فاطمة رضي الله عنها .. والرافضة

[النظير]

أحبتي هذه عدة نقاط أنزلها هنا من بعض عقائد الغلو في فاطمة رضي الله عنها منها المضحك ومنا المحزن لشدة الغلو ....

ولعـلّه ( صـلّى اللّه عـليـه وآله وسـلّم ) فـي نـفـس تـلك الليـلة قـال :
" إ نـّه لمـّا عـرج بـي إ لى السـمـاء ، اخـذ بـيـدي جـبـرئيـل ، فـاءدخـلنـي الجـنـّة ، فـنـاولنـي مـنـهـا تـفـّاحـة فـاءكـلتـهـا ، فتحوّل ذلك نطفة في صلبي ، فلمّا هبطت إ لى الارض ، واقعت خديجة ، فحملت بفاطمة ، ففاطمة حوراء إ نسيّة ، فكلّما اشتقت إ لى رائحة الجنّة ، شممت رائحة ابنتي "انظر بحارالانوار ( 16 / 78 ).


ولكن يستفاد من هذه الاحاديث انّ نطفة فاطمة الزهراء ( سلام اللّه عليها ) خاصّة لم تكن من موادّ هذا الكـوكـب ، بـل هـي مـن فـواكـه الجـنـّة . عـلاوة عـلى انّ كـيـانـهـا الجـسـمـي قـد خـلق مـن نـسـل رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ، وهذا نور على نور . ولهذا اطلق عليها اسم " الحوراء " يعني انّها خلقت على غرار نساء الجنّة " الحورالعين ".


من كتاب

انوار الزهراء عليها السّلام

للسيّد حسن الأبطحي

أنتظروا المزيد بأذن الله

[النظير]

اقتباس: كاتب الرسالة الأصلية : النظير تابع الغلو في فاطمة فاطمة لا تحيض وقـال ( صـلّى اللّه عـليـه وآله وسلّم ) في فاطمة ايضًا : " لم تحض ، فإ نّ الحيض مكروه في بنات الانبياء "((3)) انظر بحارالانوار ( 16 / 78 ).

[النظير]

هل يجوز السجود لفاطمة ؟؟؟

يقول هذا الرافضي في كتاب أنوار الزهراء..

ورد في الروايات انّه يجب السجود بعد صلاة الاستغاثة بفاطمة الزهراء ( سلام اللّه عليها ) ، والقـول مائة مرّة في السجود :
" يا مولاتي يا فاطمة اغيثيني " . ومن الطبيعي فإ نّنا حينما ناءتي عـلى ذكـر اسـمـهـا في السجود ، ونطلب الغوث منها ، فلابدّ من التوجّه إ ليها والسجود لها ؛ لانـّه لايـعـقل ان يتكلّم إ نسان مع فاطمة ( سلام اللّه عليها ) ويتوجّه إ ليها ويخاطبها ، ثمّ يسجد لغيرها . إ لاّ انّه لايمكن غضّ النظر عن هذه الحقيقة ، وهي انّه إ ذا لم يرد نهي عن السجود لغير اللّه ، فليس عندنا اىٍّّ دليل على حرمة السجود لغيره تعالى .


وقد وردت رواية عن الامام الصادق ( عليه السّلام ) :
" إ ذا كانت لك حاجة الى اللّه ، وضقت بها ذرعـًا ، فـصلّ ركعتين ، فإ ذا سلّمت كبّر اللّه ثلاثًا ، وسبّح تسبيح فاطمة ( سلام اللّه عليها ) ، ثـمّ اسـجـد وقـل مـائة مـرّة :
يـا مـولاتـي فـاطـمـة اغـيـثـيـنـي . ثـمّ ضـع خدّك الايمن على الارض ، وقـل مـثـل ذلك ، ثـمّ عـد الى السـجـود وقـل ذلك مائة مرّة وعشر مرّات ، واذكر حاجتك ، فإ نّ اللّه يقضيها ". بحارالانوار ( 102 / 254 ).

ونـقـلت هـنـا روايـات مـتـعـدّدة اخـرى ، مـنـهـا :
" تـصـلّي ركـعـتـيـن ، ثـمّ تـسـجـد وتـقـول :
يـا فـاطـمـة ، مـائة مـرّة ، ثـمّ تـضـع خـدّك الايـمـن عـلى الارض وقـل مـثـل ذلك ، وتـضـع خـدّك الايـسـر عـلى الارض وتـقـول مـثـله ، ثـمّ اسـجـد وقل ذلك مائة وعشر دفعات ، ثم اطلب حاجتك من اللّه ". مكارم الاخلاق ( 330 ).



أقول وبالله التوفيق والكلام للنظير

أين الله أين الله هل هذا أسلام ؟؟؟

ثم يقارنون هذا السجود أن الله أمر الملائكة بالسجود لأدم وأن أخوة يوسف سجدوا له!!!!

هل هذه شرعة الأسلام ؟؟
السجود لآدم من باب تكريم الأنسان وليس للعبادة كما يهقص هذا الرافضي المشرك
ثانيا كما يقول العلماء في سجود أخوة يوسف له هذا كان يجوز في بعض الشرائع السابقة مثلها مثل التماثيل التي كانت عند سليمان وداوود حيث أتى التحريم في شريعة الأسلام
والله سبحانه وتعالى يقول

{ إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ 206 }الأعراف

ويقول

{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلالُهُم بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ 15 } الرعد

ويقول

{وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ 49 }النحل

ويقول

{أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء 18 }الحج

ويقول

{أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ 25 اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 26 }النمل

ويقول

{إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ 15 } السجدة

هذا هو القرآن ليس فيه ما يدعون من غلو ولا حول ولا قوة ألا بالله

[النظير]

لا زلنا مع نتف من كتاب أنوار الزهراء

تكلّم فاطمة ( عليها السّلام ) في بطن امّها

دخل رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) يومًا ، فسمع خديجة تحدّث فاطمة ( سلام اللّه عـليـها ) ، فقال لها :
يا خديجة ! من تحدّثين ؟ قالت :
الجنين الذي في بطني يحدّثني ويؤ نسني . انظر بحارالانوار ( 16 / 78 ).

من شرح الرواية :
..... وكذا وهب هذا العلم وهذه القدرة بعض اوليائه ، وهم لازالوا في بطون امّهاتهم ، ومن هؤ لاء قطعًا فاطمة الزهراء ( سلام اللّه عليها ).

وبتعبير آخر ، إ نّ تكلّم فاطمة في بطن امّها او بعد ولادتها يسير عليها ؛ لانّ اللّه تعالى - طبق مـا ورد فـي روايـات صـحـيـحـة - قـد خـلق روح فـاطـمـة ( سـلام اللّه عـليـهـا ) قـبـل خـلق السـمـاوات العـلى والارضين السفلى ، وكانت شاهدة على خلقهما ، وعالمة بكلّ شي ء ، ومحيطة بما سوى اللّه تعالى .

خذ بالك من عبارات الغلو الكفرية من شرح المؤلف ..!!!!

ماذا بقي لله؟؟؟؟؟

[النظير]

تذكير

[النظير]

فاطمة أفضل من جميع الأنبياء

عـن جـابر ، عن ابي عبداللّه ( عليه السّلام ) ، قال :
قلت :
لم سمّيت فاطمة الزهراء " زهراء " ؟ فـقـال :
" لانّ اللّه ( عـزّ وجلّ ) خلقها من نور عظمته ، فلمّا اشرقت ، اضاءت السماوات والارض بـنـورهـا ، وغـشـيـت ابـصـار المـلائكـة ، وخـرّت المـلائكـة للّه سـاجـديـن ، وقـالوا :
إ لهـنـا وسـيـدنا ! ما هذا النور ؟ فاءوحى اللّه إ ليهم :
هذا نور من نوري ، واسكنته في سمائي ، خـلقـتـه مـن عـظـمتي ، اءُخرجه من صلب نبىٍّّ من اءنبيائي ، اءفضّله على جميع الانبياء ، واءخرج من ذلك النـور اءئمـّة يقومون باءمري ، يهدون الى حقّي ، واجعلهم خلفائي في ارضي بعد انقضاء وحيي "((11)) بحارالانوار ( 43 / 12 ).

أعتذر للأخطاء الأملائية من أصل النسخ

[رافضي وكفى]

اقول لك..ان في كتب السنة ما يشبه هذه الاحاديث...

هناك الحديث عن ثمرةالجنة....
وهناك الحديث عن ان فاطمة عليهاالسلام لا تحيض..

نعم من أكثر من مصدر...

هل يجوز لنا ان نقول ان غير الشيعة و من نقل هذا في كتبه من المغالين؟؟

شيء من العقل...وشيء من المنطق..
وقليل من الانصاف...سيدلناالى الحق..

سوف انقل لكم تفاصيل الروايات ان اردتم...

تحياتي

[طالبة الهدى]

الى مسلم وكفى نعم نريد احاديث صحيحه تثبت كلامك من كتبنا

[رافضي وكفى]

سوف أقوم بنقل الاحاديث الخاصة بما تهكم به الاخ صاحب الموضوع....

وكلها من كتب غير شيعية
واكرر...
مسألة الحيض
ومسألة النظفة من فواكه الجنة...
ومسألة التكلم في بطن امها..


ساقوم بذلك غدا انشاء الله...

تحياتي

[النظير]

أحاديث مش حدوته يا مسلم وكفى كما أتيتك بأحاديث وليس فقط قول عالم ...
لأن لو أورد ذلك عالم دون دليل فلن يقبل أحد منا بذلك مالم يستند لدليل