هل الدُعاء عبادة ؟

[ريم الحربي]

السؤال واضِح ،

هل الدُعـــاء عِبـــادة ؟ نعم / لا

فـ إذا لم يكن عِبادة ، فــ ما هُــوَ ..؟!

السؤال مطروح للوهـابية :d

و للشيعة ،

فـ على المُثبِت ==> الدليل

و على النافـي ==> الدليل

طبعـاً انا عارفة إلتِزام الوهابية ،

راح يجاوبون بِنعم أو لا ، و يذكرون الدليل على طول

فأتمنى من الشيعة كذالك الإلتِزام ،

بالإنتِظـار

[تقي الدين السني]

أحسن الله إليكم أختنا ريم الحربي , ولنتابع علنا نجدُ من يجيب .

[الدردور]

بارك الله بك أختنا الكريمة ريم

نتابع و ننتظر الروافض

[شمري طي]

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ
( عليه السلام ) قَالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ :
( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ )
قَالَ هُوَ الدُّعَاءُ وَ أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الدُّعَاءُ .
الكافي 2 : 466 باب فضل الدعاء والحث عليه ح 1
مجلسي + بهبودي = صحيح



قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) أَيُّ الْعِبَادَةِ أَفْضَلُ ؟
فَقَالَ : مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
مِنْ أَنْ يُسْئَلَ وَ يُطْلَبَ مِمَّا عِنْدَهُ
وَ مَا أَحَدٌ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ يَسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ لَا يَسْأَلُ مَا عِنْدَهُ .
الكافي 2 : 466 باب فضل الدعاء والحث عليه ح 2
مجلسي = موثق
بهبودي = صحيح



عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ادْعُ وَ لَا تَقُلْ قَدْ فُرِغَ مِنَ الْأَمْرِ
فَإِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَةُ
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ : يَقُولُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي
سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ وَ قَالَ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ .
الكافي 2 : 467 باب فضل الدعاء والحث عليه ح 5
مجلسي = حسن كالصحيح

[علاءالدين اسد]

دعا (لسان العرب)
قال الله تعالى: وادْعوا شُهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين؛ قال أَبو إسحق: يقول ادْعوا من اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه في الإتيان بسورة مثله، وقال الفراء: وادعوا شهداءكم من دون الله، يقول: آلِهَتَكم، يقول اسْتَغِيثوا بهم، وهو كقولك للرجل إذا لَقِيتَ العدوّ خالياً فادْعُ المسلمين، ومعناه استغث بالمسلمين، فالدعاء ههنا بمعنى الاستغاثة، وقد يكون الدُّعاءُ عِبادةً: إن الذين تَدْعون من دون الله عِبادٌ أَمثالُكم، وقوله بعد ذلك: فادْعُوهم فلْيَسْتجيبوا لكم، يقول: ادعوهم في النوازل التي تنزل بكم إن كانوا آلهة كما تقولون يُجيبوا دعاءكم، فإن دَعَوْتُموهم فلم يُجيبوكم فأَنتم كاذبون أَنهم آلهةٌ.
وقال أَبو إسحق في قوله: أُجِيبُ دعوة الدَّاعِ إذا دَعانِ؛ معنى الدعاء لله على ثلاثة أَوجه: فضربٌ منها توحيدهُ والثناءُ عليه كقولك: يا اللهُ لا إله إلا أَنت، وكقولك: ربَّنا لكَ الحمدُ، إذا قُلْتَه فقدَ دعَوْته بقولك ربَّنا، ثم أَتيتَ بالثناء والتوحيد، ومثله قوله: وقال ربُّكم ادعوني أَسْتَجِبْ لكم إنَّ الذين يَسْتَكبرون عن عِبادتي؛ فهذا ضَرْبٌ من الدعاء،

[ريم الحربي]

الفُضَلاء تقــي الدين & الدردور

ادعوا الله ، أنّ يُطِل علينـا أحد الرافِضة

بارك الله فيكم

========

شمّري طيّ : إنت كذا قطعت عليهم الطريق من أوّله

بــارك الله فيك ، و نفع بِك

========

علاء الدين أسد : الأدلة التي ذكرتها واضِحة ، كافيـة

بارك الله فيــك ،

========

بإنتِظــار من يقول أن الدُعـاء ليس عِبادة

[ريم الحربي]

وين الشــيعة ..؟!

[امينه]

بارك الله فيــك اختي ريم...

قال الله تعالى (( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ

دَاخِرِينَ ))

[ريم الحربي]

^
دليل واضِح ، لا لبسَ فيه ،

بارك الله فــيك ،

======




بإنتِظــار رافِضــي واثِق مِن دينــه

[يونس1]

بارك الله فيك اختنا الكريمة ريم الحربي وجعلك الله من الموحدين له دائما .
ننتظر معك الاجابة .
والدعاء يجب ان يحدد مفهومه الشرعي والاجتماعي العرفي .
فالشرعي هو الدعاء عن ظهر قلب لاستجابة المدعو لطلب الداعي .
والاجتماعي العرفي : هو دعوة اخ او صديق او صاحب حرفة لاعانتك بما يملك ويعلم لمساعدتك .
ففي الاول لا يجوز فيه رد امر الغيب الا لله سبحانه وتعالى والدعوة له .
وفي العرف الثاني : جائز لكونه من طبيعة البشر وفطرتهم وامر الله وحكمه في الحث على هذا الامر .
والله اعلم