ابن شهر آشوب: افترقت الأمة إلى شيعة و ناصبة و أهل السنة هم الناصبة / وثيقة من مخطوط

[ابو حسان]

الحمد لله و الصلاة و السلام على محمد و آله و من ولاه و على أصحابه و أزواجه و ذريته
أما بعد
فلا يخفى على من له خبرة بباع الرافضة في الكذب و التزوير ، إنكار غالبيتهم اعتقادهم المشين بأن أهل السنة هم النواصب ، لما يترتب على ذلك من ظهور شنيع اعتقادهم في أهل السنة ، إذ أن رؤوسهم أجمعوا على تكفير الناصبي و استحلال دمه و ماله ! سوى ما استشنع عن بعضهم و شذ به ولعله ابن إدريس الحلي أو غيره فقد نسيت ! و لم يلتفت أحد إلى قوله
ولأن في التقية مستعا يسعهم فيه إنكار كل ما من شأنه أن يفضحهم حقيقة انحرافهم و عداوتهم للمسلمين من سائر طوائف الأمة ، أجمعت كلمتهم على إخفاء هذا المعتقد وإن كنت لا أستبعد جهرهم به سرا في مجالسهم ، كيف لا وشعار القوم ، إنكم على دين من كتمه أعزه الله
ثم وفقني الله أثناء مطالعتي لكتاب مثالب النواصب لابن شهر آشوب المتوفى سنة 588 هـ
للاطلاع على نص يفصح عن اعتقاد القوم ، فقد قسم الأمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم إلى سنة و ناصبة ، ثم جعل الناصبة هم أهل السنة و الجماعة و افترى على معاوية رضي الله عنه أنه هو من سمى أهل السنة بهذا الإسم
و إليك وثيقة من مخطوط الكتاب ناطقة بخبث هذا الرجل فتأملها:

و هذا تفريغ جزء من النص هو محل الشاهد :و لما توفي النبي صلى الله عليه و سلم افترقت الأمة فرقتان ،ناصبة و شيعة ، فالناصبة سماها معاوية لما ثم مراده أهل السنة و الجماعة.اهـ
و هذا نص قديم و ثمين ، احتفلت به عندما وقفت عليه، فأحببت أن أدل إخواني عليه
والحمد لله رب العالمين.

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الكريم أبو حسان ونفع بكم .

[شمري طي]

بارك الله فيك وجزاك الله خير .

[الدردور]

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب أبا حسان

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب

[ابو حسان]

الأحبة الأفاضل تقي الدين السنة-شمري طي-الدردور
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا

[sunniqari]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي الكريم أبو حسان

هل يمكن لنا أن نقرأ هذه المخطوطة ونعلم تفاصيلها كي نراجعها عند الاستشهاد بها؟

جزاك الله خيراً
والسلام