كفى طعنا برسول الله صلِّ الله عليه وسلم يا وهابية حاشاك يا رسول الله

[سبايدر]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله الذي جعل اعدائنا من ابناء المتعه الحمقى
كحسين شاهين وغيره من المجوس الرافضين لدين محمد وال محمد والذين اصبحوا بغبائهم المستديم وجهلهم اضحوكه لنا ولابنائنا

يقول هذا الرافضي الغبي :
كفى طعنا برسول الله (ص) يا وهابية . !! حاشاك يا رسول الله .
( يعني كلش الولد محروق دمه على سمعه نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم )

الالباني السلسلة الصحيحة ص 234
235 - " مرت بي فلانة ، فوقع في قلبي شهوة النساء ، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها ، فكذلك فافعلوا ، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال
قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 1 / 417
رواه أحمد ( 4 / 231 ) و الطبراني في " الأوسط " ( 1 / 168 / 1 - 2 ) و أبو بكر
محمد بن أحمد المعدل في " الأمالي " ( 8 / 1 ) عن أزهر بن سعيد الحرازي قال :
سمعت أبا كبشة الأنماري قال :
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه ، فدخل ثم خرج و قد اغتسل فقلنا ، يا رسول الله ! قد كان شيء ! قال : أجل ، مرت بي فلانة ... " .
قلت : و هذا سند حسن إن شاء الله تعالى ، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير
الحرازي و يقال فيه عبد الله بن سعيد الحرازي .
قال الحافظ في " التهذيب " :
" لم يتكلموا إلا في مذهبه ( يعني النصب ) و قد وثقه العجلي و ابن حبان " .
و قال في " التقريب " : " صدوق " .
و الحديث أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " ( 6 / 292 ) و قال :
" رواه أحمد و الطبراني ، و رجال أحمد ثقات " .
قلت : و للحديث شاهد من حديث أبي الزبير عن جابر .
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فأعجبته ، فأتي زينب و هي تمعس منيئة فقضى حاجته ، و قال :إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، و تدبر في صورة شيطان ، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته ، فليأت أهله ، فإن ذاك يرد ما في نفسه " .
أخرجه مسلم ( 6 / 129 - 130 ) و أبو داود ( 2151 ) و البيهقي ( 7 / 90 )
و أحمد ( 3 / 330 ، 341 ، 348 ، 395 ) و اللفظ له من طرق عن أبي الزبير به .
قلت : و أبو الزبير مدلس و قد عنعنه ، لكن حديثه في الشواهد لا بأس به ،
لاسيما و قد صرح بالتحديث في رواية ابن لهيعة عنه ، و أما مسلم فقد احتج به !
و له شاهد آخر عن عبد الله بن مسعود قال :
" رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة فأعجبته ، فأتى سودة ، و هي تصنع
طيبا و عندها نساء ، فأخلينه ، فقضى حاجته ثم قال :
أيما رجل رأى امرأة تعجبه ، فليقم إلى أهله ، فإن معها مثل الذي معها " .
أخرجه الدارمي ( 2 / 146 ) و السري بن يحيى في " حديث الثوري " ( ق 205 / 1 )
عن أبي إسحاق عن ابن مسعود .
اقول :لا حول ولا قوة الا بالله .
انتهى كلام الحقير ابن الحقير ابن المتعه حسين شاهين


طيب ناتي الان لكتب الرافضه ابناء المتعه الاغبياء
هل لديهم ما لدينا ام لا !!!
والذين دائم يثبتون لنا انهم مجرد ببغاوات كالعاده


وسائل الشيعه الجزء 20 صفحه 106
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-20/v05.html#47

207 ـ باب استحباب اتيان الزوجة لمن نظر إلى اجنبية فأعجبته فإن لم يكن له أهل صلى ركعتين ورفع نظره إلى السماء وسأل الله من فضله

[ 25153 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلّى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) امرأة فأعجبته فدخل إلى ام سلمة وكان يومها فأصاب منها ، وخرج إلى الناس ورأسه يقطر ، فقال : أيها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله .
ورواه الصدوق مرسلا ، إلا أنه حذف صدره إلى قوله : يقطر (1) .
1 ـ الكافي 5 : 494 | 1 .
(1) الفقيه 4 : 12 | 8 .

[ 25154 ] 2 ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبدالله بن عبد الرحمن ، عن مسمع ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا نظر أحدكم إلى المرأة الحسناء فليأت أهله فإن الذي معها مثل الذي مع تلك ، فقام رجل فقال : يا رسول الله فإن لم يكن له أهل فما يصنع ؟ قال : فليرفع نظره إلى السماء وليراقبه وليسأله من فضله .

2 ـ الكافي 5 : 494 | 2 .
3 ـ الخصال : 637 .

[ 25155 ] 3 ـ محمد بن عليّ بن الحسين في ( الخصال ) : بإسناده الآتي (1) عن علي ( عليه السلام ) ـ في حديث الأربعمائة ـ قال :إذا رأى أحدكم امرأة تعجبه فليأت أهله فإنّ عند أهله مثل ما رأى فلا يجعلن للشيطان على قلبه سبيلا ليصرف بصره عنها فاذا لم يكن له زوجة فليصل ركعتين ويحمد الله كثيرا وليصل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ثم يسأل الله من فضله فانه ينتج (2) له من رأفته ما يغنيه .
3 ـ الخصال : 637 .
[ 25156 ] 4 ـ محمد بن الحسين الرضي في ( نهج البلاغة ) : عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انه كان جالسا في أصحابه إذ مرت بهم امرأة جميلة فرمقها القوم بأبصارهم ، فقال ( عليه السلام ) : انّ عيون (1) هذه الفحول طوامح ، وإن ذلك سبب هبابها (2) فاذا نظر أحدكم إلى امرأة تعجبه فليلامس أهله ، فإنما هي امرأة كامرأة ، فقال رجل من الخوارج : قاتله الله كافرا ما أفقهه ، فوثب القوم ليقتلوه فقال ( عليه السلام ) : رويدا فإنما هو سب بسب أو عفو عن ذنب .
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (3) .

4 ـ نهج البلاغة 3 : 253 | 420 .
(1) في المصدر : ابصار .
(2) الهباب : شهوة الجماع . ( الصحاح 1 : 236 ) .
(3) تقدم في الحديث 6 من الباب 36 من هذه الابواب .



فبالله عليكم يا اخوان اجيبوني
ما هو الاسم المناسب لهذا العضوا الموالي لال المجوس الذي يطعن في روايات سادتنا ائمه ال بيت عليهم السلام ارضاء لاصحاب العمائم المجوس عليهم مايستحقون

رجاء ساعدني في اختيار الاسم المناسب
ماعليكم الا اختيار اسم من الاسماء التي تنطبق عليه رحم الله والديكم


1_ ببغاء موالي للمجوس
او
2_ ببغاء موالي للمجوس

[الحر الأشقر]

ببغاء ابن متعه جماعيه موالي للمجوس

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الأشقر     ببغاء ابن متعه جماعيه موالي للمجوس

صدقت بارك الله فيك
الان ننتظر اراء الاخوه السنه ماعليهم الا الاختار فقط

1_ ببغاء موالي للمجوس
او
2_ ببغاء موالي للمجوس

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر الأشقر     ببغاء ابن متعه جماعيه موالي للمجوس

تكرم الببغاوات ما عندهم متعة ، عندهم نكاح شرعي .. !!

[مجاهدالغامدي]

1_ ببغاء موالي للمجوس
او
2_ ببغاء موالي للمجوس

انا اختارالاجابة الثالثة ومتاكد 100%100 (ببغاء وموالي للمجوس)

[2010]

أكرم الله القراء

هذا تيس إبن تيوس وأمه عنزة بنت المجوس

[ابويزيد]

حسبنا الله ونعم الوكيل


اللهم انا بريئين مما يقولون


اللهم انتقم منهم وارنا فيهم عجائب قدرتك اللهم امين

[أبو إلياس]

كذَّابُون ، أفَّاكُونَ ، دجَّالُون ، نصَّابُون ، مخَادِعُونَ ، هُم ليسُوا بمُوالِي المَجُوسِ ، بَل هُم المَجُوسُ ومَن قَالَ غيرَ ذلِك مِنهُم فلينتَظِر أن نقصِمَ ظَهرَهُ بِمَا فِي كُتُبِهِ ...

أحسَنَ اللهُ إلَيكَ أخِي الحَبِيبُ علَى النَّقلِ ...

[سبايدر]

بعض ردود الاغبياء الرافضه
ابناء وبنات المتعه الببغوات

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_boraq     قبحهم الله و قبح عقيدتهم الفاسدة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك يا أبا الحسن     أستغفر الله ربي العظيم واتوب اليه..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك يا أبا الحسن     والله انهم أشد من النصارى في رمي رسول الله صل الله عليه واله وسلم ... قاتلهم الله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة °● Ẅίẓ Ẅίẓ °●     قبحهم الله و قبح عقيدتهم الفاسدة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bani hashim     مولانا - شاهينا !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bani hashim     نبيهم انسان عادي عندهم حتى بالوحي يخطء (قول النووي) اما نبينا (ص) فهو كائن الهي ولكن ليس اله ! لانه محدود !

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_qrba_313     قبحهم الله و قبح عقيدتهم الفاسدة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانصاري الساعدي     هذا الكلام يخالف قول الله تعالى في ان الرسول على خلق عظيم

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الانصاري الساعدي     اذاً فلنرمي به عرض الحائط

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير الولايه     أسـتغفر اللــه ربي وأتوب إلــيه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير الولايه     لاحولا ولاقوة إلا بالله العلي العظيم في إنتـظار وهـابي يأتي ويكفر من طعن في رسول الله صلى الله عليه وألـه وسـلـم.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحامي     اعوذ بالله كيف النبي صلى الله عليه وآله وسلم يفعل ذلك؟!!! والمصيبة انه كما في الرواية يقول ( مرت بي فلانة ) النبي يصرح ويشهر باسمها امام الناس !!! وانها حركت به الشهوة !!! قال الله تعالى مخاطبا نبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ) فهل النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الرواية غض بصره ؟!! الى متى وانتم تطعنون برسول الله ؟ قبحكم الله دينهم دين يطعن بانبياء الله عزل وجل

وسائل الشيعه الجزء 20 صفحه 106
http://www.rafed.net/books/hadith/wasael-20/v05.html#47

207 ـ باب استحباب اتيان الزوجة لمن نظر إلى اجنبية فأعجبته فإن لم يكن له أهل صلى ركعتين ورفع نظره إلى السماء وسأل الله من فضله

[ 25153 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلّى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : رأى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) امرأة فأعجبته فدخل إلى ام سلمة وكان يومها فأصاب منها ، وخرج إلى الناس ورأسه يقطر ، فقال : أيها الناس انما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله .
ورواه الصدوق مرسلا ، إلا أنه حذف صدره إلى قوله : يقطر (1) .
1 ـ الكافي 5 : 494 | 1 .
(1) الفقيه 4 : 12 | 8 .

رافضه اغبياء بل اغبى من الغباء نفسه

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان     بسم الله الرحمن الرحيم 1_ ببغاء موالي للمجوس او 2_ ببغاء موالي للمجوس

مافي خيار ثالث؟