صوفية حضرموت تقبل توبتهم بعد موتهم وفي قبورهم

[القادسية قادمة]

صوفية حضرموت تقبل توبتهم بعد موتهم وفي قبورهم

قال الله تعالى (( إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ))[النساء:17] أجمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن كل شيء عصي الله به فهو جهالة، سواء كان عمدا أو غيره، وأن كل ما كان قبل الموت فهو قريب ..!!

إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ثبت ذلك في أحاديث كثيرة ، قال صلى الله عليه وسلم ‏(( إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر‏ ))، فأما إذا عاين الملك، وحشرجت الروح في الصدر، وبلغت الحلقوم، وغرغرت النفس صاعدة في الغلاصم فلا توبة مقبولة حينئذ ولا فكاك ولا خلاص (( وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الْآنَ )) [النساء:18]..!!

وهكذا يخبرنا الله سبحانه وتعالى والنبي صلى الله عليه وسلم أن مجال التوبة مفتوح مالم تغرغر النفس ..!!
وإذا غرغرت فإن باب التوبة يغلق..!!
ولكن ..!!
مشايخ صوفية حضرموت يحادون الله ورسوله ، ويعارضون كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..!!
ويقولون أن التوبة تقبل حتى بعد مماتهم وفي قبورهم ..!!

ورد في كتاب " تحفة الأحباب " تأليف ( العلامة النحوي ) عمر بن علوي بن أبي بكر الكاف " ما نصه :
(( وقال رضي الله عنه : كان الحبيب عيدروس بن أحمد بن علي ، بن شهاب يقول : ومما أخبرني شيخي ملاذي عبدالله بن أحمد باسودان : أن الفقيه المقدم طلب من ربه لأولاده ثلاثة أشياء :
أن لايموت أحدهم إلا وهو عند رأسه.
وأن لايموت أحدهم إلا وهو مستور .
وأن تقبل توبتهم ولو في القبر .
فأجاب الله طلبه .
ثم قال الحبيب علوي : وكنا نسمع من العم أبي بكر بن عبدالله الخرد أنها تقبل توبتهم ولو في القبر ، كما ذكر الحبيب عيدروس بن أحمد المذكور )..[ 225 – 226]..!!

شاهدو الوثائق





الله سبحانه وتعالى أخبرنا في كتابه أنه لايقبل التوبة عند الموت وهؤلاء يقولون أن الله أجاب له طلبه ..!!

فهل نصدق كتاب ربنا وأقوال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أم نصدق هؤلاء الدجالون الأفاكون ..!!

أفتروا على الله أم بهم جنّة ،، هؤلاء يكذبون على الله ولاحول ولاقوة إلا بالله ..!!

( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ ) (144) سورة الأنعام ..!!

وقال سبحانه مبيناً عاقبة من يكذب عليه ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ) (60) سورة الزمر ..!!

ياصوفية حضرموت أليس فيكم رجل رشيد ..!!

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه آجمعين ..!!

مــــــــــنقول

كاتب الموضوع الاخ محمد السلفي 1

المصدر منتدي شبكة صوفية حضرموت

[الحر الأشقر]

عيدروس
وما ادراك ماعيدروس

ظلمات بعضها فوق بعض

الحمد لله عل نعمة الاسلام الحق

[القادسية قادمة]

مشكور اخوي الحر الاشقر علي مرورك بارك الله فيك ياعسل

[سعيد الزهراني]

خاصة الجفري الضيف الدائن لقناة اقرا

[الشرف]

ايها الاخوة الافاضل
انتم لو فهمتوا هذا الحديث القدسي وهذه الاية بمعناهم الصحيح وغصتم في معانيهم العظيمة لذهبت عنكم كل هذه الاشكالات التي في كتب الصوفية من كرامات وكلام وغيرها يقول الله تعالى ‏{‏أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ * لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ‏}‏
يقول الله تعالى في حديثه القدسي " من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب مني، وما تقرب لي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها وإذا سألني لأعطينه وإذا استغفرني لأغفرن له وإذا استعاذني أعذته. " وقد روى الحديث الإمام البخاري وأحمد بن حنبل والبيهقي..فتح الباري 11.34041 حديث رقم 6502 ..

فلو فرضنا ان شخصا وليا ومن الصالحين فما المانع ان الله يكرمه ويبشره بهذه المزيه وعطاء الله واسع لا يحصره احد
لكنكم للاسف الشديد انتم (ظاهرية)

[abo othman _1]

الاخ الشريف

أيش رايك بهذا الحديث : (( إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر )) [ رواه الترمذي وابن ماجه ]

=============

أبو عثمان

[شعيب الاشباني]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.

[واحد غريب]

أولاً: حسب رواية القصة إذا كان أولاده تعني ذريته يعني آل با علوي (جدهم الفقيه المقدم الوارد اسمه في القصة) فيعني ذلك أن جميع آل با علوي تقبل توبتهم في القبر!!!!!!!!!!!!!


ثانيًا: سأل رجل أبا الدرداء عن قول الله عز وجل : { لهم البشرى في الحياة الدنيا } . فقال : ما سألني عنها أحد غيرك إلا رجل واحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فقال : ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت ، هي الرؤيا الصالحة يراها المسلم ، أو ترى له . صحيح الترمذي
إذا لم تكن القصة رؤيا فأين مكان الاستشهاد من الآية على صحة القصة.
وإذا كان جزء من القصة رؤيا فهو مصادم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر " فكيف بمن في القبر.


سؤالي للعضو الشرف: هل لديك سيرة عن الفقيه المقدم حتى نستفيد منها؟

[شيباني]

بعبع الصوفية عباد القبور : من عاد لي وليا فقد آدنته بالحرب
ونسي هؤلاء المخرفين ان الله وصف اولياءه وصفا لا ينطبق على طواغيتهم
فنقول لهم اتبت العرش ثم انقش
كيف يكون شيوخ الصوفية اولياء وهم يحرفون الدين الحق ويحاربونه؟