الأشتر النخعي مات مسموما ، هل ترضى أن توصف زوجتك بما تصفون به أمهات المؤمنين ؟

[المحكم]

أنتم يا معشر الإمامية تطعنون بعرض أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما ،
وتكفرون أكثر من 120,000صحابي رضي الله عنهم

وسؤالي لك يا أشتر مختصر بسيط
هل ترضى أن توصف زوجتك بما تصفون به أمهات المؤمنين ؟
إن قلت نعم فأنت ديوث
وإن رضيت أن يسب أصحابك فأنت عديم المروءة والرجوله
وإن قلت لا أرضى فأنت تصف عرض وأصحاب رسولنا الكريم بما تنفر منه
ولا ترضاه لنفسك

أجب بدون مراوغة ، أو روايات مكذوبة على اهل البيت رضي الله عنهم

[تقي الدين السني]

وفقك الله أخي الكريم ونفع بك وجزاك كل الخير ..

[أبو ياسين]

يا أخي حرام عليك .......

الضرب في الميت حرام ...............لقد ألقم وصفع بما فيه الكفاية .....

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحكم     أنتم يا معشر الإمامية تطعنون بعرض أمهات المؤمنين عائشة وحفصة رضي الله عنهما ، وتكفرون أكثر من 120,000صحابي رضي الله عنهم

لو تكون دقيق في كلامك أفضل ..
تقول يامشعر الامامية ..
ومن يطعن بعض أم المؤمنين عائشة أشخاص لا يتجاوزون العشرة ..
نبرأ إلى الله من كلامهم هم ومن سبقهم من الصحابة الذين طعنوا بعرض النبي

[شمري طي]

اقتباس: أشخاص لا يتجاوزون العشرة

والعشرة ماتهوووووووووووووون , إلا على إبن الحرآم

/

قال عشرة قال
" ليش شايفنا مدمنين على قناة الأنوار والكوثر "

نحن لن ننسخ كل العلماء الذين روموا عائشة رضي الله عنها بالفاحشة
فهي موجودة بهذه الشبكة وغيرها - والقائمة تطوووووووول -


ولكن ما رأيك بالإجماع ( إختصار صـح )

قالوا :
براها
الله
في قوله ( أولئك مبرؤون مما يقولون )

قــلــنــا :
ذلك
تنزيه
لنبيه
عن
الزنا
(( لا )) لـهـا
كما أجمع فيه المفسرون

الصراط المستقيم الجزء 3 : 165

[الاشتـر النـخعي 55]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمري طي     والعشرة ماتهوووووووووووووون , إلا على إبن الحرآم

ما أتوقع هؤلاء الصحابة أبناء حرام .. فهم أشرف منك رغم طعنهم بام المؤمنين

قال تعالى ...
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) [النور/11]
فهؤلاء الصحابة الذين يطعنون في عرض رسول الله وتكلموا على زوجته عائشة (رض)..
1/ حسان بن ثابت
2/ مسطح بن أثاثة
3/ الصحابية أم حسان بن ثابت
4/ الصحابية حمنه بنت جحش ...أخت زينب
تفسير ابن كثير - (ج 6 / ص 23)
وكانت عائشة تقول: أما زينب بنت جحش فقد عصمها الله بدينها، فلم تقل إلا خيرًا. وأما أختها حَمنة بنت جحش، فهلكت فيمن هلك. وكان الذي يتكلم به مسطح وحسان بن ثابت. وأما المنافق عبد الله بن أبي بن سلول فهو الذي [كان] يستوشيه ويجمعه
أسد الغابة - لإبن الأثير (ج 1 / ص 256)
أخبرنا أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن بن أبي عبد الله الطبري الفقيه الشافعي بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا حوثرة، أخبرنا حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه: أن رسول الله nجلد الذين قالوا لعائشة ما قالوا ثمانين ثمانين: حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش .

هل تؤيدني يا شمري بأن هؤلاء الصحابة هم أشرف منك ..

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     ما أتوقع هؤلاء الصحابة أبناء حرام .. فهم أشرف منك رغم طعنهم بام المؤمنين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتـر النـخعي 55     قال تعالى ... إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11) [النور/11] فهؤلاء الصحابة الذين يطعنون في عرض رسول الله وتكلموا على زوجته عائشة (رض).. 1/ حسان بن ثابت 2/ مسطح بن أثاثة 3/ الصحابية أم حسان بن ثابت 4/ الصحابية حمنه بنت جحش ...أخت زينب تفسير ابن كثير - (ج 6 / ص 23) وكانت عائشة تقول: أما زينب بنت جحش فقد عصمها الله بدينها، فلم تقل إلا خيرًا. وأما أختها حَمنة بنت جحش، فهلكت فيمن هلك. وكان الذي يتكلم به مسطح وحسان بن ثابت. وأما المنافق عبد الله بن أبي بن سلول فهو الذي [كان] يستوشيه ويجمعه أسد الغابة - لإبن الأثير (ج 1 / ص 256) أخبرنا أبو الفضل المنصور بن أبي الحسن بن أبي عبد الله الطبري الفقيه الشافعي بإسناده إلى أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا حوثرة، أخبرنا حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه: أن رسول الله nجلد الذين قالوا لعائشة ما قالوا ثمانين ثمانين: حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة، وحمنة بنت جحش .

آهــــا
قل المسألة نسخ ولصق وتهريج ( فنحن لها )

أولا : يا إبن الحرآم
العشرة الذين تبرأت منهم
هم من جعلوا أمك تفتح مؤخرتها للمتعة

تنكر ؟
هل تريد فتاوي هؤلاء العشرة
بجواز نكاح أمك واخواتك من الدبر !!

( وهم وغيرهم من قالوا بــل وأجمعوا
على رمي عائشة بالإفك )
> ولهذا كالعادة نهيق خارج الموضوع <
قال عشرة قال


ثانياً : يا إبن الحرآم
بما أن القرآن محرف عندك
تفضل : {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ ٌ}
هو سيدك وقدوتك المنافق - عبدالله بن أبي بن سلول -
كما قال أخبر بذلك المعصوم
عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أنه قال:
( ما أنزل الله من آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع )
رجال الكشي ص 254


من أجل هذا يا إبن الحرآم أكمل ما أتيت به[/center]

اقتباس: [النور/11]

{ لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً
وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ }
[النور:12]

.,.

وكحل عيونك ببقية الآيات المحرفة
كما أجمعت بغال الرافضة على تحريفه وليس عشرة فقط
فصل الخطاب ص 27


[ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ
لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ]
سورة النور 14 , 15 , 16 , 17

[المحكم]

[quote=الاشتـر النـخعي 55;1008221]لو تكون دقيق في كلامك أفضل ..
تقول يامشعر الامامية ..
ومن يطعن بعض أم المؤمنين عائشة أشخاص لا يتجاوزون العشرة ..


وما زلت على عادتك يا أشتر مراوغاً ، أنت هنا بين أسود السنة ولست في حسينية ، أجب عن سؤالي لك في أول الموضوع ؟ ما زلت أنتظرإجابتك ؟!!
يهمنا حكم من يطعن بامهات المؤمنين بعد نزول آيات البراءة لعائشة رضي الله عنها ، أما قبلها فقد أقيم حد القذف على من قَذف، ألم تسمع بمدح حسان لعائشة اذ يقول :

حَصانٌ رزانٌ ما تزنّ بريبةٍ ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل ِ


نبرأ إلى الله من كلامهم هم ومن سبقهم من الصحابة الذين طعنوا بعرض النبي


الصحابة حذائهم أشرف منك ، يا سبحان الله على جهلكم المركب
هم بشر يخطئون فيستغفرون فيتوب الله عليهم ويغفر لهم

ومن سيصدقك والتقية دينك ودين آباءك

هل تتبرأ من مؤلفات معممي مذهبك ؟!!

[المحكم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     وفقك الله أخي الكريم ونفع بك وجزاك كل الخير ..

شكرا لمرورك أخي هنا
بارك الله فيك

[أبو ياسين]

بسبب آثار اللطم والتطبير ...........الزميل الأشر بحاجة إلى وزن وترصيص ............