هل الإسماعيليون مسلمون ؟

[راقي]

قال تعالى:
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (46)
لقد قصد الله بهذه الأية
اليهود
فلقد كانوا يفسرون كلام الله كما يهوى لهم
وكانوا يحرفون اللفظ والمعنى أيضا
وقد ذم الله هؤلاء الذين يحرفون كلماته
و يغيرونه ويفسرونه بغير معناه.
وسوف نفرد مساحة لتفسير أبن كثير

وقوله: ( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) أي: يتأولون على غير تأويله، ويفسرونه بغير مراد الله، عز وجل، قصدا منهم وافتراء ( وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ) أي يقولون .. سمعنا ما قلته يا محمد ولا نطيعك فيه. هكذا فسره مجاهد وابن زيد، وهو المراد، وهذا أبلغ في عنادهم وكفرهم، أنهم يتولون ... عن كتاب الله بعد ما عقلوه، وهم يعلمون ما عليهم في ذلك من الإثم والعقوبة.

....

وفى تفسير الطبرى يذكر
.......
وأما تأويل قوله: " يُحَرِّفون الكلِمَ عن مواضعه "، فإنه يقول: يبدِّلون معناها ويغيِّرونها عن تأويله.
* * *
وأما قوله: " عن مواضعه "، فإنه يعني: عن أماكنه ووجوهه التي هي وجوهه.
* * *

إذا كان من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وعد بالنار

قال صلى الله عليه وسلم " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار"

فما بال أقوام يكذبون على كلام الله بتأويل ليس له مصدر؟

أوليسوا بكفار؟؟؟

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي     قال تعالى: مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (46) لقد قصد الله بهذه الأية اليهود فلقد كانوا يفسرون كلام الله كما يهوى لهم وكانوا يحرفون اللفظ والمعنى أيضا وقد ذم الله هؤلاء الذين يحرفون كلماته و يغيرونه ويفسرونه بغير معناه. وسوف نفرد مساحة لتفسير أبن كثير وقوله: ( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) أي: يتأولون على غير تأويله، ويفسرونه بغير مراد الله، عز وجل، قصدا منهم وافتراء ( وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ) أي يقولون .. سمعنا ما قلته يا محمد ولا نطيعك فيه. هكذا فسره مجاهد وابن زيد، وهو المراد، وهذا أبلغ في عنادهم وكفرهم، أنهم يتولون ... عن كتاب الله بعد ما عقلوه، وهم يعلمون ما عليهم في ذلك من الإثم والعقوبة. .... وفى تفسير الطبرى يذكر ....... وأما تأويل قوله: " يُحَرِّفون الكلِمَ عن مواضعه "، فإنه يقول: يبدِّلون معناها ويغيِّرونها عن تأويله. * * * و " الكلم " جماع " كلمة ". * * * وكان مجاهد يقول: عنى بـ " الكلم "، التوراة. 9691 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: " يحرفون الكلم عن مواضعه "، تبديل اليهود التوراة. 9692 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. * * * وأما قوله: " عن مواضعه "، فإنه يعني: عن أماكنه ووجوهه التي هي وجوهه. * * * إذا كان من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وعد بالنار قال صلى الله عليه وسلم " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" فما بال أقوام يكذبون على كلام الله بتأويل ليس له مصدر؟ أوليسوا بكفار؟؟؟

في كتبهم يا أخي الدواهي ...............وسآتي بها لاحقا ....لترى العجب.............الشغلة مزاج ..........

[راقي]

اثنا عشر إماما لديهم ،، ولا يوجد تأويل من احد الإئمة علما أنه إذا أوله أحد الأئمة فلا داعي للباقين...
ما يصير يجي كل إمام ويأول على مزاجه.....
بس اللي ما يجوز أكثر يجي شخص بعد 1400 عام ويفسر القرآن على كيفه؟؟ هذا فيه افتراء على الله سبحانه وتعالى
قال تعالى :
"إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ"
وقال تعالى :
{ وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَشْكُرُونَ }

[ريم الحربي]

نتمنّــى مِن جد نقرى كلام مقنع لهم

بس إذا مالقوا ..؟! ()

اللّهم توفنــا مُسلمين

[تاج راسي العرعور]

بارك الله فيك اخي راقي ونفع بك.
يرفع بالسرعه القصوى

[يــــ مرتاح كذا ـــامي]

اقتباس: وأما قوله: " عن مواضعه "، فإنه يعني: عن أماكنه ووجوهه التي هي وجوهه.

يا سلام
الله اكبر على التفسير الواضح والمقنع

[Lena]

جزاك الله خير
اما عن مسلمين فالإسلام منهم براء
بياعين صكوك الجنه صدق تخلف
الحمد لله على نعمه الإسلام
الحمد لله انني م اهل السنةوالجماعه الف مره

[الحر الأشقر]

الله يصلح شأنهم
الاسلام برئ من اتباع الهندوس الزنادقه

[رعوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي     قال تعالى: مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (46) لقد قصد الله بهذه الأية اليهود فلقد كانوا يفسرون كلام الله كما يهوى لهم وكانوا يحرفون اللفظ والمعنى أيضا وقد ذم الله هؤلاء الذين يحرفون كلماته و يغيرونه ويفسرونه بغير معناه. وسوف نفرد مساحة لتفسير أبن كثير وقوله: ( يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) أي: يتأولون على غير تأويله، ويفسرونه بغير مراد الله، عز وجل، قصدا منهم وافتراء ( وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ) أي يقولون .. سمعنا ما قلته يا محمد ولا نطيعك فيه. هكذا فسره مجاهد وابن زيد، وهو المراد، وهذا أبلغ في عنادهم وكفرهم، أنهم يتولون ... عن كتاب الله بعد ما عقلوه، وهم يعلمون ما عليهم في ذلك من الإثم والعقوبة. .... وفى تفسير الطبرى يذكر ....... وأما تأويل قوله: " يُحَرِّفون الكلِمَ عن مواضعه "، فإنه يقول: يبدِّلون معناها ويغيِّرونها عن تأويله. * * * وأما قوله: " عن مواضعه "، فإنه يعني: عن أماكنه ووجوهه التي هي وجوهه. * * * إذا كان من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وعد بالنار قال صلى الله عليه وسلم " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" فما بال أقوام يكذبون على كلام الله بتأويل ليس له مصدر؟ أوليسوا بكفار؟؟؟

ما شاء الله ما هذا الرقي في الطرح؟

وهل نحن من روينا الاحاديث المكذوبة وسخرناها لخدمة اغراضنا الدنيوية

واما تأويل القرآن فهو للراسخون في العلم وليس للناس البسطاء ، الله تعالى

يقول: " وما يعلم تأويله الا الله والراسخون في العلم " وانتم تقولون ان القرآن

واضح .... فهل نحن من حرف اللفظ والمعنى ام انكم جميعكم راسخون في العلم؟

الم تسأل نفسك ما حكمة خلقك يا راقي لتعرف انك لم تخلق عبثاً ولكن

هيهات ان تصلوا لعلوم اولياء الله عليهم من الله الصلاة والسلام.

قال الله تعالى :" وما خلقنا السموات والارض وما بينهما لاعبين"

ولكن المشكلة انكم ترمون الناس بالباطل ومع ذلك فلكم اجر وهذه هي مشكلتكم .

[فارسة حطين]

لا أعلم هل تلك الآية ايضا تحتمل تفسيرا باطنيا أم لا ،، على حسب قياس تفسير الإسماعيلية للقرآن رغم أن القياس عندهم باطل والسبب إبليس
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة !!
أخي الفاضل رعوم هل تعلم أن الواو هنا في كلمة ( والراسخون ) يحتمل وجهين : الأول
استئنافية !! أي مقطوعة الصلة بما قبلها !!

فمن قال وما يعلم تأويله إلا الله (وقف) والراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا .. حجتهم ان الله تبارك وتعالى وحده هو من يعرف تأويله ثم عقب وقال والراسخون في العلم يقولون


الثاني : يحتمل العاطفة :

ومن قال وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم (ويقف) وهذا لا باس به فان الله ما انزل القران الا للتبيان ولم ينزله لكي يكون الغــاز فقط غير معروف تاويله فجعل للراسخين في العلم بابا في معرفة التاويل مصدرهم علم النبوة .. والله تبارك وتعالى يقول كتاب فصلت اياته فهو مفهوم معلوم .. كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير .. ذلك الكتاب المبين ..


لتأويل بمعنى التفسير = الواو عاطفة
التأويل بمعنى العاقبة وما يؤول إليه الأمر = الواو استئنافية