الضيف الشيعي / حسن الزيدي تفضل هنا

[أبو سند]

بسم الله الرحمن الرحيم

ضيفنا المحترم حياك الله وبياك واسأل الله لنا ولك الهدايه
أرى من الأفضل استثمار الوقت بمناقشة أعظم أصل (التوحيد) بدلا من البحث في الصحابة هل آمنوا أم كفروا والعياذ بالله قال تعالى ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون) فلنبحث عن ما نسأل عنه يوم لا ينفع مال ولا بنون

نقطة البحث ( توحيد الربوبيه)

هل تعتقد بالولايه التكوينيه للأئمه ؟

ان كنت تعتقد بها فهل تعرف لنا الولايه التكوينيه ؟

[Razan]

بارك الله فيك أخي الفاضل أبو سند
ونسأل الله الهداية للجميع

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة razan     بارك الله فيك أخي الفاضل أبو سند ونسأل الله الهداية للجميع

وفيكِ بارك الله أختنا الفاضله وأسأل الله ان يتقبل منا ومنكم

بانتظار الضيف الشيعي

[يحي الحربي]

متابع ان شاء الله
بارك الله فيك اخي ابو سند ، وسدد رميك

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحي الحربي     متابع ان شاء الله بارك الله فيك اخي ابو سند ، وسدد رميك

وفيك بارك الله وحشرك مع الآل والصحب في جنات النعيم

لا اعلم هل سيستجيب الضيف للحوار !!

[حسن الزيدي]

السلام عليكم
الولايه التكوينيه وهو القدرة العاديه على التصرف والتأثير في الموجودات المحيطه الى حد تجاوز القدره العاديه في التعامل من النواميس الطبيعيه مثل ان يفجر للناس بنبوع او يرقى في السماء او يكلم الحيوان او تطوى له الارض او ياتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين قبل ارتداد الطرف او تحريك الريح وما الى ذلك بأذن الله بدليل قوله
وَلَا يُحِيطُون بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
ويدل عليها ايات منها قوله تعالى
وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
وقوله تعالى
إذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ

شكرا لك
حسن الزيدي

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الزيدي     السلام عليكم الولايه التكوينيه وهو القدرة العاديه على التصرف والتأثير في الموجودات المحيطه الى حد تجاوز القدره العاديه في التعامل من النواميس الطبيعيه مثل ان يفجر للناس بنبوع او يرقى في السماء او يكلم الحيوان او تطوى له الارض او ياتي بعرش بلقيس من اليمن الى فلسطين قبل ارتداد الطرف او تحريك الريح وما الى ذلك بأذن الله بدليل قوله وَلَا يُحِيطُون بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ويدل عليها ايات منها قوله تعالى وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ وقوله تعالى إذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ شكرا لك حسن الزيدي

جميل لكن أرى انه تعريف ركيك فانت تذكر معجزات الانبياء

تعريف الولايه التكوينيه هو

أن يعلم كل شيء متى شاء كيف شاء بماشاء
وأن يعمل كل شيء متى شاء كيف شاء بماشاء

فهل هذه الولايه تنطبق على الأئمه او على النبي سليمان او على من أتى بعرش بلقيس ؟

[حسن الزيدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10     جميل لكن أرى انه تعريف ركيك فانت تذكر معجزات الانبياء تعريف الولايه التكوينيه هو أن يعلم كل شيء متى شاء كيف شاء بماشاء وأن يعمل كل شيء متى شاء كيف شاء بماشاء فهل هذه الولايه تنطبق على الأئمه او على النبي سليمان او على من أتى بعرش بلقيس ؟

اولا هذا التعريف من اين اتيت به ؟
بل ينطبق على الرسل والانبياء والائمه عليهم السلام
الاول نثبتها على الانبياء ومن ثم على الائمه عليهم سلام الله


شكرا لك
حسن الزيدي

[الخالدي 911]

متابع بصمت
بارك الله فيك اخي ابو سند ، وسدد رميك

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الزيدي     اولا هذا التعريف من اين اتيت به ؟ بل ينطبق على الرسل والانبياء والائمه عليهم السلام الاول نثبتها على الانبياء ومن ثم على الائمه عليهم سلام الله شكرا لك حسن الزيدي

لا بأس في اعتراضك على التعريف وسأثبت لك انه كذلك

بما انك تعتقد ان للأئمه ولايه تكوينيه تخضع لها ذرات هذا الكون فيتصرفون بهذا الكون باذن الله
لدي سؤال
هل يصح ان اقول انني استطيع ان اطبق السماء على الارض باذن الله؟
هل يصح ان اقول انني اكلم الطير واضرب بعصاي فينشق البحر باذن الله ؟