للاسماعيلية افتحوا قلبكم تكفون

[سيف يام]

بس افتحوا قلوبكم تروا هذا كلام الله من كتابه الكريم ..

مو كلام اي عالم او سيد .. لان كلامهم يؤخذ منه ويرد

الا كلام الله سبحانه لا اله الا هو ...

قال تعالى :

((إِلاّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُ

ولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ))(40) التوبة

قال تعالى ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إِنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ))ايه 23

قال تعالى ((قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ))ايه24

من سورة التوبه ...

قال تعالى

((‏النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ))

(6) الأحزاب

قال تعالى

((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) التوبه ايه 100

قال تعالى((قَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)) الفتح ايه18

قال تعالى ((

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)) (الفتح 29 )

والايات كثيره وهذي بعضها ...

زوجات النبي : امهات لكل مؤمن رضي الله عنهم

اصحاب النبي : الله اكرمهم بالرضى وبجنات النعيم

وعلى فكره الله رضى عنهم لكن مو معصومين من الخطأ

واللي معصوم من الخطأ عند اهل السنه هو (( اجماع المهاجرين والانصار ومن تبعهم الى يومنا هذا على شيء ))

الحمدلله على سلامة العقيده ...

في النهايه اهديكم هذي الكلمات اللي كل ما اسمعها

اتمنى اني على الخيل ومعي السيف ....

http://www.youtube.com/watch?v=tOVf1nemGss

تقبلوا تحياتي

[سر من رأى]

شكرا لك سيف يام على اسلوبك في النصح , قال تعالى " وجادلوهم بالتي هي احسن " ,
الله يهدي كل منحرف وضال جزاك الله خير

[ريم الحربي]

الله يسعدك أخ سيف يـام ..

نتمنــى نشوف راي الزُملاء الإسماعيليـة ..

[الفارس السني]

بارك الله فيكـــ ياااسيف يام

[رعوم]

قال تعالى : "الا تنصروه فقد نصره اللهإذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم"

الاخ سيف يام هناك سؤالين مهمين على الاية الاولى :

1 - لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صاحبه عن الحزن؟ فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا ينهى عن طاعة

2 - لماذا لم تنزل السكينه على صاحبه؟

دمت بود

[المطمئن بالرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعوم     قال تعالى : "الا تنصروه فقد نصره اللهإذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم" الاخ سيف يام هناك سؤالين مهمين على الاية الاولى : 1 - لماذا نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم صاحبه عن الحزن؟ فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا ينهى عن طاعة 2 - لماذا لم تنزل السكينه على صاحبه؟ دمت بود

الا تنصروه فقد نصره اللهإذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم"

ان الله نصره فلن يخذله في هذه الحاله وخرج هو وصاحبه قال له الرسول إن الله معنا لماذا لم يقل أن الله معي مدام انه يشك في ابوبكر ان كنت تقصد ان ابوبكر خارج عن صفات الصحبه

[رعوم]

ياأخي انا لم انفي امر الصحبه ولن انفي ولكن لماذا لمن تنزل السكينه على صاحبه ؟

ولكن تأمل :

قال الله تعالى :" ثُمّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لّمْ تَرَوْهَا وَعذّبَ الّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَآءُ الْكَافِرِينَ) [التوبة:26]

قال الله تعالى:" إِذْ جَعَلَ الّذِينَ كَفَرُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيّةَ حَمِيّةَ الْجَاهِلِيّةِ فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىَ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التّقْوَىَ وَكَانُوَاْ أَحَقّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللّهُ بِكُلّ شَيْءٍ عَلِيماً ) [الفتح:26]

قال تعالى :"هُوَ الّذِيَ أَنزَلَ السّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوَاْ إِيمَاناً مّعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلّهِ جُنُودُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً ) [الفتح:4]

قال تعالى : " لّقَدْ رَضِيَ اللّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأنزَلَ السّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) [الفتح:18]

[مشهور الحربي]

نتمنى ان يكون النقاش بين الاخ /سيف يام

ورعوم الحارث

تحيتي

[ابواسد]

الله يوفق اهل السنة

[المطمئن بالرحمن]

ان لم تنصروه فيذكرهم الله بأنه ان تركتم نصره فقد نصره في السابق في مواطن القله عندما كان في الغار هو وصاحبه في حزن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يرجع للوراء خوفاً على الرسول في رحلة الغار فيخاف ان يأتون من خلفه ويتعقبونه ويذهب امامه عندما يفكر بأن يأتون من الاماموعندما دخل الغار ومن الاهوال التي كانت تحيط بالغار حتى انهم لو نظرو تحت قدميهم لاعلموا انهم موجودون فنزلت السكينه على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو القائد فعند سكينة الرسول يسكن الاتباع ولو ان الافراد ستعقب عليه احيلك إلى قوله تعالى عن نبيه نوح ( ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم أجمعين ) فهنا ذكر النصر على نبي الله نوح ولكن ذكر نصره فقط ولم يذكر اتباعه
ان الحزن الذي ابداه ابوبكر يعيبون المخالفون عليه مع ان الله قد قال في محكم كتابه
((ولاتهنوا ولاتحزنوا وانتم الأعلون إن كنتم مؤمنين))
عقلياً عندما تطارد من الناس فأنك تسير إلى اكثر الناس تثق فيهم وهذا من المنطق المعروف او اقرب الناس صحبةً لك

ان احببت النقاش حول هذا الموضوع افرد موضوع اخر
تحياتي لك