في الموضوع قوله فتنة محسن :
"ثم يقول : فمن علينا بمعرفة خليفتك حتى لا تتكرر فتنة محسن !!!"


أعوذ بالله من جهل الجاهلين وشرك المشركين ...
والحمد لله على نعمة العقل والدين ..
والتوحيد الخالص المبين ...
لله رب العالمين..

[تركي الأشعري]

اخوي راقي

من الافضل لهم عدم التحدث في اختلاف الفروع مره اخرى
لانهم هم متفقين في الفروع وفي الاصول والفرق الاسماعيليه وصلت فوق 70 فرقه منها ثلاث فرق في نجران

[الشكوى لله]

كالعادة ما احد بيرد عليكم وان رد بيرد بموضوع غير ويرد السوال بسوال

[يامي - شرقاوي - سني]

مين يقدر ينكر بعد هالوثيقة؟؟

لا حد يقول مزورة أو محرفة كالعادة..

[سلطان23]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي     هل الإختلافات والانشقاقات الحاصلة في الإسماعيلية منذ نشأتها والتي لم تنتهي إلى هذه اللحظة .. هل هي اختلاف في الأصول أم في الفروع ... أم هي ليست أصلا اختلاف؟؟ إن لم تكن اختلاف فماذا تسمونه ؟؟؟

ماعندهم لااصول ولافروع والاختلافات هذي عشان الخمس <<< مغري

[راقي]

أنا وش خلاني أتعمق في الموضوع ...
حتى إني فكرت أصير مكرمي (( بس مو داعي عشان حرام))
إلا عشان الدراهم
بس أبي أصير مكرمي .. وبلا وظيفة بلا هم ..
ويبشرون مني بالفتاوى اللي تطمئن لها القلوب ... وتستنزف لها الجيوب..
واللي بيتوب يتوب .. واللي مش عايز بكيفه ...

أهم شيء .. نهاية الشهر .. يقسم الراتب على رقم 5 .. وهذا نصيبي منهم
وواجبي عليهم كامام طائفة ...

[إسماعيلي واقعي]

اختلاف الشيعة عامة والاسماعلية خاصة هو اختلاف تفرق وليس اختلاف كما هو الحال عندكم ....
وقد اخبر الرسول بافتراق امته الى 73 فرقة ، فسالوا انفسكم يا قوم بماذا اختلفت وتفرقت امة الاسلام .؟
هل باصل ام بفرع ؟

ان قلتم بفرع ، فها يعني ان 73 فرقة كلها مذهب واحد على حسب مفهومكم واجازتكم للاختلاف في الفروع ،
وان قلتم في اصل قلنا لكم ما هذا الاصل ؟
فقد اتفق المسلمون في الشهادتين والصلاة والصيام والزكاة والحج,,,
ولم يختلفوا الا في الامامة والولاية ,,\

وبالتالي فهي سبب تفرق المسلمين ....

فحجتكم هذه باطلة فاسدة ، لان كل مذهب لدينا مستقل ، ولا يمكن ان ترى شخص يؤمن باممين مختلفين او داعين مختلفين في نفس الوقت ، فلو وجد هذا للنا فعلا اننا نختلف في الاصل...

اما انتم مذهب واحد ومختلفون ومتناقضون وتعترفون بهذا الشيء ولا حول لكم ولا قوة !!

[راقي]

اقتباس: اختلاف الشيعة عامة والاسماعلية خاصة هو اختلاف تفرق وليس اختلاف كما هو الحال عندكم ...

الحمد لله على نعمة العقل ..
وفسر الماء بعد الجهد بالماء

اقتباس: ولم يختلفوا الا في الامامة والولاية

يقولون الامامة والولاية من أركان الإسلام ...
بعدين يقول هذا الشخص أن الناس ما اختلفوا الا في ركن الإمامه ...
يعني أسقطوا ركن من أركان الإسلام .. إذا سقط ركن يعني لم يعد الشخص مسلم
أبقعد افهمك وش معنى الركن ..

عموما .. خلك على جنب .. لين يجي واحد صاحي يفهم وش قاعد يقول
عشان بعد كذا نفهم حنا منه ..